【原创】关于反对所谓《中华通韵》的声明
卧龙老乐 发布于2019-09-29 08:40 点击:944 评论:10

文/ 方伟 转自《诗评万象》2018.06.23


很多年前，中华诗词学会出台了一个“中华新韵”，一直不以为然。这几天，微信朋友圈都在声讨该学会新出台的什么“中华通韵”，我没见过这个“通韵”，鉴于前面“中华新韵”给诗词界带来的负面影响，在此发表反对声明！

去年年底在北京，一个朋友问我：方老师，你对新韵怎么看？我说：新韵是一个不该出现的怪胎，我对此无话可说。如果勉强说几句，就是两个凡是：凡是用“新韵”的，都是尚未完全入门的新手，或者老干；凡是用新韵的，在诗词领域基本是闹着玩。如果你连平水韵这个诗词的第一道门坎儿就进不来，后面奥妙无穷的诗词门径，你怎么走得通？

为什么要坚持平水韵，我给出的理由是三个对接：

一，和古代诗人对接。诗词是有其传承性的。从永明体诞生到初唐诗词格律定型，这期间二百多年经过无数人的探索总结完善，诗词格律（包括用韵）已成一定之规，不可改易。平水韵，是在隋唐诗人用韵基础上总结归纳出来的，上和隋唐近体诗相承袭，下为后来诗人词家圭臬。然后一直沿袭到现代。我们很多诗友，在初学阶段可能会犯韵，但随着经验的增加和水平的提高，慢慢都会走到平水韵的轨道上来。“新韵”“通韵”的最大问题是取消入声字，取消入声字最直接的危害是和古代诗人的平仄对不上号。同是诗词，古人的平仄是那样，今人的平仄是这样，就是乱套，就是不能和古人对接。就像象棋围棋，都要有一个大家共同遵守的规则，譬如象棋马走日相走田，围棋活棋得有两个真眼，这都是最最基本的规则。平水韵就是诗词的最最基本的规则，改掉这个，就不再是诗词。

二，和台港澳及海外华人对接。我初登诗坛时，本省诗词学会会长林从龙先生曾介绍我和海外许多诗词家，现在记得的有泰国的王城博士，新加坡的张济川先生。我看他们写的诗词，其它方面的水平有多高，不好评价，但是在遵循诗词规则方面，应该是我们的典范。后来，我和香港诗词学会的林峰先生成为朋友，并通过他，了解香港诗词界的创作情况，同样，其它水平不好评价，但是遵守格律依然是非常规矩。我还读过美国的一些乡谊写的诗词，我常常感叹：相对于大陆一些不太遵守规矩的诗人，我们的传统文化，倒是客居海外的华人在原汁原味保存着！

三，和外国热爱中华诗词的友人对接。1991年，我到洛阳参加第三届全国诗词研讨会，与会者有一个叫增田朋竹的日本女士。大会主办者王元明先生陪同我去拜访增田，她的汉语不怎么样，但是，她交到大会上的诗词，却是中规中矩。因为有很多日本人自认为是秦始皇时期方士徐福的后代，有一个叫朋桥篁竹的日本人就出资编辑了两本书，一本是《中日咏徐福诗词选》，一本是《中日友好诗词选》，这两本是都收录了许多当代日本人写的汉诗，同样，他们的诗词其它方面的水平暂不评价，但遵守格律方面，在当时是我的楷模，读来令我汗颜。我还有一本《日本绝句一百首》的书，暇时翻看，觉得有一部分诗真是不减唐人高处的。你最好不要骂我是汉奸！我们有很多人都知道都读过英国的十四行诗，但有一个会用英文写出地地道道的英文十四行诗？但是日本人却可以用汉语写出比我们还守规矩的中华诗词。日本人的好学，日本人的可怕，就在这里！

不要因为普通话里没有入声字，就盲目妄自取消入声字。普通话，用某位先贤的话说，就是“金鞑子语”，远远不能取代丰富多彩的中原语音。另外，很多人弄不清楚入声字微升微降的发音特点，地处淮南的罗山话，可以将平水韵中的入声字逐一读出。说入声字消亡，完全是无知！

我没看过这个什么“中华通韵”，但联想到“中华新韵”，料想它也不是什么好货色，所以坚决反对。中华诗词学会，说到底是民间组织，和随便几个人组织的诗会、诗社，没有实质性区别。不要以为戴着“中华”这个帽子，就可以颁布法令昭告天下，如果你诗词水平不行，你什么都不是！我为什么要花费口舌来写这篇反对声明？因为你戴着“中华”的帽子，我也是“中华”一员，我有权力反对！同时，因为你戴着“中华”的帽子，你颁布的东西带有迷惑性，会谬种流传贻害子孙，所以我要反对！
戊戌五月初九日。