《中华通韵》是中华诗词学会受教育部委托制定的。经过两年多的研究论证，确定了《中华通韵》16韵方案。这16个韵部，是依据汉语拼音韵母表来的，也就是横着数的3个韵母确定为3个韵部，竖着数的12个韵母确定为12个韵部，又从韵母表的说明里提出“er”作为一个韵部，形成了《中华通韵》16韵。现在处于结项鉴定后的试验阶段，也就是20所学校的教学试验，全国诗词作者依照《中华通韵》创作诗歌的试验。

　　一、《中华通韵》是从历史韵书进化来的新韵书

商周时期的“雅音”，孔子讲学的“雅言”，汉时用的“通语”，其名称还能在一些文献里读到，内容已无从考证了。比较普遍的看法是南北朝以前，诗歌创作的用韵是约定俗成的，尚无成型的韵书。

　　隋唐时期，诗成为开科取士的重要内容，韵书就成了作诗的必备工具。于是，隋文帝仁寿元年（601年）颁发了颜之推、陆法言起草的《切韵》193韵，同音字归在一起，以反切注音。唐仪凤二年（677年）长孙纳言注解《切韵》，玄宗开元二十年（732年）颁行了孙愐在《切韵》基础上增修的《唐韵》195韵。宋真宗大中祥符四年（1011年）赐名颁行《大宋重修广韵》206韵，宋仁宗景祐四年（1037年）颁行《礼部韵略》（或称集韵）206韵，南宋理宗淳祐十二年（1252年）距靖康二年（1127年）125年，金朝河东南路绛州平水乡人刘渊编著的平水韵《壬子新刊礼部韵略》106韵推出。元泰定元年（1324年）秋周德清写成北曲曲韵专著《中原音韵》19韵，最主要的是入派三声，取消了入声字。明太祖洪武八年（1375年）颁行了宋濂等人编成的《洪武正韵》76韵。清康熙五十年（1711年）陈廷敬等奉敕编成《佩文韵府》106韵，“佩文”是康熙的书斋名，这部韵书其实是平水韵的翻版。道光元年（1821年）戈载编成《词林正韵》19韵。1941年，国民政府教育部颁行了《中华新韵》18韵。1965年中华书局上海编辑部以此为蓝本，以《诗韵新编》为名予以多次刊印。1975年广西人民出版社推出《现代诗韵》13部，与有韵无书的《十三辙》分韵相同。2002年中华诗词学会推出新疆师范大学教授星汉主编的《中华今韵》15韵，2004年推出赵京战执笔的《中华新韵》14韵。近年，湖北编辑出版了《诗词通韵》13部21韵，盖国良编印了《中华韵典》20韵。

分析以上情况有三点启示：

一，是隋开国20年，唐开国59年和114年，宋开国77年，元开国53年，明开国8年，清开国75年，分别确定了本朝的韵书。新中国成立快70年了，应该有一部由国家部门颁发的具有权威性的新韵书，这也是诗词界的愿望。

二，是在韵书分部上走着由多到少的路子。

三，是知古建新，在全面分析历代韵书和现行韵书的基础上，依据新中国成立以来的新的语言体系：普通话、规范汉字和汉语拼音方案，制定一部新韵书，继承中华民族音韵传统，与新中国新的语言体系相适应。

四，是新旧并行，制定新韵书的目的不是取代旧韵书，而是将新韵的使用规范化，服务广大群众学习和创作诗词等韵文的需求，繁荣发展中华诗词事业，促进中华优秀语言文化的弘扬传播。

　　二、《中华通韵》制定的主要依据

一，是有法可依。《中华人民共和国国家通用语言文字法》明确规定“国家通用语言文字是普通话和规范汉字。”“国家通用语言文字以《汉语拼音方案》作为拼写和注音工具。”当代诗词的声韵应该是普通话声韵，对此，诗词界有着比较广泛的认识。《中华通韵》应以《中华人民共和国国家通用语言文字法》为依据，其韵部划分和各韵部韵字内容，应服从《汉语拼音方案》的法律地位。 《汉语拼音方案》的制定和颁发，无疑是我国文字工作具有革命性的创举。60多年来，我国由文盲大国变为文化大国，由南北不同音而凭借汉语拼音注音的普通话走遍天下，特别是汉语拼音输入法使汉字开始走向国外融入世界。汉语拼音，已是我们生活中须臾不可或缺的文化工具，已是当下不少诗人用新韵创作诗歌的自然依据。

二，是有理可依。这个理，就是研究制定汉语普通话韵的标准，就是以标准普通话读音即《新华字典》注音为读音所依据的音韵学的相关理论，以及国家通用语言普通话作为韵部划分标准的音韵学的相关理论。简而言之，《汉语拼音方案》所具有的音韵学理依据，也就是《中华通韵》的音韵学理依据。

三，是有实践经验可依。中华诗词学会成立31年了，现有的3万多名个人会员中包括社会各阶层各行业人员，260个团体会员中包括所有的省市自治区和港澳地区诗词学会，团结在中华诗词学会周围的上百万诗友，每年创作难以计数的诗词，积累了大量的创作包括用韵的经验。这些经验主要包括两个方面：一方面对现行韵书的认知与使用经验，一方面对推行新韵近二十年的实际经验。

　　三、《中华通韵》实行后的用韵原则

概要说来就是中华诗词学会一直倡导的八个字：倡今知古，新旧并行。所谓“通”，通各类韵文体裁，通古今韵脉。所谓“今”，普通话的汉语拼音注音。汉语拼音相对于传统的直音、读若、反切注音法来讲，无疑是具有革命性的举措。前三种注音方法交叉存在，拼音法实行以后，前三种就自然而然地不被采用了。所谓“旧”，即作诗依《平水韵》，填词依《词林正韵》，作曲依《中原音韵》。《中华通韵》颁行以后，这些韵书还照样存在。在教学上，《中华通韵》与汉语拼音教学衔接融合没有问题，只是多了一部分内容。在创作上，是用《中华通韵》还是用目前正在使用的某种韵书，全凭诗词创作者自愿。我的观点是，对一般诗词爱好者，习惯或愿意用什么韵就用什么韵，尊重个人选择。对诗词工作者，包括诗词教育者、诗词评论者，用新韵的应学习旧韵，称之为从新韵进去从旧韵出来；用旧韵的应学习新韵，称之为从旧韵进去从新韵出来。新旧韵贯通了，在工作指导和创作实践中，也就有了更多的主动权。

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