【唐庆】的多元化混搭
——《浩歌行》是典型的【唐庆】体裁
《云翔格律谱》通过对李白《将进酒》的研究，得出《将进酒》是典型的【唐庆】结构，是独立存在的一种格律体裁，因为第一联是单独存在的【韵联】。
关于【唐庆】，虽然是一种崭新的提法，但有很多古人作品的依据，其实是在【唐颂】的基础上，再增加【韵联】，使之“诗”、“词”、“韵联”融合一体。
特别注意，【韵联】与传统的【对联】不同，【韵联】的两句都要入韵，而【对联】只需要对句入韵。
一，【韵联】的四种混搭形式
前几篇，《云翔格律谱》分别用古人作品的实例，逐一介绍了【韵联】三种不同的混搭形式，我们重新回顾一下：
1.【韵联体】——全部“单一”【韵联】混搭，即句句入韵；
2.【韵联诗】——【韵联】与【七绝】的混搭；
3.【韵联词】——【韵联】与两联四句的【词格】混搭；
接下来介绍第四种【唐颂】与【韵联】的混搭——【唐庆】，即将“诗”、“词”、“韵联”融合一体。
二，【唐庆】的规则
与【韵联诗】、【韵联词】不同，【唐庆】一定要包含【诗格】、【词格】及【韵联】，三者缺一不可！用韵理念可以“宽泛”使用【词林正韵】，当然也可以使用【平水韵】。对于新创作的作品，还可以使用【新韵】，但一首作品应该择其一，不能混用。
平仄韵的结构，可以任意混搭，但尽量避免单一平韵或者单一仄韵。
三，多元化【唐庆】实例分析
虽然【唐庆】一定要包含【诗格】、【词格】及【韵联】，三者缺一不可！但组合方式则可以多元化，不需固定某一种格律形式，也不需要拘泥于固定数量，即可以任意搭配，请看：
1.【唐庆】欣赏：《浩歌行》（杂曲歌辞）唐•白居易 新概念5组一联
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。——同尾联（双仄尾）【词格】C18，第十七部
天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。对句是同句拗救
中仄平平仄仄平，中仄中平平仄仄。——异尾联（双仄尾）
鬓发苍浪牙齿疏，不觉身年四十七。“牙”宜仄，“四”宜平
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。——同尾联（双平尾）【词格】C3，第七部
前去五十有几年，把镜照面心茫然。“五十、镜”宜平，“心”宜仄
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。——对称联（双平尾）
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。“无”宜仄，“系”宜平
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。——同尾联（双仄尾）【词格】C29，第四部
朱颜日渐不如故，青史功名在何处。“不”宜平，对句是同句拗救
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。——同尾联（双仄尾）
欲留年少待富贵，富贵不来年少去。“待富”宜平，宜入韵
中平中仄仄平平，中平中仄仄平平。——同句联（双平尾）【韵联】第九部
去复去兮如长河，东流赴海无回波。“复”宜平，“兮如、无”宜仄
中平中仄平平仄，中平中仄仄平平。——异尾联（双平尾）【词格】C40，第九部
贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。“高”宜仄
中平中仄平平仄，中平中仄仄平平。——异尾联（双平尾）
古来如此非独我，未死有酒且酣歌。“独、死”宜平
中平中仄平平仄，中平中仄仄平平。——异尾联（双平尾）【诗格】SS1，第九部
颜回短命伯夷饿，我今所得亦已多。“伯、已”宜平
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。——对称联（单平尾）
功名富贵须待命，命若不来知奈何。“待”宜平，对句是同句拗救
1.【华庆】欣赏：步韵白居易《浩歌行》（杂曲歌辞）新概念5组一联
《云山踏歌》当代•云山客行
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。——同尾联（双仄尾）【词格】C18，第十七部
峰峦生意留箕毕，云水无边依丽日。
中仄平平仄仄平，中仄中平平仄仄。——异尾联（双仄尾）
画栋琼楼墨客临，咏尽风情惊柳七。
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。——同尾联（双平尾）【词格】C3，第七部
植树围湖几许年，繁花艳世一嫣然。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。——对称联（双平尾）
寒士怀才栖广厦，茅居诗圣应欢颜。
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。——同尾联（双仄尾）【词格】C29，第四部
飘游赤子心如故，落叶归根乡共处。
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。——同尾联（双仄尾）
时逢国策先行富，泛起鱼龙追梦去。出句修正入韵
中平中仄仄平平，中平中仄仄平平。——同句联（双平尾）【韵联】第九部
千溪万水汇长河，五湖四海荡清波。
中平中仄平平仄，中平中仄仄平平。——异尾联（双平尾）【词格】C40，第九部
开荒汉子累忘我，虹桥架海接峰峨。
中平中仄平平仄，中平中仄仄平平。——异尾联（双平尾）
蓬山建起人离去，浮名淡薄可讴歌。
中平中仄平平仄，中平中仄仄平平。——异尾联（双平尾）【诗格】SS1，第九部
浮生有梦开怀闯，征途取舍不言多。
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。——对称联（单平尾）
图强有道随心欲，逐利红尘叹奈何。
作者注：箕毕，箕星主风，毕星主雨。柳七，又名柳永。‘富’韵为修正贵不入韵脚。
四，格律理念至关重要！
《云翔格律谱》的论证与修正，其实并不是只为了某一首作品是否有平仄瑕疵，或者简单地模仿，而是为了提炼其格律理念，当人们掌握这种格律理念之后，就可以寻其脉络，自由前行！
不过，就目前诗词界的氛围来看，固有的僵化思维还比较严重，很多人，只认“近体诗”一种体裁，对于其他体裁，不仅不去体验，更是产生一种抗拒心理，这是非常不利于中华古典格律体的健康发展的！为什么不能像古人一样，走多元化的道路呢？《云翔格律谱》期待格律的春天！
真的，令人遗憾的是，千百年来，文人墨客可以高来高去地“高谈阔论”其艺术成就，而将最根本的律构及其理念，贴上“古风体”的标签，打入冷宫！令人十分惋惜，这对于中华古典格律体的传承，是多么大的损失啊！
《云翔格律谱》感叹于中华古典律构体及其内涵的博大精深，努力探索之！
