读杜甫赠《李白》二首诗
《赠李白》其一
二年客东都,所历厌机巧。
野人对腥膻,蔬食常不饱。
岂无青精饭,使我颜色好,
苦乏大药资,山林迹如扫。
李候金闺彦,脱身事幽讨。
亦有梁宋游,方期拾瑶草。
这首诗是李白,三十二岁时写的。这一年是开元744年,而在他23岁时 曾经参加过一次进士考试,但是没有考中。于是他又北游齐赵,后来回到洛阳。在洛阳与李白相遇同游梁宋和齐鲁。他和李白、高适一起痛饮高歌,论文赋诗、求仙访道、走马射猎,生活过得非常快意。到天宝五载即746年他们才分手,李白去江东高适回梁宋,杜甫也就西归到咸阳了。于是便写了这首诗。是杜甫最早赠给李白的一首诗。这首诗的前八句是自叙,表明自己厌倦都市机巧,羡慕山林归隐的情怀,后四句为赠李白之语,希冀自己能够和李白一同归隐。这首诗有写得不够通顺的地方。如三、四句“野人对腥膻,蔬食常不饱”,其意应为“朱门厌腥膻,(我)“野人常不饱”,野人是指不当官的人。青精饭
是用南烛草木的叶子,同茎皮同煮,取其汁液泡米。蒸出青色的米饭据说食之可长寿。五六句是说,难道就没有一种能让我脸色好看一些的青精饭吗?七八句一些注释家大都注解为“苦于缺少炼丹的资金,所以才没进山林中去”。“大药”就是指金丹。在唐代道教十分盛行,统治者与一般的士大夫大多练制丹药,服食金丹以求长生。“山林迹如扫”,这一句写的很不清顺,如果是说自己还没有去过,那就不能说人家也没有去过,什么足迹都没有。所以这一句话应当是“苦乏大药资,山林不可到。”第九句第十句是对李白说的,你这位金马门的才子,如今离开朝庭自由了,可以去山林访幽采药了。这句中的李候是指李白。候是尊称,金闺是指金马门,学士待诏之处,李白曾任翰林学士,因此说他是金闺中的才俊,彦,指有才华的人。诗的最后两句说我也想去梁宋一游,正好我们可以同行,但愿能够拾到仙境中的瑶草。这首诗虽是赠李白,但是反倒用了2/3的篇幅说自己。前八句是说自身近况,只有后面的四句是对李白的诉说。前八句是在为后面的四句做铺垫。
在杜甫的眼中,年长11岁的李白不仅诗才出众,而且还是一位有仙风道骨的飘逸隐士,唐玄宗李隆基,曾经命李白供奉翰林,专门执掌密令。但李白却在醉中,令杨贵妃的亲信为自己脱靴。因得罪权贵,最后只得求归山林。李白诗中所称的“安能摧眉折腰事权贵”的潇洒,杜甫极为佩服。同时。又听李白大谈灵芝、仙丹,真人道士,因此变成了李白的粉丝,便相约李白一同去“拾瑶草”,希望自己能够和李白一同归隐。因此这首诗也就没有“一览众山小”的豪壮之情思。情绪消极低沉,没有什么极积的思想意义。
《赠李白》其二
秋来相顾尚飘蓬,
未就丹砂愧葛洪,
痛饮狂歌空度日,
飞扬跋扈为谁雄?
这首诗大约作于天宝四年,李白和杜甫一同游历,齐赵时所作。是杜甫现存诗中最早的一首绝句,当时杜甫和李白在洛阳相识。两人相见甚欢,相约一同出游梁宋。天宝四年,两人又一同出游齐趙。其间两人一同饮酒,骑马射猎,诗文唱和感情深笃,这年秋天,两人在鲁郡(山东的兖州)分别。于是杜甫,写了这首赠别诗,感叹二人的漂泊不定,学道无成。李白素来好神仙,曾一度自炼丹药并在冀州跟从道士高如贵受了道箓。但一直以来丹药都未曾炼成,而杜甫呢,也曾一度渡黄河登王屋山,访道士华盖君,但因华盖君逝去,未曾见到。二人在学道方面,都没有什么成就,所以“未就丹砂愧葛洪”。当时两人都在政治上不得意,杜甫考进士没有考中,而李白也因得罪高力士、杨贵妃等人而被放还,漂泊度日。三、四句是朋友之间相规劝的话,末句的规劝之意尤其明显,李白好任侠和剑术,曾手刃数人,且又傲视一切,但当世已无知己,所以“飞扬跋扈为谁雄?”意即又何必如此不羁呢?意思是希望李白以后不要太过任性使气,应该收敛一些,杜甫虽然嗜酒,但一向不甘于空度日,虽然也喜好豪放,但又不以跋扈为然,故以此规劝李白。
这首诗语言清顺,明白如话。杜甫比李白年轻十一岁,写这诗时,他还没有经过太多的生活波折,因此对己身经变故情绪震荡的李白还未能深刻理解。他非常珍惜同李白在一起短暂游历的经历和友谊,想加深李白对自己的印象。尽管他对李白的规劝非常真诚发自肺腑,但在李白看来,未免显得稚气而一笑置之。但这首诗却成了狂诗人李白的一幅生动形象的肖像速写而流传后世。