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蝶恋花·欲过清明烟雨细
欧阳修
欲过清明烟雨细。小槛临窗,点点残花坠。 梁燕语多惊晓睡。银屏一半堆香被。 新岁风光如旧岁。所恨征轮,渐渐程迢递。 纵有远情难写寄。何妨解有相思泪。
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逍遥羽毛
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【原创】
柏舟谈诗(13):西湖十景诗词转踏初探
逍遥羽毛
发布于2020-08-10 21:10 点击:832 评论:2
∨
后来谁是调筝手,试谱西湖转踏声
——西湖十景诗词转踏初探
2014/11/30
贱恙缠身韵未成,
水光山色总关情。
后来谁是调筝手?
试谱西湖转踏声。
这次回到杭州两个多月的时间里,由椎间盘突起而引发坐骨神经痛,站、卧、行走都无妨,就是不能坐。去医院做了牵引和熏蒸,也未见疗效。最后批改学生作业和考卷时,我只能跪在沙发垫上,真是苦不堪言。如此状态,写诗兴致全无,每当看到网上诗友们源源不断的佳作,徒生羡慕而已。不过在此期间我购得两部西湖画册,一部为清代康熙朝的王原祁所绘《西湖十景图》,一部为乾隆朝的钱维城所绘《西湖三十二景图》,受此激发,又将旧作《菩萨蛮·西湖十景》翻出来修改了一遍,配上钱维城的图,别有一番趣味。再将数年前写的一组《七绝·西湖十景藏头诗》组合在一起,有点类似古代的“转踏”。如果配上音乐和舞蹈,不知会是一种怎样的效果。如今既缺琴瑟,只好补之以丹青。
说到宋代曾有一种叫做“转踏”的文艺形式,是用音乐舞蹈与诗词相配而表演的艺术。王国维《宋元戏曲考·宋之乐曲》:“其歌舞相兼者则谓之传踏,亦谓之转踏,亦谓之缠达。北宋之转踏恒以一曲连续歌之,每一首咏一事,共若干首,则咏若干事。然亦有合若干首而咏一事者。”其歌词是由同一词牌的若干首词组成,是联章体的一种。流传下来的有《调笑转踏》,一般是先作同题而平仄韵不同的两首四句七言诗,相当于是上下阕转调的词曲,其中每句都可不计平仄,只要句读流畅就行,然后用其意和上乐曲转化成《调笑转踏》。所谓“转”意为“转调”,是将两首同题的四句七言诗构成一首“和乐词”,先将前四句为平韵的七言诗,“转调”为后四句为仄韵的七言诗,再然后将这首“转调”七言诗改写(再转)成同一曲调的仄韵词,其仄韵用七言诗中的仄韵(《调笑》体式还规定,词的首句二字,必须与诗的末句最后二字相同)。所谓“踏”即为“踏歌”,意为和着音乐踩踏节奏而载歌载舞。
且看宋代秦观的两首《调笑转踏》:
“乐昌公主”
【诗曰】
金陵往昔帝王州,乐昌公主最风流。一朝隋兵到江上,共抱凄凄去国愁。
越公万骑鸣箫鼓,剑拥玉人天上去。空携破镜望江尘,千古江枫笼辇路。
【转踏】
辇路,江枫古,楼上吹箫人在否?菱花半璧香尘污,往日繁华何处?旧欢新爱谁是主,啼笑两难分付。
“离魂记”
【诗曰】
深闺女儿娇复痴,春愁春恨哪复知。舅兄唯有相拘意,暗想花心临别时。
离舟欲解春江暮,冉冉香魂逐君去,重来两身复一身,梦觉春风话心素。
【转踏】
心素,与谁语,始信别离情最苦。兰舟欲解春江暮,精爽随君归去。异时携手重来处,梦觉春风庭户。
我的这组貌似的“西湖十景转踏”显然与宋代格式有较大的差异,或者不能称其为“转踏”。如果能配上音乐舞蹈,相信也会产生一种艺术效果,我梦想将来有一位作曲家会发现这是一个有价值的创作题材。
附:我的西湖十景诗词
【注释】
① 夭冶:艳丽。 宋梅尧臣 《寄题滁州丰乐亭》诗:“芍药广陵来,山卉杂夭冶。” 宋赵以夫《惜黄花》:“向霜夜。冷笑暖春,桃李夭冶。”
② 子非鱼,安知鱼乐乎:出自《庄子.秋水》。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵(读音tiao二声,鲦)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
③ 插汉:插入河汉。极言其高。北魏郦道元《水经注·淯水》:“其水南流经鲁阳关左右,连山插汉,秀木干云。”元钱惟善《龙峰孤塔》诗:“高标插汉苍龙左,倒影横江白鹤东。”清吴伟业《九峰诗·横云山》:“横云插汉领诸峯,雨过泉飞乱壑松。”
④ 静室:指寺院住房或隐士、居士修行之室。 北周庾信《咏画屏风诗》之二一:“洞灵开静室,云气满山斋。” 唐綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗:“观空静室掩,行道众香焚。”
⑤ 印心:佛家谓印证于心而顿悟。宋苏轼《书<楞伽经>后》:“吾观震旦所有经教,惟《楞伽》四卷可以印心。”
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作者简介: 李业鸿,男,网名:常顺。汉族,籍贯:广东省吴川市吴阳镇。民营企业家;广东中华诗词学会会员、中华诗词学会会员。
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试墨煮茶
本人网名“试墨煮茶”,男,1963年9月生人,山东淄博人。业余爱好诗词、书法。“诗词无语情可托,梦里堪为客,纵有万千情,任我挥来,随心吟秋歌”。
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