反对与矛盾的意象

《文心雕龙》说，“反对为优，正对为劣。”同义词比正对更劣。杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”“缘”“为”是同义词，因是虚词（介词）而不是实词，所以不算缺点。李白“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”是反对，也是工对。出句和对句基本同义叫合掌，是诗家大忌。

提倡用反对。刘勰在《文心雕龙．丽辞》中说：“正对者，事异义同者也。”如果真是这样，那么就等于其中有一句废话。如：

徒结千载恨，空负百年怨。（鲍照《代东武吟》）

这说明正对容易流于“义同”，有“合掌”之患。

客观世界本身，就是一个矛盾的统一体。其间虚实、上下、是非、有无等等，都是互相依赖而存在的矛盾对立面，而律诗中的反对，巧妙地用对仗的手法，揭示了自然、社会中矛盾的“趣合”。在这类对仗中，矛盾的双方既向外延伸，各自走向一极，形成一个有张力的“场”，又向内聚合，说明一个共同情理。张力，统一中的矛盾。靠诗人的艺术修养和感觉与强大的精神力量，不仅区别、排斥，更要妥帖的配合，笼万物于一体，产生一加一大于二的艺术效果。

杜甫是这方面的高手。下面是他律诗中反对的例子，从中可以体会到高深的意境和反对的写作方法。

有无：亲朋无一字，老病有孤舟。《登岳阳楼》

非是：顾我老非题柱客，知君才是济川功。《陪李七司马皂江上观造竹桥》

动静：人幕旌旗动，归轩锦绣香。《魏十四侍御就敝庐相别》

多少：烟尘多战鼓，风浪少行舟。《摇落》合分：川合东西瞻使节，地分南北任流萍。《严中丞枉驾见过》

落生：一径野花落，孤村春水生。《遣意二首》之一

去来：湛湛长江去，冥冥细雨来。《梅雨》

短长：礼乐攻吾短，山林引兴长。《秋野五首》之三

新旧：白骨新交战，云台旧拓边。《有感五首》之一

去留：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。《咏怀古迹五首》之三

明暗：野径云俱黑，江船火独明。《春夜喜雨》

重轻：烟花山际重，舟辑浪前轻。《泛舟送客》

深浅：鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂。《秦州杂诗二十首》之十七

暖寒：夜郎溪日暖，白帝峡风寒。《十月一日》

矛盾的意象是现代诗歌一种表现手法。如奥登在《悼念叶芝》这首诗里，语言矛盾而对立：葡萄园--诅咒，欢腾---苦难，不成功---歌唱，沙漠---心灵，监狱---自由等，并置形成鲜明对比。这些形象和象征的内在矛盾性，成为反映复杂模糊的人类心理的理想工具，重建现代人生活社会化的矛盾心理。

 康有为《登万里长城二首》（其一）

上压：鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。

立明：东穷碧海群山立，西带黄河落日明。    康有为诗上、压；立、明构成反对。反对在现代诗词中仍具生命力。

       古今学用反对作诗：

隐凌：真界隐青壁，尧山凌白云。《千佛山万佛洞》

去来：星娥穹去远，月姊宇来无。《中国天眼》

寒暖：高寒惟解冻，日暖更升华。《大飞机》

新旧：悬垂新智慧，穿越旧时旌。《“一带一路”行》

离入：一人离巴蜀，万舰入吴天。《重庆园》

无有：百载专权无壁垒，一番良策有长歌。《官渡之战》

新老：铁塔凌云新动向，银灯璀璨老兵家。《咏三沙》

空实：冲冠怒发空昂烈，报国忠心实远天。《杭州岳飞庙》

悲浩：悲情恻隐红楼梦，浩气守常风雨奇。《纪念唐山市诗词学会成立三十年》

反对避免正对容易流于“义同”，形成一个有张力的‘场’，揭示了自然、社会中矛盾的‘趣合’，通过矛盾性体现事物内在的本质，扩展诗歌的容量，传达诗歌的意味，引发更广泛的思考，能给人留下深刻印象。