写诗的原理

六十五、怎样形成素质

归根结底，人的素质不允许残缺不周，必须体现完整的修养，有完整的修养，才能证 明各个因子对素质总的贡献，也才能对素质有指代价值。

指代是用一部分性质代说全部性质，修辞上也谓“借代”。指代的特点是“以一斑说全豹”，这是以对全局的了解为基础的一种简洁明了的表述方式，深藏着应有的分析、推理、归纳、论证等思维过程，是基于总的认识上的说话技巧。

与盲人摸象比起来，指代是明眼人的权利，而盲人摸象则是在不识全局的情形下，做出的片面推理和判断，二者有着质的不同。

这提示了，同样是以一部分性质代说全部性质的做法，有的有理，有的则无理，而有理的一定是基于素质的表现，无理的则无从看成素质。

当然，这不能反过来说明有素质就一定有理。素质的积极意义决定了，可以用一部分素质代说大部分素质，以利于言简意赅评价一个人，而且一个人的素质越全面，这种评价越合理且严谨，但素质是开放的，永远有发展的一面，否则仍是死的，说不通的，所以即使再有素质的人，也不可能完善到没有缺陷的程度，势必自觉不自觉存在不合理的地方，如知识、认识、经验，以及全面性、深刻性等。

也就是说，有理可以证 明素质所在，但素质所在不能证 明毫无缺陷。这提示了，素质虽是好东西，却不能以素质自居，永远要保持谦虚谨慎不骄不躁，才是真正有素质的体现。

这也是“完整修养”的意思。退一步看，毕竟把什么人彻底说成没有素质，也是很难的，人人都有一定素质，多寡而已，强弱而已，缺陷大小而已，但凡有一定素质就不代表没有素质。

同样，有一定素质也不就能掩盖没有素质之处，只有整体素质越好，用一部分素质来指代才有实际价值，不然就仍是以偏概全，甚至偷换概念。

素质及其修养都是应人性而有的基本性质，没有这样的性质便很难在社会中找到立锥之地，所以一个人身上出于生存生活需要总会有多种修养和素质。素质和素质既是数量关系，也是互为因子关系。素质和素质构成人的整体素质，其中一部分，甚至一种素质，也有自身的整体性，依然有素质间或素质因素间互为因子的关系。

也是由于这样的因子关系及其联 系，让素质不管从哪个角度看，素质与因子都是水涨船高的关系和联 系。这提示了，一个人要提高素质和改变素质，必须找出因子间的促进因素和制约因素。

素质的积极意义还决定了，素质和素质间是不矛盾关系。比如，同时喜好文学和运动，两方面修养只会让素质和素质是“它山之石可以攻玉”的联 系，也就有了可融会贯通的借鉴意义，而不存在有你无我的破坏关系。

即使二者出现冲突，也是相对于人的时间和精力上的冲突，既可能是人的时间和精力有限的客观问题，也可能是能否合理对待的主观问题，尚谈不上素质和素质的冲突。

这说明，人的素质还是越多越好的，唯不考虑时间和精力，或对待不好，才会出现“狗舔八泡屎，泡泡舔不净”的局面，但这还不足以赖到素质头上。

素质和素质的不矛盾关系，让素质和素质同整体素质间呈金字塔效应，素质越多，各种素质越强，整体素质作为塔尖也就越高。这也适用于阐述人的突出素质及其成因，同样这还适用于阐述单个素质与素质因素之间的联 系。

从广泛经验观察，由于客观局限，任何人都不可能保证素质和素质平均发展而普遍开花，大多是把素质分出主次来对待的，比如专业与爱好，正是这样的对待，使素质立体起来，有层次，有厚度，让人充满着活生生的人性光辉，以及合理分配工作和生活的乐趣。

当然，不能否认有些人不具有专业素质，或什么爱好都没有的情形，这实际是要么个人素质普遍平平，要么素质单一的表现，可相对看做修养缺陷，但不能否认这就不会鱼目混珠，也不能否认其中没有出人头地的例子。

然而，这样的情形和这样的例子，不论多寡，都因存在例外于矛盾对立统一规律和量变到质变规律的偶成因素，尚不足以效法，况且其中大多数人恰恰也例外于了出人头地的例子。

偶成因素即侥幸因素，特点是把机会主义偷换成规律来看待，充其量是彩 票心理作祟。如果看重偶成因素，既对形成个人素质很不利，也对形成社会普遍素质很不利，恐怕只对那些命运宠儿，或天生才子精英有利，这意味一方面不知将被淘汰的是谁，让个中多少人白白走了冤枉路，一方面注定最终淘汰的还是大多数人。

偶成因素是客观规律中的例外成分，并不能参与矛盾的特殊性与矛盾的普遍性之间的联 系，因为这个联 系中的特殊性总是二者转化规律中的特殊性，而例外的东西永远是例外，无法从特殊性转化为普遍性。

说深刻一点，社会主义不鼓励人们追求偶成因素，毕竟社会主义制度是马克思主义的制度，人的全面发展观是有着重要位置的，尽管偶成因素是客观存在的，但鼓励和认可对偶成因素的追求，无异于自相矛盾，是不懂马克思主义的表现。

不管从哪个角度看，真正能说明素质的，永远是合理的成因，是符合规律的成因，凡这样的成因都是积极且有利于形成素质的成因，只要通过努力，不管是谁就一定能有收获。

相反，像有些明星，不可不谓出人头地，不可不谓光环一大片，不可不谓没有素质，然而一旦教化缺失最终暴露出来，无一例外结局都是一失足而成千古恨，又怎么回头看他们的素质？机会主义的宠儿和以偏概全的所谓“素质”，永远同真正的素质不可相提并论。

这提示了，什么是素质因子间的促进因素，什么是制约因素，把这些搞明白，并行动起来，人人都能修养出素质，且放之四海而皆准，永能立于不败之地。