清风明月20190516 发布于2020-06-04 20:55
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试论诗及其他(一)
文/清风明月
作为习诗之道上的苦苦求索者——为诗是“寂寞中扑捉人心灵光,孤独中茁壮人生情怀,矛盾中挣脱人性枷锁”的“良心事业”。愚曾写过一首《五绝•为诗》:“不是半生痴,难成一首诗。诗儿同长大,褒贬置何词?”来表达这种苦衷。
作为诗歌王国的信徒——从我国第一部现实主义诗歌总集《诗经》到第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》,从魏晋风骨到唐宋高峰……我们是在“窈窕淑女,君子好逑”中,憧憬“问世间情为何物,直教人生死相许”的;我们是在“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中,夯实“定心广志,余何畏惧兮”的;我们是在“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”中,享受“幸甚至哉,歌以咏志”的……是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的超脱,壮我筋骨;是“心远地自偏”、“清泉石上流”的淡然,怡我性灵;是“会当凌绝顶,一览众山小”的登临,舒我境界……
作为世界上唯一的几千年文化未从间断过的中国人——我们澎湃的血液里始终流畅着“举头望明月,低头思故乡”的乡情,深深地钟爱着这方故土;我们铿锵的脚步踏着唐诗宋词的平仄,切切地感悟着东方神韵。当我们吟到“念天地之悠悠,独怆然而涕下”时,那齐奔心头如电闪雷鸣般的是几千年华夏文明的思想精华;当我们读到“人生几回伤往事,山形依旧枕寒流”时,那尽收眼底如烟消云散般的是几十年人生往事的功名利禄。在源远流长的世世代代诗意熏陶中,身为炎黄子孙,怎能不为此感到自豪?
然而,“崖山之后”,尤其是自工业革命几百年来,我们保守了,我们僵化了,我们落后了,我们挨打了。作为诗歌王国,那新产生的飘荡在神圣东方上空的“风什”,也在渐渐衰变中飘零了……那么,衰变的原因是什么呢?作为一个在习诗之道上艰难地爬行了三年的初来乍到者,我只能凭直觉先近距离地用“我与笔”从切身感受的人和事中,默默剖析反思:
我与笔
当我为名而握笔的时候
笔成了权柄
人成了附庸
我把自己变成匕 首
插在布满关系的格子上
笔尖挂着荣誉的旗子
尽写虚伪的责任
当风变向后
自己瞬间成了炮灰
被微风 阵风 暴风吹得无影无踪
当我为利而握笔的时候
我把铜臭的墨水
涂满交易的纸 币
文化使命
艺术天使
时代精神
学术良知
统统待价而沽
唯独信仰全无
良心不值一文
当我为情而握笔的时候
各种情缠绕笔身
争先恐后当先锋
我用尽一生之力
写下力透纸背的个个情字
却不料
人情薄如纸
亲情 友情 爱情
虽说谁都离不了
但标题党 八卦文 色 情词
始终随着痴男怨女纷纷扰扰
背离本真
当我为心而握笔的时候
我与笔合二为一
和万物融为一体
此时此刻
名——因真而求
为无虚名而求无垠
利——因善而悟
为无私利而悟无穷
情——因美而书
为无忤情而书无悔
此心此境
我——何虑不开眉
笔——何处不写诚