补遗卷九（五） 【原书补遗卷九·一七】

余在观音门阻风，偕小秋访林铁箫，晚与诸诗人小集六松山庄。栖碧僧有句云：“树密聚啼鸟，庵荒住懒僧。”“天上若无难走路，世间那个不成仙?”“有情山鸟啼深树，无事闲僧扫落花。”董容庵有句云：“麈尾尽听前辈语，春风先上酒人颜。”刘寿轩有句云：“蓬门久盼高轩过，蜡屐偏偕好雨来。”栖碧僧梦人出对句云：“月出波微动。”僧答曰：“风生树渐鸣。”

观音门，是南京外郭城的最北面的城门，位于燕子矶观音山谷之间，离内城约二十里，是旧时重要的军事要地、长江渡口。城门因观音山而得名，城门现已不存，据考证其位置大约位于今燕子矶中学门前。1931年至1934年间，观音门因为修建公路而被拆毁，是外城门中被毁时间较晚的一座，附近现已建成观音门公园。

阻风，指被风所阻。

林李，字九标，号铁箫。清乾隆时人。少时得铁箫于眢井中，吹之清越，遂佩以自随，兼可辟邪。书法《圣教序》，称于世。游京师，名动公卿间。暮年浪迹不归，客死金陵观音门僧寺中，袁枚为葬于瑶坊门外，题石碣云：“清故诗人李铁箫之墓”，箫归其友徐湘浦运副。工诗，著《客游草》，入袁枚《随园诗话》。善医，能书，书法宗《圣教序》。清李斗《扬州画舫录》记述其事。

栖碧僧。（资料缺）

董容庵。（资料缺）

麈尾，魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。麈，音zhǔ，传说是一种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。麈尾直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手。晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“亮以麈尾掩口而笑。”

刘寿轩。（资料缺）

高轩，汉语词语。释义：1、堂左右有窗的高敞的长廊。《文选·左思》：“开高轩以临山，列绮窗而瞰江。”李善注：“高轩，堂左右长廊之有窗者。”2、高车。贵显者所乘。亦借指贵显者。南朝·陈·徐陵 《与杨仆射书》：“高轩继路，飞盖相随。”

蜡屐，汉语词语。释义：1、以蜡涂木屐。语出·南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“或有诣阮（阮孚），见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。2、涂蜡的木屐。唐·刘禹锡《送裴处士应制举》诗：“登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。”

本人翻译：

（略）

真老实人言：

一场文人名士诗僧的小集，被袁枚以诗话的形式记录了下来。是雅集自不可无诗。此条诗话所记各诗句，都是妙言佳句，均具性灵诗之特点。惟栖碧僧诗句：“天上若无难走路，世间那个不成仙?”以一个出家人的身份，说出求佛成仙之艰难，谆谆告诫世人：天上尚存艰难路，世间何来顺利途？此一句，语浅意深，极富人生警示意义。

林铁箫书法