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【原创】《后学诗话》卷五~卷六

李教练 发布于2020-04-11 09:33   点击:4701   评论:8  
余好论诗,故信手录余谈诗读书之絮语于下,以供探讨。然自知刍荛之见,读书亦少,未免大言欺人,故题曰“后学”以自警。

卷五 十二则

 

今之为长歌者,纵才使气,而天然语又为唐人道尽,故喜于险怪陆离处着力。此亦一途,长歌所以动人者,气也。令人诵之,气自中贯,回肠荡气。此人之所共知。然则今作长歌者亦有不知处。盖气之沛然,所恃者文脉也。譬如为古文之法,纵横穿插,草蛇灰线,徒以索僻堆怪为能,而无文脉系之,则砌矣。文脉虽隐约可见,而堆砌铺张过之,则絮矣,此之谓喧宾夺主,过犹不及。纵昌黎之南山,犹不能免此弊。比观老杜北征则可知也。

 

诗之作,盖胸中块垒郁结,一吐始快。放翁云:“不辞与世终难合,唯恨无人粗见知。”盖此意之写照也。长歌尤其如此。今作者如规摹唐宋,模范山水,偶有立意,亦前人之唾余,了无胸中之丘壑,则此作虽洋洋千言,不能动人也。东坡云:“一壑能专万事灰。”若胸中无事,虽千岩万壑而何?

 

作长歌而呈气放言,一泄无余,不稍剪裁,乍读以为粗豪,近太白、仲则,细读乃知实书生大言,略无足取。前人论词所谓师稼轩而只得其粗率者,殆可等而视之。此不徒失其沉蕴后发之力,更无以称工丽。较前文所述者,尤为下也。

 

为诗忌重复,首忌重复自身,次忌重复古人。盖放翁之为人所诟者,重复自身太多。今有诗友,下笔辄为生涯、襟怀、飘零、青衫云云,譬如怨妇诉苦,初见犹怜,然其终日来回数语,喋喋不休,则只足生厌矣。

 

学诗一日不可不言古人,而为诗终作吾自己耳。此诗人之气节也。

 

山谷最擅化俗为雅,如“五更归梦三千里,一日思亲十二时”、“蚤为学问文章误,晚作东西南北人”,寻常语经山谷道来,自有峥嵘之气。

 

余曾论时事七律不能无我。而果寄意于时,则何体不能为哉?余以为感时之篇,尚可借以下四体发之,曰:怀古、伤春悲秋、咏物、游仙。

 

昌黎诗硬语盘空,奇险横生。然《石鼓歌》何尝以炫技为能?起篇自是昌黎文法。欧阳永叔《沧浪篇》实效其体。诗云:“子美寄我沧浪吟,邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到,使我东望心悠然。”然永叔语自佳,不免冗长,未若昌黎之百步九折也。

 

七言律首联末三字以数字承起作对者,应以杜工部“洛阳一别三千里,胡骑长驱五六年”始。此起法跨度极大,如高屋建瓴,后欧阳公《赠王介甫》亦有“翰林风月三千首,吏部文章二百年”句。然后三联如气力不继,则不免虎头蛇尾之嫌。余《瀛岛》诗亦学此体:“乱来泽国八千里,梦起承平四十年。大地春回花泣露,长河日落玉沉烟。楼遮西北云间使,尘满东南世外天。瀛岛仙家犹睡稳,哀歌休唱绮窗边。”不知能中的否。

 

泥古与创新,实近世诗之大命题。二者皆有入魔障之人。泥古之过者,优孟衣冠,创新之皮相者,徒以当代意象、口语入诗,喧宾夺主,不顾诗旨。此与昔人所谓“洋试帖”差相仿佛,俱非真诗也。

 

十一

苏老泉工于文,诗真余事耳。然其《九日和韩魏公》一首甚佳,诗云:“晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁,闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡,自把新诗百遍开。”五年前余方高二,语文月考曾以此诗为题,余熟读之便不能忘,至今能诵。余绝赏颈联“佳节”之对比。后余为诗,亦尝两用佳节。一为戊戌中秋,余与学生会诸友共度,曾作七律一章。颈联曰:“戒酒令因佳节破,无情月为尔曹圆。”吾师深赏之。而今岁元夕,时疫大盛,余亦尝作一联,曰:“已叹名城归劫火,忽逢佳节失欢声。”亦颇自得。

 

十二

欧阳公自道平生文章多出马上、枕上、厕上。是为三上。而以余意度之,今人诗则多出浴上、课上、工上。诸君之为诗侈者,必以吾言为然。





卷六 十五则

余从北京褚宝增教授学诗。家师素以宗杜为旨归,嘱余为诗需以内外之工相济。所获实多。家师戊戌南行时,四经少陵墓冢,平江、耒阳、偃师、巩义,所到皆成一律,随地域、心境之差异,笔法亦随之百出,令人应接不暇。《谒平江杜甫墓》:“深觉孤冢似孤舟,痛使汩罗水不流。枉有飞扬三礼赋,终成老病一沙鸥。飘泊至死方登岸,竭尽谋生反若囚。郁愤千年今可释,且容荐酹二锅头。”《谒耒阳杜甫墓并序》:“昨日平江今耒阳,再呈杯酒祭苍凉。衣冠成冢存风骨,踪迹因诗被典藏。月涌江河流倒影,心怀社稷忘他乡。先生此刻魂应在,仰首云开一线光。”《谒偃师杜甫墓并序》:“可凭衣帽可传闻,偏信此间应最真。否定三生分世界,追随二祖见诗存。倒身拜罢忽飘雨,闭目思之觉有神。岁月更新千载后,莫嫌风骨太如君。”《谒巩义杜甫墓》:“偃师落雨尚于身,转瞬车临康店村。四墓四瓶同样酒,千年千里共鸣心。奉儒容易无官守,行路艰难有笔寻。每到一方君总候,才知成圣便如神。”

 

古今诗人,余最爱少陵、放翁、仲则之诗。而咏放翁之诗作,余又独爱家师褚宝增先生之《绍兴古城》二首,诗云:“冬雨飘疏步亦慵,无朋无友伴苍穹。石青水碧寻觅尽,谁是当年陆放翁。”“沈园增补至今存,岂为钗头儿女恩。铁马金戈千古梦,时常惊醒后来人。”

 

尹公景秀,张家口人也。改革开放后半世行医。公尝语余曰:“少爱杜李诸家,老则独爱东坡。”盖其饱阅沧桑,洗尽铅华。而公为人亦近东坡之老而弥顽,与余结忘年之交。又爱索余以诗,余虽每调公以诗放债,然心实悦之。去岁夏,公赴敦煌。与芋水堂、崔怀海等酬唱,次韵一首云:“景色回看集一堂,关山引得话头长。东西琴瑟无牛调,冷暖风云各雁行。丝路将军堆汉垒,竹园骚客抖奚囊。沙丘盐海昆仑雪,对此羞言鬓发苍。”余绝赏尾联之气魄,真老坡也。公作一出,即索余叠韵,余答之曰:“莫听丝竹入虚堂,对酒思君镇日长。水去江南空冉冉,鸿飞塞北自行行。野人已著文章事,盛世安无赤白囊。万里家山投一笑,老来犹得感穹苍。”

 

双照楼工于诗,失于节。此世所共知。变节前其为人风度,尤不失为海内之至公,辩才无碍,文采风流,此唐德刚先生青年时所亲见。余某日尝读双照楼译诗一首,愈服膺其能。诗名《译嚣俄共和二年之战士诗》,嚣俄,雨果之旧译也。录其首节于下:“吁嗟共和二年之战士,吁嗟白骨与青史。万人之剑齐出匣,誓与暴君决生死。暴君流毒遍四方,曰普曰奥遥相望。狄而斯与苏多穆,就中北帝尤披猖。此辈封狼從瘈狗,生平猎人如猎兽。万人一怒不可回,会看太白悬其首。”真佳唱也。如此气概,竟终成民族之罪人,世道人心之难测莫过于是耶?此后余偶读至马君武《译嚣俄重展旧时恋书之作》:“此是青年有德书,而今重展泪盈据。斜风斜雨人增老,青史青山事总虚。百字题碑记恩爱,十年去国共艰虞。茫茫天国知何处,人世仓皇一梦如。”实不能与双照楼同日而语。然以律体译西洋诗,亦不可苛责于前人耶?

 

马君武以旅德工学博士第一人,兼善文艺,为南社社员。九一八事变后其《哀沈阳》二首传唱一时,诗曰:“赵四风流朱五狂,翩翩胡蝶最当行。温柔乡是英雄冢,那管东师入沈阳。”“告急军书夜半来,开场弦管又相催。沈阳已陷休回顾,更抱佳人舞几回。”盖拟李义山《北齐》二首作。不失为哀时之力作。温柔乡一语尤为警策。然此诗亦有不实之处,盖少帅与沈阳之变固有不可推卸之责任,然胡蝶与少帅素昧平生,此诗不免亦厚诬于胡蝶矣。

 

名妓赛金花(傅彩云)之事,樊樊山前后《彩云曲》昔已述备。钱仲联先生《梦苕庵诗话》亦志其友父部昀先生《彩云曲》,以为较樊山为胜。余亦爱之,且自钱公诗话转录于下:“冶坊滨里移兰棹,船娘纤手调羹妙。袭人花气正慵眠,隔岸山容如巧笑。有约邻娃斗草来,游春公子飞笺召。晨梳蟢上玉搔头,黠婢欢呼偏识窍。儿生璧月中秋夜,彩云拥出银河界。小字拈来阿母怜,他年只许仙人跨。天生佳丽住横塘,日坐花前斗艳妆。三五年华尚娇小,春风到处姓名香。闻名但欲求识面,相见谁知即断肠。万里阙前金殿客,三生石上玉箫娘。近来绣毂应须早,怎奈泷冈犹待表。大妇恩情斯易求,词臣礼法敢轻掉。苦烦密友代藏娇,金屋偷营乌鹊桥。料得弹琴不成调,度他拥髻可怜宵。转瞬明年别乡树,双飞同向燕台去。夫婿朝衣待漏行,侍儿画阁熏香护。君王选使重怀柔,凤诏传宣第一流。远唱皇华三万里,闺中翻起细君愁。却教小妇相随往,好学夫人莫慢羞。异宠新颁紫霞佩,乌鸦飞入青鸾队。同行侠客虬髯公,便认李郎红拂妹。为译蛮奴鴂舌音,遂娴绝国龟兹伎。花枝才展柏灵城,梨园唱遍罗敷媚。瑶宫仙子爱娉婷,博士披香欢接引。狡桧潜收威凤仪,琉璃照彻惊鸿影。(此一节子亲闻之彩云)从此丰姿海外传,别开生面星轺幸。星轺述职返皇都,千金买得方舆图。贾胡弄舌工欺诳,一寸山河千里讹。乖厓旧是同心友,反覆无端一挥手。蜀道褒斜随处成,人心鬼蜮奚从剖?茂陵秋雨但愁眠,荡妇空难独守。爱唱云中《赤凤来》,悄谐花底秦宫偶。无何寡鹄起长悲,消渴文园竟莫医。燕子不栖关盼盼,鸨儿重迓李师师。灯火樊楼温旧梦,花砖学士缔新知。轻歌缓舞依然乐,换羽移宫总弗思。万事荣枯车转毂,一枕荒唐蕉覆鹿。俄惊庙火焚袄神,争看黄巾拜张角。鼙鼓联邦动地来,莺花满院随风逐。飞来天外一将军,钿合金钗缘再续。七宝雕鞍细马驮,九华锦帐双鸳宿。两宫西狩音尘断,上国衣冠尽涂炭。宝玦王孙泣路隅,金鱼朝贵遭索贯。锁骨菩萨心惨然,每向将军代乞怜。宰相和戎倾帑藏,诸夷满欲整归鞭。焱轮待发匆匆别,珠泪轻弹粒粒圆。烽烟散尽回銮辂,繁华气象还如故。五陵侠少纵豪游,一曲缠头不知数。尤物移人人自近,徐娘半老犹风韵。充房面首聊自娱,容尔心头敢何问。白皙刚垂雅婢涎,红颜遽绝鱼姑刃。妒花风雨黯长安,铁铸爰书为雪冤。牍背多端从吏示,橐馆还仗所欢传。刑庭对簿回天易,孽海生波捩柁难。紫阳春浓歌缓缓,花开花落自江南。”后世盛传之小凤仙,其事殊无足道,未可与傅彩云同日而语也。

 

樊山先生前后《彩云曲》殊美绝伦,故后生效而从之者众。萧公权先生亦尝制《彩云新曲》一首,署名巴人投予吴雨僧《学衡》杂志。雨僧初不知巴人者谁,然亦以此曲为佳制,故授习课学生以诵之。二人以此相识。此见于《空轩诗话》。公权《彩云新曲》自序言:“彩云事迹人所习闻,综其遭遇,极尽堕溷飘栶之致。自其所事魏佛欧殁后,独处香厂居仁里斗室中,奉大士像,瓣香自忏十余年不懈,好事者造访,辄娓娓道其身世,自谓一生甘苦辛酸诸味备尝,昔年哀乐都成过眼云烟,而国势倾溃,如江河日下,愈不堪问。余既伤彩云之遇,复感其言,乃作此篇,非欲嗣响天琴,盖文辞远逊而寄慨不同也。”诗云:“寒夜北风怒撼屋,愁来放歌聊当哭。不嫌尾续樊山貂,听我新翻彩云曲。彩云生长近湖山,眼漾湖光鬓山绿。玲珑解语娇于莺,宛转撩人貌似玉。天花偶落世尘中,骨自神仙缘自俗。俗缘初结在春申,名列章台第一人。彩云出岫能为雨,飞絮随风别有春。春宵秋夕无闲暇,檀板金樽几时罢。学舌初通海国音,缠头早定连城价。星槎双载越重洋,金屋营成是异乡。却笑文姬悲远嫁,漫夸西子擅湖航。红妆好作天朝使,芳名应入邦交志。把手言欢瓦德西,并肩画像维多利。尽说东方有丽姝,争奈强邻皆虎视。德据胶州日台湾,韩王南面又称帝。倦鸟知还罢壮游,修文郎去恨悠悠。空传韩氏鸳鸯冢,无复张家燕子楼。俗缘次结在燕市,落花再逐东风起。门前车马未曾稀,镜里胭脂依旧紫。八国联军天外来,帝京不守九城开。红灯照冷无光焰,金谷园空化劫灰。凝妆步上仪鸾殿,元帅传呼喜相见。一身能保民安居,片语能教兵罢战。骏马雕鞍赛二爷,六街众口齐声唤。仪鸾殿里欢情多,情到深时缘又断。黄巾破后翠华归,渐觉一生万事非。玉镜暗随云鬓改,金铃系到绮花飞。花已辞枝无著处,絮为沾泥还暂住。河山一度阅兴亡,悲欢几次翻新故。四十余年如梦醒,甘苦辛酸忍回顾。穷巷悲风吹袖单,寒宵孤月照窗素。彩云从今静不飞,忏尽尘缘证禅悟。我歌方终长太息,悲从中来泪沾臆。同是天涯沦落人,何堪家国祸交逼。惊看塞北烟尘高,远望江南阵云黑。屈指庚子今壬申,三十三年国不国。夜戊灯昏我罢歌,问君对此意如何。莫恨彩云容易散,更有人间恨事多。”

 

公权先生为政治学教授,而一生以吴雨僧为学诗之良师益友,而以愚意度之,公权先生之诗才实在雨僧之上也。

 

七七事变后,公权先生随清华南下,后辗转入成都。曾于成都东、西、南三门胜迹各题一律,《草堂寺》:“溪有清流地绝尘,天留胜迹想诗人。堂从临寺分香火,树向高枝发古春。入蜀文章推第一,谪仙才调本殊伦。西南我亦飘零客,何计安排乱后身。”《武侯祠》:“禹域千秋战伐纷,锦城祠庙纪殊勋。新苔上砌青留雨,老柏舒柯翠拂云。暂假荆襄坚半壁,忍容汉贼共三分。而今河洛成瓯脱,不见祁山六出军。”《望江楼》:“槛外晴江潋滟流,阴阴竹树拥危楼。落花风里春为虐,斜照林间气似秋。绿醑沾唇今日醉,青山埋骨古人休。薛涛井水犹堪汲,移座呼茶一晌留。”三作皆假怀古之题,发伤时之义也。《武侯祠》一首尤为沉痛。

 

余与乾社诸公尝论五排之体制,以为五排典雅雍容,须以干谒、应制、诵圣、国丧等题材方足当之。非可以诗之常道为训也。夫以风之审美标准,果足以评判雅、颂之得失乎?余友乾坤一介子戏以此体作干谒诗一则赠舀水兄,题为《寄呈普陀南星舀水公曾委员十七韵》,诗云:“君自滔滔水,江河万古仍。勤民昼驰骑,批牍夜悬灯。宦味随年淡,诗才逐日增。三台多伯仲,四海盛交朋。六代之遗美,七香之宝驓。青松凌顶秀,圝月望中升。谦道尘和土,艳称樵与僧。凤凰垂羽翼,尧舜执绥绳。入寐惊黄犬,觉醒思武陵。谁言乐奔走,不敢怠光兴。肉食如观火,公曹即饮冰。恤贫同少傅,图治赶疑丞。玉宁昆仑碎,涛须沸海崩。朱颜气骁锐,良士志恢弘。篁竹新偏翠,文章熟愈矜。因知后来者,未定寡无能。今我堂门立,轻询可一登?”甚得体。亦足一乐。

 

十一

是岁初,余尝作《庚子避疫杂诗》八首,后乾社南北诗赛,余友叶显子次韵八首,以是题出战。而此八首韵亦蒙诸子赓和,其中李囧月兄依韵五首思力最佳,笔力绝深。诗云:“客有治安策,徙薪厨灶间。危言今世忌,直道古来艰。文字仍秦火,云霾自楚山。他年览青史,犹幸未全删。”“蘸取耶稣血,涂将十字红。误人真有罪,救世竟何功。社鼠身犹硕,城狐计未穷。明明天帝在,尔辈自专雄。”“对屏终日坐,小隐未忘机。数字关存殁,群言有是非。读书销眼力,阅世损身围。尘迹何曾扫,萧斋空掩扉。”“春来何寂寂,神鬼瞰空城。广厦千门闭,长街一鸟鸣。放眸时远瞩,遮面自徐行。寒热侯嬴问,当关倍有情。”“天王既止谤,海内颂声繁。共道欧风弊,当推秦法尊。潜夫徒末议,小子自狂言。孤愤真无谓,何如酒一樽。”于时局之见,余绝不类于囧月兄。然则亦深服膺。余之见,皆见诸作,亦录敝诗于下:“日下风云晦,钟鸣荆楚间。居家成大隐,避乱似深山。积愤思戈止,多忧羡鸟还。通途天堑失,何处是雄关。”“空嗟论道失,勘卷复何如。局外关心乱,门前问客疏。民防成蚁溃,牢破恨羊徂。吾国恒多患,积忧在岁初。”“九州逆行者,奔走为谁雄。赤县屯初缺,白衣阵未空。时危寻大药,道远仗诸公。萍水犹慷慨,吾胞一体同。”“一市仍多客,三军正筑坛。霜风吹面赤,烟火入郊寒。休作前车鉴,翻思来日难。故人如有语,先自问平安。”“不风闻鹤唳,不雨使心惊。欲得双全法,絶怜三日晴。誓师声自远,严阵势初成。劫火燎原后,方知羽翼轻。”“三径梅将发,春光几日归。艰危依万姓,天地陷重围。早断谁能任,迁延计亦非。匡时休过正,竖子未知机。”“寒枝回阁迥,云气入天浑。路险人多感,城高月已昏。八方共休戚,一笑泯仇恩。海峡无春意,依然固北门。”“依然存旧梦,何处是新年。远树连湘水,幽怀入楚天。波光云外岭,星影雾中船。不见今宵月,向人特地圆。”

 

十二

乾社社兄曾滔(舀水)次韵之八首所见亦高,故录其诗于下:“风起孤城上,波翻一水间。遭时常掩涕,避地强看山。纾难策何在,衔忧鸟未还。九州岛皆鼎沸,谁为叩天关。”“浩莽恒沙劫,惊心露电如。彤庭长阒寂,白屋渐凋疏。雁过频相警,云寒乱不徂。遥怜十七载,覆辙说当初。”“瘴氛一何速,席卷几豪雄。城阙暝还闭,人家半已空。谋迟覆赤县,事急起仓公。万方逆行者,忼慷谁与同。”“一夜鱼龙怒,三玄诘灌坛。无成秉史笔,终是畏霜寒。耿耿悬壶苦,凄凄行路难。宴开千万户,当日报相安。”“浦作回肠泣,花添触眼惊。匝月寒如夜,苍天涩不晴。已教春破碎,仍说地平成。哨马胡为罪,风怀未可轻。”“是处阻沟壑,重城久未归。苏枯无大药,坚壁赖长围。封口罩犹缺,谋身路渐非。相看春事近,夙夜待元机。”“三江久扬沸,谁复辨清浑。瘴雾翳山月,月凉而雾昏。狂生缓和术,大吏玉皇恩。黯夜落花梦,依依向楚门。”“龙蛇大泽畔,疫疠小康年。踽踽谁医世,悠悠休问天。惟添生死数,不见往来船。怅望寰球月,可能珠璧圆。”

 

十三

舀水兄为黔人,长余十龄,昔就读于央财,而与余负笈之交大仅一墙之隔。舀水兄诗思中正,法度森严,与余绝相契合。适逢其生朝,余寄诗一首云:“桃李门庭结后缘,传杯不到望黔川。隔墙阻我违高第,拐点逢君正盛年。江月入壶资磊块,岭云出岫送风烟。东陵虽好难湔拔,待访鹅湖续一编。”舀水兄答曰:“妙证区区文字缘。浮槎待办下湘川。相宣金石宜乘兴,好倚兰蘅许忘年。结习三生乡国月,风流一梦帝城烟。同舟暗惜吾非郭,只借青灯映盛编。”舀水兄生朝,诸社兄寄唱甚侈。吾兄文强亦寄之曰:“西南遥望碧云深。正值春残更不禁。楚楚文章惊彩凤,萧萧柳絮感黄金。谩嗟慷慨高歌士,各具飘摇破碎心。此后仗君循甲帖,东风好借卧棠阴。”舀水兄答曰:“西江迢递楚江深。蕙茝相偎孰可禁。腕底龙蛇走千里,胸中锦绣直兼金。几经风雨凄其事,具有冰霜壮厉心。好祝东君涤云瘴,二三吾党醉花阴。”俱妙。余亦和之曰:“也似诸公负气深。幽怀劫烬未曾禁。沉吟花月还如梦,看到风沙始见金。三沐三薰名士节,一丘一壑古人心。往来俗驾应无碍,但觉春归惜寸阴。”

 

十四

余与魏兄文强去岁九月识于网间。其时魏兄于吾爱网览余《归湘杂感八首》,得余微信,遂以此结交。魏兄为书法研究生,余曾乞题己亥诗稿之集名,曰《小知集》,余深爱之,遂寄诗一首答谢之:“公子文笔谁与俦,对客挥翰足风流。将书换鹅曾不惜,吾独以诗相赓酬。月阑更读公子诗,力辟尘俗清且修。万壑不语松风鸣,浮响横绝出高丘。邦罹季世礼乐坏,大雅不作郑声讴。奇哉公子二美并,恨不与之共轻裘。我昔尚学颜柳书,自谓颇辨薰与莸。胡为竟耽元后体,摹写铅华骨亦休。山阴欲访公子迹,为君敬执车前驺。问道而今真绝俗,非毅不可致其幽。我以冰雪长相待,识君定免斯人愁。岂共瓦釜长喑喑,黄钟虽堕亦千秋。”文强兄次韵答之曰:“寻常笋陷少朋俦,轩窗独对任时流。君以小知名集后,我愧家鸡作相酬。临文一纸书将近,寂寂关川何阻修。鬓丝渐失催老大,吟怀尙有属林丘。昨夜呵手回廊看,诗成希深拥鼻讴。书楼梅花香暗处,微灯彻夜揽貂裘。狂狷常于酒后赧,意气未同水中莸。起复从容思来者,辽阔天涯感未休。日月驱驰堪可叹,今羡知己同步驺。飘然遂有江海意,长空星照路径幽。万里思君多逸气,一夕生风洗清愁。秦关回首苍茫地,霓虹照眼慰春秋。”


十五

文强诗力浑厚,得老杜之家数,非趋时俗之流辈。然又能时兼近世诗法之骨骼,真善学诗者也。亦爱组诗,或称其唯“组诗机枪手”。甚当。文强诗中材料亦富,余取其七律数首以飨读者,《江村即景》:“问此江边几岁松,年年留取对霜风。人行客邸烟尘外,秋在邻家瓦瓮中。橘陂归来沾暗绿,莲房稀落褪残红。何时欲与儒门子,再访汉阴田圃公。”《八月初三洪都値雨》:“早秋八月楚天凉,树密云高无日旸。隐隐雷呼千嶂雨,潺潺水落一桥香。群鹅过浪清随处,老燕梳翎冷未妨。十里江村图画出,波澜愧少望潇湘。”《题望角亭》:“门墙靑竹对湖滨,懒散登临气未驯。木落横塘沉日影,天低野树暗车尘。行来鸭子闲乘水,睡去猫奴不避人。欲与芭蕉题写遍,夕阳孤客易怆神。”《八月初三夜示诸友》:“还家频对书同诗,忽忆长安梅落时。诗以流觞清浪稳,书将破柱迅雷迟。两千里外如相问,十八滩头气未移。江海纵无归定处,春风报答此须眉。”《寄羊城卢璟默兄》:“最忆长沙卢学士,闲居斋舍盏常开。云深九派兴无限,潮落孤城睡几回。可惜襟怀迎客去,何如亡恙候门来。惟将尺素传双鲤,好向珠江一溯洄。”《望终南山》:“莽荡终南气势尊,九霞光照任囊吞。纵谈摩诘题诗所,遥指昆吾铸剑盆。石髓连山成是处,丹砂入井换何门。秋风待取三旬后,楼观台前好细论。”同游少年,余以文强之七律为知己。余与兄风格虽异,实殊途同归。“岂共瓦釜长喑喑,黄钟虽堕亦千秋。”绝非虚言也。


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