“月是故乡明”是大凡中国人都非常喜爱的句子，但故乡的月亮真的就比他乡更明么？“外国的月亮并不比中国的圆”，也是中国人经常说的话，但中国的月亮就一定要比外国的圆么？其实明与不明和圆与不圆都只是一种感觉，并没有什么道理可言。

      文艺创作上近年来经常流行的一句话是“愈是民族的，愈是世界的”，仿佛是在告诉我们，一个文艺工作者，即一个搞文艺创作的人，在进行文艺创作的过程中，始终要记住自己的民族，否则也就有被包含着你所属的那个民族也包含着你所不属的所有民族的整个世界抛弃的危险。民族性对于一个文艺创作者，即一个艺术家来说，真的亦如对一个政治家或企业家那样重要么？如果真的是这样的话，那我们便死抱住唐诗宋词继续地之乎者也不就完了么，那该是多么的民族哟！可惜历史的车轮是不断地向前运转着的，人类是在不断地进步着的，交通与信息业的发展使地球变得愈来愈小，不论是政治、经济，还是艺术，都将逐渐地克服掉由于交通与信息业的不发达所造成的地域性特征（其实不过是一种局限性）。不论前进的路还有多远多长，多么艰辛，世界终将走向大同，世界终将走向一体化，国家终将不在，民族也将消亡。由此可见，什么只有民族的才是世界的这一论调岂不是太狭隘了么？

在文艺创作上，主张民族性的人之所以将民族性看得如此重要，其实是因为他们只看到了文艺作品的外部特征，而看不到艺术的本质。比如美术，水墨画与油画的区别似乎是很大的，但这区别其实主要是由于使用工具的不同造成的，即使是由此培养出的人们的审美趣味也有了某种程度的不同，也同样都应归因于由于地域不同而引发出的某种偶然性，这种偶然性或者也可以理解成是某种机缘。但过去的隔绝并不等于就会永远地不能融和，形式上的区别未必也将使本质对立，而实际上这种本质上的对立本来就是不存在的。尽管人类有着所谓的许多的民族，甚至他们在外貌上有着这样那样的不同，但这些都是由于地域的不同造成的，即都是由于生产力水平的不发达造成的。待生产力发展到一定程度之后，必然是各民族之间的大融合。那时人类不仅在精神上，甚至在肉体上；不仅在心灵上，甚至在外貌上的区别都会逐渐地接近于无。但即使是到了生产力最发达的时代，也仍然存在着的将是个人与个人的区别，而且最大的区别应该是精神上的和心灵上的。最后，人们将用精神和心灵来自我的存在。我是我，不是别人。而最能表现人们的精神特性的则莫过于艺术，即人们对于美的感受。因此我们倒可以这样说：只有个人的，才是人类的。

        随着生产力的不断发展，人类的文明程度将不断提高，我们也就会愈来愈觉得地球的微小和人类精神世界的伟大。到那时，谁还会计较月是故乡明还是他乡明、是外国的月亮比中国的圆还是中国的月亮比外国的圆呢？当然也许那时我们都只是地球人，地球便是我们的故乡了。但对于外星人来说，他们又会不会知道月亮是何物呢？这或许也是个问题。

                                                                                            2005-11-30