补遗卷一（三） 【原书补遗卷一·三】

同一乐器：瑟曰鼓，琴曰操。同一著述；文曰作，诗曰吟。可知音节之不可不讲。然音节一事，难以言传，少陵“群山万壑赴荆门”，使改“群”字为“千”字，便不入调。王昌龄“不斩楼兰更不还”，使改“更”字为“终”字，又不入调。字义一也；而差之毫厘，失以千里。其他可以类推。

瑟，古代一种弹奏板箱体弦鸣乐器。瑟的得名不详，古书《释名．释乐器》中有“瑟，施弦张之瑟瑟然也”，认为瑟得名于其声音，这种解释多少有些牵强。在古代文献中另有分瑟为筝的说法。唐·赵磷《因话录》中记述：“筝，秦乐也，乃琴之流（一作琴）。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”瑟一般用于宫廷雅乐中，常与琴和之。古代宴享仪礼活动中，多用瑟伴奏歌唱。《诗经》中有记载：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙……以燕乐嘉宾之心”。瑟身长方形，木制音箱，瑟面稍隆起，多为二十五弦。

琴，弹弦乐器。古代称琴、瑶琴。现代称古琴、七弦琴。《诗经》、《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等文献都有记载。传说为“伏羲”、“神农”氏所造。长约130厘米，宽20厘米，厚5厘米。通常桐木为面，梓木为底。琴有七根琴弦，上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“琴徽”，象征一年十二个月和一个闰月，其实为泛音位置，同时起到音位标记作用。有三种音色：沉静刚劲的散音，晶莹飘渺的泛音，婉转细腻的按音。其音量较小，用于独奏、琴箫合奏或琴歌。是中国最古老的弹弦乐器之一。

杜甫《咏怀古迹（其三）》：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

王昌龄《从军行七首·其四》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

本人翻译：

（略）

真老实人言：

鼓瑟，操琴，作文，吟诗，都是习惯用语。其实，鼓琴的说法也是有的，例如《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。”鼓，在这里的意思是“敲或拍使发声”。这是题外话。本条诗话最重要的是袁枚阐述的无论鼓瑟操琴，还是作文吟诗，“音节之不可不讲。”但是袁枚也感叹：“然音节一事，难以言传。”诗词创作，根据主题要求，作者除了在文字上谋篇布局、遣词造句之外，还必须注意音节上的选择，以求达到根据诗词内容而与之相应的清新舒展、轻松活泼、精神振奋、高亢明亮、骄傲自豪、义正辞严、深沉宁静、低沉压抑、深切缅怀、哀怨悲痛的诵读效果。不过，说起来容易，做起来难。不写个几百上千首诗词，不精通格律音韵，恐难深中肯綮。

瑟

琴