木兰花慢·游丝同舍弟翰风作
清/张惠言
是春魂一缕，销不尽，又轻飞。看曲曲回肠，愁侬未了，又待怜伊。东风几回暗剪，尽缠绵、未忍断相思。除有沉烟细袅，闲来情绪还知。
家山何处？为春工、容易到天涯。但牵得春来，何曾系住？依旧春归。残红更无消息，便从今、休要上花枝。待祝梁间燕子，衔他深度帘丝。
【译释】
词题中之“游丝”即空中飘荡的蛛丝，于春夏之时多见，是张惠言词中经常出现的意象。如《虞美人·胡蝶》：“游丝无力系花腰，忙煞枝头相送乱红飘。”《青门引·上巳》：“ 游丝一缕，个是江南影。”《水龙吟·清明次计伯英韵》：“ 只东风不到，重帘隔断，游丝天际。”《水调歌头·春日赋示杨生子掞》：“游丝飞絮无绪，乱点碧云钗。” 《相见欢》：“ 秋千倦，银筝乱，莫看他。帘外游丝落絮是天涯。”多用以寄托伤春之感。此词专咏游丝，集中抒写深沉的伤春情怀。 翰风，是张惠言的弟弟张琦之字，也是常州词派重要作家。
是春魂一缕，销不尽，又轻飞：那飘荡的蛛丝，应该是没有销蚀净尽的春天的精魂，又轻轻飞舞起来。开篇一层，便将游丝写得形神毕肖，感情饱满。一缕、轻飞是其形，春魂是其神，加上销不尽、又二语，将形神高度统一起来，展现出游丝缠绵郁结、九死不悔的执着情怀。此种开篇，在咏物词中似只有苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》之“似花还似非花，也无人惜从教坠”堪与媲美。
看曲曲回肠，愁侬未了，又待怜伊：看那宛转的游丝，不就像我九曲的愁肠吗？我本来有着无尽的相思才愁肠百结，难道游丝也有着和我一样的愁情吗？我和游丝真是同病相怜啊。回肠：萦回宛转之肠。形容愁情深重。侬：我。指此词的主人公——思妇。未了：未尽。又待怜伊：还要怜惜她。伊：她，指游丝。这层又引出了主人公思妇。游丝既为思妇眼中所见之物，又是思妇情感的寄托和外化，物与人分则为二，合则为一。
东风几回暗剪，尽缠绵、未忍断相思：东风几次想暗暗剪断游丝，可游丝的相思之情极为缠绵深重，又怎能剪得断呢？“暗”字从实写角度看符合春风相较暴烈的夏风更为柔和的特点；从拟人角度看，东风似也被游丝的深情所感动，不忍将其粗暴殄灭。尽，极尽，极为。缠绵：萦绕纠缠，难以纾解。这里巧用“丝”与“思”的谐音双关，将相思之情与游丝之形合为一体，使其形有神而其情可触。
除有沉烟细袅，闲来情绪还知：我只有闲闷无聊时看到沉香细长缭绕的烟气，才能从中大略体会到游丝的心情。除有：除非有。沉烟：沉水香的烟气。闲：闲闷无聊。情绪：心情，情感。还：《汉语大词典·還》：“表示程度上勉强过得去，相当于‘稍’。”可译为基本上，大略。这层又回到了思妇的居室。“沉烟细袅”说明室内非常寂静，长时间没有气流的扰动，也暗示了思妇呆坐已久，与“闲来”呼应。而沉香盘旋缭绕的烟气与游丝也形神俱合。所以下句“情绪还知”既是指沉烟了解游丝的心情，也是指思妇了解游丝的心情，而沉烟其实也是思妇精神的外化。“除有”“闲来”二词，显示出游丝、沉烟、思妇都是知音难觅、寂寞孤独，所以她们才会心灵相通，产生共鸣。这里作者拈出“沉烟”这个似与主题无关的意象并非节外生枝，它既提示了思妇的居处环境的静寂，又是对游丝形与神两方面的烘托。
下片紧承上片末句“情绪还知”，表达思妇对游丝的相知和同情。
家山何处？为春工、容易到天涯：游丝，你的家乡到底在哪里？你为了大地披上春装，不惜离家万里，漂泊天涯。春工：《汉语大词典·春工》：“春季造化万物之工。”指造成春天的一切活动。容易：轻易，义无反顾。这层照应上片首句“春魂一缕”，将游丝塑造成春天的营造者。游丝为了营造春天的理想，抛弃亲人，远离家乡，投入了全部身心。从游丝身上，不难看到作者的影子。
但牵得春来，何曾系住？依旧春归：可是，游丝千辛万苦将春天牵来，又怎能将春天留住？春天还是毫不迟疑地走了。牵、系，既切合游丝特性，又突出了游丝的精神，颇见炼字功夫。至此，我们逐渐明白了上片反复咏叹的游丝萦绕难解的愁情——营造春天的理想落空。
残红更无消息，便从今、休要上花枝：树上再也见不到一朵代表春天消息的残花了，既然这样，难么从今以后，游丝你也不要再到花枝上去查看了。更无：再无。消息：指代表春天的踪迹。便：表承接，那么。这层是思妇对游丝的劝告。从中可以看到，游丝对春天的离去是多么不舍！春天已无踪迹，游丝还是天天去花枝上查看，希望能看到一点春的残留。现在，这最后一点希望也断绝了。
待祝梁间燕子，衔他深度帘丝：我要祝祷梁上的燕子，衔起游丝穿过丝帘来到深闺，我将把游丝珍藏身边。游丝的理想落空了，只有思妇还理解她，同情她，将她珍藏起来。只有思妇珍藏游丝，一方面衬托出执着求索者的寂寞孤独，仅有极少知音。另一方面，也暗示出执着求索者精神不灭，薪火相传。其实，游丝也好，思妇也好，她们都是从屈原到作者古往今来为理想投入了全部身心、理想虽落空但仍不放弃的执着求索者的象征。正因如此，她们那种舍弃一切的投入、那种九死不悔的执着、那种缠绵不尽的眷恋，才会深深打动读者。
《木兰花慢·游丝同舍弟翰风作》堪称张惠言词的代表作。一、从艺术形象看。张惠言的《茗柯词》共收词四十六首，其中十之六七为伤春（春往往作为理想的象征）之作。它们或者着重表现春去的不舍和感伤，如《水龙吟·瓶中桃花》《木兰花慢·杨花》《水龙吟·荷花为子掞赋》《相见欢四首》等；或者着重表现寻春的执着，如《双双燕·满城社雨》《水调歌头五首·春日赋示杨生子掞》等。而此词则将为理想义无反顾的投入、对理想九死不悔的追求、理想落空后缠绵不尽的眷恋合于一体，塑造了最为饱满的执着求索者的形象。二、从感情表达看。张惠言词的基本特点是沉郁缠绵。此词所写之游丝，借由思妇之心眼托出，游丝之情、思妇之情互相映衬生发，极尽深沉缠绵之致。三、从艺术表现看。此词为咏物词，达到了绘物贴切和寄意深远的高度统一。词中一缕、轻飞、曲曲、细袅、到天涯、牵、系、上花枝等描写，无不处处紧切游丝之形态特性，而其形态特性又与深沉缠绵的情感水乳交融地合于一体，形与神难分彼此，极为难得。
