【心灵语絮】

石城過客发布于2020-01-14 15:53 点击:360 评论:0

早晚皆略有凉意的宝岛，虽然也会在晌午时刻，回温的让人有些燥热。整体而言，却仍能感受到冬日的冷寒，一如大选过后，渐已趋于平静的表面之下，犹有暗流波涌、怒潮未止。

败选的一方，在错愕、悲愤之余，各种检讨与呼吁的声浪不断。首当其冲的是K党的主席，必须为败选之责、为其充满算计、且荒腔走板的领导权术而罪辞。其二是数以百万计的年轻选票，败者痛其不明是非、不顾大局、又叛逆无知，在政客们的煽动、愚弄之后，方酿此巨祸、肇此千年之憾。其三是陈旧的毫无新意的两岸论述，如似口号般地喊了将近30年的九二共识，既让年轻世代无感，复解决不了现下两岸的困局。更糟糕的是，还成为屡屡被贴上红色标签，被对手冷嘲热讽的毫无招架之力的软肋。

坦白说，我人微言轻且腹笥浅薄，无力引经据典、针砭时弊的月旦人物。仅能以野人献曝的粗鄙，以长居神州20余载的所闻、所见，为台海两岸的共荣共存，为已渐形闭锁的宝岛困局，提出一些纯属个人的浅见与观点。

首先，我们必须很务实地承认，这2、30年来的两岸之间，已出现了翻天覆地的时空转换。92年的香港会谈，确立了在一中的架构下，双方各自表述的方针，以利于处理当时两岸文化与商务交流，所延伸出的各种繁复的公文、书信往来，以及两岸制度不同的互动关系。以当年台湾方面的经济实力，是可以在谈判桌上取得一定的发言权。然而 ; 此消彼长的今日，无论是国际地位的重要性，或者是综合国力的对比，台湾方面已完全失去了任何的优越条件，这是个既残酷又不得不坦然认知的现实。

如斯显而易见的转变和抗拒，恰恰又爆发于台湾大选前的香港乱局。虽然 ; 台、港两地，具有不尽相同的主客观因素，但是在面对大陆崛起的事实与压力，却是不分轩轾的感同身受，甚而会有一种唇齿相依的悲凉。其实，整个世界对大陆的总体印象，从满清末年，那个留着长辫子，且瘦小、羸弱的东亚病夫，转变成如今能撼动全球，令万众瞩目的经济强国，在心理上也是极为难以接受，并处处设置障碍，阻止大陆力争发展的，不是吗？

最让人忧心且苦思的，还是同文、同种，同出一脉的两岸三地，却因着各方成长的背景相异，与拥有资源的巨大落差，到现在几成水火的相互仇视，骨肉、手足之间的疏离与对立逐渐扩大，诚为华夏民族的悲哀，更是令亲者痛、仇者快的千古憾事。而且此一裂痕，此一民族深痛，亦在政客们卑劣的操弄下，从根源上斲断了历史的脉络，否定了血缘的承传。从孩童的教育上，切割了民族的延续，切割了祖祖辈辈所留下的优良传统，再加之愈来愈严重的少子化现象，以及愈来愈多，因外配婚姻所演变出的血源纯正问题，在在都令人惶恐不安，深以为忧啊。

因此 ; 两岸关系的何去、何从？两岸的互动如何冰融、交暖？华夏民族的再奋起、再茁壮，再现辉煌的汉唐盛世，都成了世界华人的共同期望，与共同课题。我虽不才，却忝为炎黄子孙的一员，今以个人的浅见，提出建言、抛砖引玉，恳望衮衮诸公、各界贤达不吝赐教。

【华夏同源，文化为本，和平为要，共创荣光】这16个字的精要之语，是我为此篇短文所下的基本定义。一个民族的复兴，一份民族荣光的形成，绝不仅仅是依靠经济与军事力量的展现，更多的是，来自于文化厚实的底蕴与优良的传承。在社会急速发展，经济蓬勃壮大之后，人心的空虚与教化，便成了一种必须且无可忽略的问题。更何况我华夏民族还拥有五千年历史的厚积，和无数先贤的智慧浇灌，以及三纲五常、四维八德……等等，傲视寰宇的立人处事之规。人之不立、家之不齐，国何以治？天下又何以平？以今日两岸三地，内享安乐、富强，外无烽火漫天之灾除了台、港的政治纷乱之外，实是我华夏民族，数千年来少有的承平盛世。

若想长治久安、圆我中国之梦，若想再创汉唐辉煌，复兴中华文化，精粹优良传统，汇聚举世华人力量，为人类贡献和平，共享大同世界的最终理想。我们必须先放下政治与意识的差异，在同出一源的共识之下，以传统文化为桥梁，搭建起全球华人寻根的梦乡。以礼仪之邦、泱泱大国的风范，引领世界所有爱好和平的人民，谨守分际、不欺不辱、共遵国际规范、维持国际秩序。

很客观的说，中华文化的承传与保留，在现今的华人世界之中，应以台湾为最。无论是孔孟之道、程朱之学，无论是各种传统宗教，与民间习俗……等等的文化瑰宝，都已在台湾这片土地上扎根、延续。它们皆是价值连城，且无可替代的华夏之幸，人类文明之福。如若今天，仅因着兄弟阋墙，政治理念的相左，亦或制度的差异，便将遭受人为的侵毁、损害，甚至于灭绝，那绝对不是我炎黄子孙之福，更是我华夏民族的共同罪人。

亚农笔于台湾高雄

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