卷十三（一〇） 【原书卷十三·四七】

唐人诗中，往往用方言。杜诗：“一昨陪锡杖。”“一昨”者，犹言昨日也。王逸少帖：“一昨得安西六日书。”晋人已用之矣。太白诗：“遮莫枝根长百尺。”“遮莫”者，犹言尽教也。干宝《搜神记》：“张华以猎犬试狐。狐曰：‘遮莫千试万虑，其能为患乎?”’晋人亦用之矣。孟浩然诗：“更道明朝不当作，相期共斗管弦来。”“不当作”者，犹言先道个不该也。元稹诗：“隔是身如梦，频来不为名。”“隔是”者，犹云已如此也。杜牧诗：“至竟薛（按：应为“息”）亡为（按：应为“缘”）底事?”“至竟”者，犹云究竟也。

方言，指区别于标准语的某一地区的语言。汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，他不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。按照现代通俗的分法，现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。同时，在复杂的方言区内，有的还可以再分列为若干个方言片（又成为次方言），甚至再分为“方言小片”，具体到地点（某市、某县、某镇、某村）的方言，就叫做地方方言。如南昌话、广州话、长沙话等。

一昨，汉语词汇。释义：前些日子。例：《淳化阁帖·晋王羲之帖》：“多日不知君闻，得一昨书，知君安善为慰。”金·元好问《出京》诗：“一昨随牒来，六月阻归省。”

王逸少，即王羲之。

遮莫，汉语词汇。释义较多。1、尽管；任凭。亦作“ 遮末 ”。《搜神记》卷十八：“狐曰：‘我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试万虑，其能为患乎？’”苏轼《次韵答宝觉》：“芒鞵竹杖布行缠，遮莫千山更万山。” 2、不论；不管。宋·杨万里《和张功父梅诗》之一：“老无半点看花意，遮莫明朝雨及晴。”3、即使；假若。李白 《少年行》之三：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。” 4、莫要；不必。宋·晏殊《秋蕊香》词之二：“今朝有酒今朝醉，遮莫更长无睡。”5、什么；为何。李白 《寒女吟》：“下堂辞君去，去后悔遮莫！”6、莫非；或许。清·黄景仁《念奴娇·虞山旅舍夜起是日稚存归里》词：“遮莫九龙山下月，今夜是君行处？”7、大约；约摸。刘大白 《龙山梦痕序》：“遮莫四年前，从杭州回到离开已久的故乡去，在船上偶然胡诌了这两首七律。”

干宝，（约282年―351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，后迁居海宁盐官之灵泉乡（今属浙江）。东晋文学家、史学家。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，升任散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，这为他后来撰写《搜神记》奠定基础。《搜神记》是部志怪小说，在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作“中国志怪小说的鼻祖”。所谓志怪小说，正如鲁迅先生所说：“六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说。”它记录了一大批古代的神话传说和奇闻异事，内容生动丰富，情节曲折离奇，艺术价值很高。著述颇丰，除《搜神记》外，还有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》等。

孟浩然《春情》：青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。更道明朝不当作，相期共斗管弦来。

不当作，没有见到权威的解释。袁枚的说法是“犹言先道个不该也。”上下文的意思，似乎更确切的说法是“不能这样做”的意思。

隔是，明朝洪迈《容斋随笔》“隔是”。乐天诗云：“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。”元微之诗云：“隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。”“格”与“隔”二字义同，“格是”犹言“已是”也。

至竟，汉语词语。释义：1、直到最终。《后汉书·樊英传论》：“及徵 樊英、杨厚，朝廷若待神明，至竟无它异。”2、副词。犹究竟。唐· 杜牧《题桃花夫人庙》诗：“至竟息亡缘底事？可怜金谷堕楼人！”

杜牧《题桃花夫人庙》：细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。（息，指息夫人。妫（guī）姓，陈氏，春秋四大美女之一，为陈国君主陈庄公之女，生于陈国宛丘（今河南省淮阳县），因嫁给息国国君，故亦称息妫。金谷，指石崇的金谷园，内有崇绮楼，高百丈。宠妾绿珠为免受石崇仇家孙秀之辱，坠楼身亡。）

本人翻译：

（略）

真老实人言：

方言一词最早出自扬雄（前53—18年）的《輶轩使者绝代语释别国方言》（简称《方言》）一书。《方言》不仅是中国语言学史上第一部对方言词汇进行比较研究的专著，在世界语言学史上也是一部开辟语言研究的新领域，独创个人实际调查的语言研究的新方法的经典性著作。与《尔雅》、《释名》、《说文解字》一起构成了我国古代最著名的辞书系统。袁枚博闻强记，尤其读诗极多，对诗词里面的特殊词汇有自己的见解。他将这些词汇定义为方言，似乎与现在对方言的定义不太符合，但是，他注意这个问题的背后，实际上包含着另个重大问题，就是方言（本条诗话中实际上是生僻词）在诗词中的使用问题。一般来说，为了扩大诗词的传播范围，应该尽量少用方言。当然，诗歌创作中为了表现地方特色时，偶尔使用也无妨。不过，“老皇皇”那样的俗语还是要尽量避免。