卷十二（一八） 【原书卷十二·四六】

诗有正喻夹写，似是而非之语，最妙。王介祉咏《铁马》云：“依人檐宇下，底作不平鸣?”香亭《阻风》云：“想通天上银河易，力挽人间风气难。”周之桂咏《秋暑》云：“傍晓灯偏光焰大，罢官人更热中多。”董曲江太史《过十八滩》云：“漫夸利涉乘风便，始信中流立脚难。”周诗成时，适有罢官者冒酷暑入都，读者愈觉其佳。

正喻夹写，说理散文常用的表达方式。阐发道理的过程中。一边述说正题，一边夹用比方，以使道理阐释得更形象，更透彻，富于说服力。

似是而非，汉语成语。似：像；是：对；非：不对。意思是，好像是对的，实际上不对。即事物似真而实假，或似对而实错。也指似针对此实针对彼。出自《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”

王介祉，清代诗人。（资料缺）

铁马，指檐铃，即檐马，又称铁马。是风铃的前身，古时用于驱逐在屋檐下筑巢的鸟类。《南部烟花记》云：“临池观竹，既枯，隋后每思其响，夜不能寐。炀帝为作薄玉龙数十枚，以缕线悬于檐外，夜中因风相击，听之与竹无异。民间效之，不敢用龙，以竹骏代，今俗则以烧料谓之铁马。以如马被甲作战斗形，且有声也。”

袁树，（1730—？），字豆村，号香亭，浙江杭州府钱塘县人，居江宁（今南京）。雍正八年生，卒年不详。袁枚从弟。乾隆二十八年（一七六三）进士，为广东肇庆知府。精鉴别，工诗，善山水。

阻风，汉语词语，指被风所阻。唐韩偓《阻风》诗：“肥鱖香秔小艛艓，断肠滋味阻风时。”宋陆游《入蜀记》卷三：“二十九日，阻风马当港中，风雨凄冷，初御裌衣。”

周之桂，清代诗人。乾隆年间内阁中书周青原之子。

光焰，亦作“光燄”。1、指火焰、火光；2、指光辉；光芒。宋梅尧臣《喜谢师厚及第》诗：“南方朱鸟目，光焰令人惊。”3、比喻权势炽盛。明沉德符《野获编·嗤鄙·脔婿》：“赵幼女甫笄，才而艳……适会元蔡茂春室人亦亡，慕赵光燄，托媒为道地，赵喜甚，蔡遂委禽为赘壻。”4、指佛像后饰有火焰图案的衬幛。《南史·夷貊传上·扶南国》：“董宗之采珠没水底，得佛光燄，交州送台，以施於像，又合焉。”

热中，也作热衷。1、急切地盼望得到（个人的地位或利益）：热中名利。2、十分爱好（某种活动）：热中于教育事业。

董元度，（1712年—1787年），字曲江，别号寄庐，平原县董路口村人。清乾隆年间的著名诗人。秉承家学，自年少便以春柳诗擅长。乾隆十二年（1747年）科举人，与其父（董思凝）皆因作诗而声满京国。乾隆十七年（1752年）科进士，入翰林院，不久，外任江西安远县知县。一年后改任山东东昌府（治所在今聊城市）教授，任教10年，精心攻读诗文，诗名大扬。著有《旧雨草堂集》八卷。 和纪晓岚是好友，十分喜欢游山玩水。

十八滩，指赣江十八处险滩。即赣县的白涧、天柱、小湖、鳖滩、大湖、铜盆、落濑、青洲、梁口等九滩；万安县的昆仑、晓滩、武朔、昂邦、小蓼、大蓼、绵滩、漂神、惶恐等九滩。亦指第十八滩，即惶恐滩 。宋苏轼《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。”

董元度曾任知县的安远县，位于长江水系赣江上游和珠江水系东江起源地。与十八滩所在的赣县、万安县相邻。

利涉，汉语词语。释义：1、顺利渡河。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”《北史·魏纪一》：“冰草相结若浮桥，众军利涉。”唐孟浩然 《夜渡湘水》诗：“客行贪利涉，夜里渡湘川。”2、称舟楫为利涉。唐杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“扶颠永萧条，未济失利涉。”

中流，指中道；半渡；在水流之中。如：《汉书·贾谊传》：“是犹度江河，亡维楫，中流而遇风波，船必覆矣。”

本人翻译：

（略）

真老实人言：

正喻夹写，似是而非的意思，大家都已明白。但要写出这样的绝佳句子，非得观察细致、联想丰富、脑洞大开不可。本条诗话所记各联，绝对都是“正喻夹写，似是而非”的经典之作。尤其是周之桂咏《秋暑》“傍晓灯偏光焰大，罢官人更热中多”，若非观察入微者，绝难有此一说。现在的年轻人可能不能理解“傍晓灯偏光焰大”？傍晓，就是天快亮了。在没有电灯的年代，夜间照明都是用油灯或者蜡烛。而在灯油快耗尽、或者蜡烛快要烧完的时候，光焰会闪烁不定，有时会像回光返照一样，猛地大了起来，但不久就彻底熄灭了。“傍晓灯偏光焰大”描述的就是这个现象。“罢官人更热中多”。热中，多指对名利的追求。我们常说，食髓知味，欲罢不能。曾经当过官，体会过权力滋味的人，更是放不下对权力的追求。所以，对于被罢免官职的官员来说，官复原职，东山再起，几乎是其劫后余生的最大梦想。故“罢官人更热中多”。