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【原创】慎要跟我学诗十五(如何长悟性)

huge(远山绿叶) 发布于2019-12-05 09:10   点击:926   评论:2  
七绝 以诗代序
学诗无不要凭心。一点石头能变金。最是灵犀难或缺,顽而不化乱弹琴。

 

十五

龙家小院在拙作《七律·诗之讽》跟评:2019-10-22 20:59

如果想把老师的这首诗扩成了万言字论述的话,重点做感性诗和理性诗对比论述为主。首先论述感性诗的要点要素,包括用“兴”开头的移情寄托手段及“比”在过程中的联想和想象的烘托和渲染的技巧运用。形象思维对于感性诗意境营造的影响和决定意义。开头用意象展开和发展,最后通过作者生活中的感悟来升华和直指所要表达的核心意象,从而烘托出一个完整想要表达的意境和内涵。

… 综合以上两方面的论证论述,略则三干,详则万言均可。当然也可以用万言化为诗,… 请老师多多批评,谢谢。

 

huge回复:2019-10-23 08:29

从上面小杜设想开始谈。这个地方涉及是悟性问题,看来还是未把思维打开,思考面过窄,触角不深入,急于求成了。我的问题是提 供思考的内容和方向,如果能够这么快解决和立马理解,就不用再跟我学。

实际我要求所琢磨的的万字,不是这个样子,这是一堆抽象的东西,与修身养性活生生而富于人性的实践价值毫不相干,看不出有能抓住生活和改变生活的东西,也就见不到生活内涵。

这样的东西,表面看有学术意义,其实是对用脑袋斗嘴有用,对实际的实践一点没用,与看到的人云亦云的东西没有两样,多一篇不多,少一篇不少,如果这也算我说的万言,就都能在写完之后是仙是圣了,反过来这么容易又何必要求去想这个万言?这就是肚子里没腾净的结果,积习和习惯认识还很多。

再看看,我写的文章有多少个万言,或许过百了吧,哪个是照你说的这么写的?这些天生生没有感觉出来,为什么?学习怎能不带感觉来学?对比一下你看到的别人万言中的,它的作者有无能力,有无眼光写出这些东西?我的哪一篇文章,哪一句话没有实践价值?

这不仅是有比较才有鉴别,也是悟。悟不是站在现成的台阶上想事,而是要有站在更高台阶的气魄,来认识和感受一切东西的内涵,要学会看得到。这首先就是敢于否定自己,而且一再否定自己,还要敢于有被一般东西染不了的判断力。

这个一定要想,保证能上得去。当然,这不是自我拔高,而是反复温故知新,学而习之的结果,“习”是养成习惯和必须有的意识。

同时反映出,这么早就想跟我交流了,说明心未沉下来,肚子里还没腾净,还在狗熊掰棒子,还在自己跟自己打架,还说明我很多功夫是浪费了,有付出不值得的成分。

想想这是什么原因,是用自己的东西想,还是用这些天学到的东西想?不管怎么想,不要学着我说话,要变成自己的话,变成能在生活里对周围人说的话,能让人乐于听还不腻烦,这才叫咀嚼,才能体现有搅拌的过程,否则还是搬家公司。搬家公司我不喜欢。

我提出问题,提出要求,并非一定要求什么答案,答案我自己有,你的答案我也清楚,猜也猜得到,甚至比你自己还了解,为什么要问?这是想让你悟到我该有什么答案,怎么想,怎么用意,倾向什么,需要怎么理解,怎么尽快消化,你自己该扔掉什么。

学习不仅仅要索取智慧,本身就依赖智慧,是靠智慧提高智慧。说到这,需要不需要我再提问题,提要求?

学习要注意有自己的规划,注意分类,注意有层次,注意有重点,注意有精力分配,注意长远,注意避免功利,注意哪些是所得,哪些还是问题,哪些是思考,哪些是悟到了,悟到了什么程度,哪些还没悟到,哪些是需要上升的,哪些是要抛弃的,哪些是远一点的修为,哪些是近一点要做到的,要三思后再做决定,等等。

这些都是学习智慧里的,一个个都是灵犀,无穷无尽,有多少,人的学习能力就有多强。要让我看到这些东西。

以后不要再单调解释我说的话,解释不叫感受,还造成解释不对反 倒一写就巩固了错的。感受是自己的东西,是用心说自己的话,是平时没有而新感到的,是对自己的升华。

接下来,不如就把这意义不大的解释功夫,改做细读细品细诵,就专于体悟,要常常有变了个人、变了个意识层次和境界似的感觉,然后有感受和问题再提出来,而且要精简精练,有概括力,不能随意,不写重复的话,这才有利于指向写诗,至于有的东西需不需要通过解释来理解,我提出要求时再说。

要注意感觉感受,也要习惯于研读品味,我的每一句话都不是白说的,文章再长,也是有用方长,没有背后无说法的话,总是一边写一边本着的就是,宁有想不到的,不能出现没用的。

这些话的背后,在我这里主要是字面尚未说出来的更多实践积淀,方法,指向,以及必要的字面下语气和期待,这些同样是需要细品细读的内涵,也叫潜台词,言外意,除此则绝没用别人才用的那些,情绪,色彩,摆设,包装等需要附着的毫无大用的文字。

再想想我为什么一说就多?内涵的东西是包不住的,是必有的张力,只是不得不化作语言说出来而已,根本不意味拿语言去找什么来说,而是就得这么说。也可以讲,诗就是人的内涵的张力化作语言的张力而自然生发的结果。

注意品品这两句话。我说的话都是要让人能够用一辈子来听、来品、来受益的,今天悟不到,二十年以后足够了,到那时是不是有点晚?干好事情要的就是悟性,有悟性才有实践,才用得进实践里。

我说的每个字,都是除了我说,别人就说不出来,也听不到的,想学的人就得如此懂得珍惜,不珍惜就学不出来。对这上得有感觉,与别人有这么明显的不同,非要点出来才知道,感觉上的本领就打伤耗了,不值得。

这样说也是内涵,背后也有无尽的话,而且一说就是那么回事,马上用得着。一个人说话靠的是这些,靠知识和学问搬家拼组就空洞了。

想想你那个设想的万言,能不能禁得起这样的说法?恐怕再写几万言,也贡献不好写一首诗。这就是有没有实际实践价值的区别,要悟的就是要围绕这些,否则怎么悟都没用,悟也是要悟到点上的。

以上说的都是悟,下面这首诗,顺而就题作:悟,是由于说到了这片话,才想提炼着来写的,所以有了这些话,就不愁要写的诗,这就是内涵的作用。

前次说内涵是脑子里的,就是这个道理,诗的几行字也是这么出来的,看看你的万言设想,能不能提炼出几句话写出这个诗来?你那个还都是知学性的东西,是从文到文的东西,都是摆设,所以才没用。

就看看这叫不叫生活,有没有人性里活生生修身养性让人品味的作用,就试一试在这篇里来回比较和思考,看看有没有从文到文的搬家公司,这也是悟。俟下,--

问天问地问人生,草木一秋何是情。未叫风云空阅历,得来点滴足聪明。

凝于成长如甘露,化作悲欢不落英。大水中摧能静纳,涓流无给亦峥嵘。

http://www.52shici.com/works.php?mem_id=5584&works_id=1995892

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