1、《周易》

王弼、韩康伯注、孔颖达疏；

朱熹《周易本义》

2、《论语》

朱熹集注。（杨伯峻《论语译注》）

3、《孟子》

朱熹集注。（杨伯峻《论语译注》）

4、《老子》

王弼注

5、《庄子》

郭庆藩集释；

王先谦集解。（陈鼓应《庄子今注今译》）

6、《春秋左传》

杜预集解。（杨伯峻《春秋左传注》）

7、《战国策》

上海古籍出版社整理本（精装二册）

8、《史记》

中华书局点校本

9、《汉书》

中华书局点校本

10、《后汉书》

中华书局点校本

11、《三国志》

中华书局点校本

12、《资治通鉴》

中华书局点校本

13、《诗经》

毛亨传、郑玄笺；

朱熹集注。

（程俊英、蒋见元《诗经注析》；高亨《诗经今注》）

14、《楚辞》

洪兴祖补注，中华书局；

朱熹集注，上海古籍出版社。

（马茂元《楚辞选》）

15、《陶渊明集》

逯钦立校注，中华书局

16、《李太白集》

王琦注，中华书局；

瞿蜕园、朱金城校注，上海古籍出版社

17、《杜工部集》

仇兆鳌《杜少陵集详注》；

杨伦《杜诗镜铨》

18、《韩昌黎集》

马其昶校注，上海古籍出版社

19、《白居易集》

          顾学颉校点，中华书局；

           朱金城《白居易集笺校》，上海古籍出版社

20、《文选》

          李善注，中华书局影印本；

          上海古籍出版社整理本

21、《文心雕龙》

         范文澜注，人民文学出版社

【工具书】

《辞源》，商务印书馆

《辞海》，上海辞书出版社

       还可参考《说文解字》、《康熙字典》等。其他专项如《中国文学大辞典》、《中国历史大辞典》、《中国历史地图集》，根据个人需要而备。

附：

【唐宋诗文】

《唐诗三百首》

   蘅塘退士编，陈婉俊补注

       唐诗在中国诗史上名头最大，数量也相当可观，而佳作不过千余首，精读四五百首足矣。上两种选本可择其一。

《唐宋词选》

   中国社会科学院文学研究所编

《宋词选》，胡云翼选注

《宋诗选注》，钱锺书选注

《唐文选》，高文、何法周主编。

        选目精严，后出选本多仿采。

《宋文选》，四川大学中文系选注

【元曲】

       《元人杂剧选》，顾肇仓选注

《元明清散曲选》

    王起主编，或《元曲三百首》

《西厢记》

           王季思校注，上海古籍出版社；

           张燕瑾校注，人民文学出版社

《牡丹亭》

           徐朔方、杨笑梅校注社

《聊斋志异》

           张友鹤辑校会校会注评本；

           任笃行辑校全校会注集评本

《红楼梦》 ，人民文学出版社

       中国古代经典长篇小说“四大名著”，据自己的兴趣和需要选择。

就这份简目谈谈中国传统典籍。
       △中西方文化上差异的主要表现：西方文化重“表”，中国文化重“里”（这只是笼统而言）。西方智慧精于大脑深层处的逻辑思维，中国智慧则要浸入身体和。两种思维模式有着本质的区别。简言之，西方人善用“脑”，中国人善用“心”。以中国气功为例，意念与身体的修炼有直接关系，把智慧践行到身体上，即用所谓“知行合一”来修身养性。这种读书方法或情怀似乎很传统，为时人所不屑，被视为因循守旧。方法或情怀是没有新旧之别的。当捧着一本中国古代典籍（当然要你愿意），有必要按中国文化的特质来处理。
       △读书跟职业没多大关系，比如出于学术事务需要跟群书打交道，而跟真正的读书不定一码事。曾见一些的“饱读诗书”的教授开出一大堆让人望而生畏的书目，短期内要求读若干本。这些教授们惯熟的职业手段，就是将读书活动变为车间流水线作业。这种纯技术性的训练很难从书里吸取精髓到修养上，也缺少乐趣。首先我们是普通读者，没必要以专家学者的姿态出现在书本面前——“为学”与“为人”脱离，也许是这个时代人文学科“大师”们的遗憾。
       △阅读古代典籍必然有一定的难度，可是要窥见其间的神采，有必要提高这方面的阅读能力。倘或偷懒省力，借助译本，怕是隔靴搔痒。

       以上书目，粗看无不平常，随便一个中文系学生就能列出来。即便再经典的著作也不必一一读过，只要能读好其中一种或几种定有收获，何况要真正读好一种或几种谈何容易。

       当然，读者全然不用理睬选目中这些书，可根据自己的兴趣或主张另编一套，在别的书上同样能找到乐趣。