【原创】试析擂台赛编号30052作品无主语和无起句的争议

刘瑞林发布于2019-11-26 13:56 点击:2170 评论:7

首先在概念上把这两个问题讲清楚：

（一）无主语、
主语是句子中的陈述对象，行为或动作的主体。无主语就是句子中缺乏陈述对象或行为动作的主体。在古典诗词和我们的创作中，经常可以看到无主语的诗句。如：唐·李峤的《风》,解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。虽然标题已经注明主语，但诗句里是无主语描述其特征、性质、作为、风格、行为的。

（二）无起句、
起句是古典诗词或格律诗词中的结构形式，它是由起承转合组成的，缺一不可。起说白了就是诗句中所表述事件的起因。无起句就是无事件的起因，诗中无起句就是无病呻吟，楼之无基。

在阐明了这两个概念之后，我们可以把30052作品拿出来了。

刀寒犹引颈，水沸亦投身。
度尽千宗劫，方为席上珍。

存在的争议：无起句。

现在我们看：刀寒犹引颈，水沸亦投身。是省略了主语，也就是无主语描述，并不能说省略了起句，表明下厨有刀寒、水沸，在一定程度上已经说明下厨这个主题了，这里是个认识问题（不在阐述之列），就诗句而言，表述所涉及的范畴，是对标的物的不确定性。这种不确定性，古典诗词中是有的，但诗句的起承结构是完整的。没有刀寒犹引颈，那来水沸亦投身，水沸亦投身是刀寒犹引颈的延续和发展，所以无起句是不成立的。

无主语是针对诗意而言的，意向性的描述具有不确定性，但对主题而言，丝毫不影响下厨这个主题，但恰恰给寓意创造了条件，给人以多角度的审视和理解。无起句是针对诗的结构而言，起承转合的结构化缺一不可，所以这首作品在结构上是不缺起句的，那些无起句之说，是拿着鞋子说帽子，还没有真正理解起承转合，是把诗意无主语和诗的结构混淆了，岂不知那是两回事。

仅是个人观点，只谈无主语和无起句的看法，不涉及对寓意的争论，故而也不准备就寓意与诗友们争论。望诗友们谅解，所幸现在还没有公开，不知作者是谁，有避已识之嫌。