妄议格律

——浅议中华古典格律体之齐言体的层级理论及眼界

     《云翔格律谱》终于完成了对李贺全部作品的律构逐一诠释，有人可能认为是一时心血来潮的盲目行为，或者是“毫无意义”的傻瓜之举，其实不然！

  不过，《云翔格律谱》也十分理解持有这种想法的人，因为看问题的角度不同，得出的结论也不同！《云翔格律谱》看重的是，通过对李贺所有作品的研究，不是“挑三拣四”的来选择作品，那么得出的结论，应该不会有失偏颇，也不会是以偏概全的“一孔之见”。

《云翔格律谱》得出了什么有价值的结论呢？大家不妨先看看传统理念下，对于李贺作品的认知，依据搜韵资料，李贺的作品被分成两大类：

一，【五绝】 6首、【七绝】12首、【五律】 12首、【排律】6首，一共36首；

二，【古风】189首、【乐府】19首、【其他】1首，一共201首，总计245首。

  这组数字是什么概念呢？这是传统理念下的简单“两分法”，前者是属于“近体诗”理念的作品，后者则是“古风体”。也就是说，号称“诗鬼”的李贺，一生只有36首可以满足“近体诗”理念的作品，而201首是毫无章法、毫无规律的“古风体”！面对这样的结论，大家不感觉有些奇怪吗？

  不同于传统的“两分法”，《云翔格律谱》认为，对于中华古典格律体的齐言体，除了“近体诗”与“古风体”之外，其实还存在多个不同的层次，或者说黑与白两者间，还存在“灰色地带”，而对于李贺所有作品的分析，竟然完完全全地印证了这种推论！在《云翔格律谱》的眼里，用新概念的格律理念，李贺的作品，可以是三大层级的八大类别，请看：
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如果以层级划分，则是：

A.初级配置的【诗格】、【词格】、【韵联体】体裁。

B.中级配置的【韵联诗】、【韵联词】、【唐颂】体裁。

 C.高级配置的【唐庆】体裁。

如果以类别来细分，则是：

1.【诗格】部分，一共71首，分别是：【五绝】26首、【七绝】17首、【五律】20首、【长排】7首，【其他】一首。

2.【词格】部分，一共33首。

3.独立【韵联】体部分，即句句入韵的【韵联】体（柏梁体），一共18首。
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4.【韵联诗】部分——【韵联】与【诗格】的混搭体，一共10首。

5.【韵联词】部分——【韵联】与【词格】的混搭体，一共13首。

6.【唐颂】体部分——【诗格】、【词格】的混搭体，一共60首。

7.【唐庆】体部分——【诗格】、【词格】与【韵联】的混搭体，一共19首。

8.【古风】体部分，一共21首。

    怎样解读这组数字呢？如果还是以简单的“两分法”划分，则是：

一，【诗格】71首、【词格】33首、【韵联】体（柏梁体）18首、【韵联诗】10首、【韵联词】13首、【唐颂】60首、【唐庆】19首，一共224首；

二，【古风】21首，总计245首。

很明显，这是一个大逆转的结论！除了“古风体”21首外，其他224首，是涵盖了三大层次，七个类别的作品，是有章法、有规律的独立格律体裁！

换言之，中华古典格律体的齐言体部分，一共有七个类别，而“近体诗”只是初级配置中，属于【诗格】的一部分，倘若只站在这个层级上，那么向上望去，黑压压的一片，都是杂乱无章的“古风体”！然而，当站在高级配置的【唐庆】位置上，再向下俯视，则层次分明！这就是人们对于格律体的认知，决定了所处位置，当然也影响了眼界！

《云翔格律谱》提出“初级配置”概念，有人试图混淆视听，说《云翔格律谱》在贬低“近体诗”，这是什么对什么啊？

不错，“近体诗”是属于“初级配置”的【诗格】范畴，但这纯属于格律结构的搭配，其结构属于中华古典格律体最佳组合的地位，丝毫不受影响！千万不要蓄意抹黑！

无论人们是否认同层级与类别的划分，这些格律现象都存在那里，接不接受，只是时间早晚的事情！如果只站在“初级配置”的“近体诗”立场上，去议论其他配置的律构，是否是“妄议格律”之嫌呢？

在传统的视角里，李贺在律构方面的贡献，只有“初级配置”的36首；而在《云翔格律谱》的视角中，李贺对于中华古典格律体的贡献，是全面的，涵盖了七个类别的224首，何时人们才能提高对于中华古典格律体的认知呢？