大雅久不作，吾衰竟谁陈（此言孔子衰老，还有谁能编辑大雅这样的诗歌向天子陈述。論語：甚矣吾衰矣。此言孔子衰老，還有誰能編（大雅）這樣的詩歌向天子陳述呢？）。王风委（委，弃也。——《广雅》）蔓草，战国多荆榛（战国诗坛荒芜）。龙虎（战国七雄）相啖食（相互吞併），兵戈（战争）逮狂秦。正声（雅正的歌声）何微茫，哀怨起骚人（指屈原宋玉等楚国诗人 ）。扬马（杨雄司马相如）激颓波，开流荡无垠（开拓了没有涯际的洪流。）。废兴虽万变，宪章（诗歌的法度）亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代（诗人所处的唐 代）复元古（远古，此谓唐朝诗坛一变六朝淫靡之风，恢复了远古的淳厚质朴），垂衣（形容无为而治）贵清真（朴素纯真，和上文绮丽相对）。群才属（适逢，適值）休明（政治清明），乘运（运数）共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻（秋天）。我志在删述，垂辉映千春。希圣（仰慕追踪孔子）如有立（有所成就），绝笔于获麟。
此詩對《詩經》以來的詩賦做了概括性的評價，并抒寫了自己的文學主張和抱負，實為中國歷史上第一篇論詩詩。首二句為全詩大旨，以下分兩段申述二句之意。詩人感歎大雅正聲久衰不興，接著用孔子的話實際是自喻。可見詩人以恢復大雅正聲為己任。此為一層意思。可是自己年力將衰，又有誰能陳其詩于朝廷上？這又是一層意思。二句詩意曲折，但意境明朗。
其二
蟾蜍薄（侵入）太清，蚀（侵蚀）此瑶台月。圆光（圆月之光辉）亏中天，金魄（月亮的別稱，月生于西，實金方，故曰金魄也）遂沦没。螮蝀入紫微（古以紫薇星垣比喻皇帝居處），大明（太阳）夷（伤失）朝晖。浮云隔（障蔽）两曜（太阳和月亮），万象昏阴霏（阴暗霏乱）。萧萧（蕭條貌）长门宫，昔是今已非。桂蠹（桂树被虫蛀坏）花不实（只開花不結果），天霜（喻天子之威严）下严威。沈叹终永夕，感我涕沾衣。
诗不难与写景，而难于指事。此全用 比体，有小雅之 遗风焉。事讽玄宗宠武惠妃而废王皇后事。
其三
秦皇扫六合，虎视（周以龙兴，秦以虎视）何雄哉。挥剑决（斷也）浮云，诸侯尽西来（諸侯臣服。平定六國的赫赫聲危，秦始皇雄姿英發，咄咄逼人）。明断（英明决断）自天启（上天的启示），大略（才谋）驾（驾驭）群才。收兵（兵器）铸金人，函谷正东开（函谷关可以打开了，天下統一）。铭功会稽岭（学大禹会稽计功），骋望琅琊台（在山东诸城东南琅琊山上。寫秦始皇統治術。以下由褒入貶）。刑徒七十万，起土骊山隈。（造墳）尚采不死药，茫然使心哀（ 求長生，詳細寫）。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬（高大貌）。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣（qí liè，.鱼、龙的脊鳍。）蔽青天，何由睹蓬莱。徐市载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰（指化为灰土的尸骨）。
既期不死，又筑高陵，自相矛盾矣。此托古諷今，唐玄宗開元末以後亦好神仙求長生之術。借秦以讽，意旨深远
其四
凤飞九千仞，五章（五彩羽毛）备綵珍（珍贵彩色齐备）。衔书（有凤凰衔书，游文王之都。）且虚归，空入周与秦。横绝（横飞直度）历四海，所居未得邻。（前六句以凤自比。天宝初入京，结果被逐而归。後到处漫游，未有知音。）吾营紫河车（道教炼成的仙液），千载落风尘。药物秘海岳（五嶽四海所產靈藥秘而難采），采铅青溪滨。时登大楼山，举手望仙真。羽驾（驾鸾鹤飞去）灭去影，飙车（御风云之车。）绝（灭，消失）回轮。尚恐丹液迟，志愿不及申。徒霜镜中发，羞彼鹤上人。（中十二句言自己采药炼丹，但丹未就，仙人已去，只见白发满头，人生易老。）桃李何处开，此花非我春。唯应清都（古指天帝之所居）境，长与韩众（神仙中人）亲。（后四句希望长与仙人相亲）
其五
太白何苍苍，星辰上森列（整齐排列）。去天三百里，邈尔（遥远貌）与世绝。中有绿发（头发乌黑的老人，指仙人。古形容头发乌黑为绿云）翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖（幽居）在岩穴。我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以鍊药说。铭骨（銘心刻骨）传其语，竦身已电灭（如閃電般迅速消失）。仰望不可及，苍然五情热。吾将营丹砂，永与世人别。
其六
代马不思越，越禽不恋燕。情性有所习，土风（當地風俗習慣）固其然。昔别雁门关，今戍龙庭（古代匈奴祭天之所）前。惊沙乱海日，飞雪迷胡天。虮虱生虎鹖（hé，鹖，鹖鸟也。似雉，出上党。——《说文》古代將士皆虎衣鹖冠），心魂逐旌旃。苦战功不赏，忠诚难可宣。谁怜李飞将（李廣），白首没三边。
首四句以代馬越禽起興，比喻將士思戀故鄉。中六句寫將士離響戍守邊疆之苦。末四句歎立功而不得賞，白首還得戍守邊疆。此為守邊將士鳴不平之作。
其七
五鹤西北来，飞飞凌太清。仙人绿云上，自道安期（安期生）名。两两白玉童，双吹紫鸾笙。去影忽不见，回风（旋轉之風，飄風）送天声。我欲一问之，飘然若流星。愿餐金光草，寿与天齐倾。
前八句寫以位叫安期生的仙人。為後面做鋪墊 。后四句寫自己也想成仙。
一作“客有鹤上仙，飞飞凌太清。扬言碧云里，自道安期名。两两白玉童，双吹紫鸾笙。飘然下倒影，倏忽无留形。遗我金光草，服之四体轻。将随赤松去，对博坐蓬瀛。”
其八
庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体（指人身）更变易（還能會變化），万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵故如此，营营（奔波貌）何所求。
詩中以莊周夢為蝴蝶 ，而蝴蝶為莊周，說明人生尚且如夢幻般的變化，更何況自然界滄海桑田的變化和個人貧賤富貴對策變化都是不可避免的。於是領悟到奔波沒有意義。
其九
齐有倜傥生（生，古代對士人的通稱），鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜（以明月喻傑出人物）。却秦振英声，后世仰末照（餘輝）。意轻千金赠，顾向平原（平原君趙勝）笑。吾亦澹荡人，拂衣（言拂衣而去，歸隱）可同调。
前八局言魯仲連功成而弗取也。后兩句言自己與魯仲連志趣相投，引為同調，寄寓詩人的志向及抱負。
其一十
黄河走东溟（奔東海），白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。春容舍我去，秋发已衰改。人生非寒松，年貌岂长在。吾当乘云螭，吸景（吸取日月之光）驻光彩（留住好容顏）。
此詩以黃河東流，太陽西落起興，感歎時不我待，人生易老。於是想成仙而長壽。
其一十
黄河走东溟（奔東海），白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。春容舍我去，秋发已衰改。人生非寒松，年貌岂长在。吾当乘云螭，吸景（吸取日月之光）驻光彩（留住好容顏）。
此詩以黃河東流，太陽西落起興，感歎時不我待，人生易老。於是想成仙而長壽。
其十一
松柏本孤直，难为桃李颜（喻賣弄風騷，投人所好者的品行）。昭昭（光明爽朗，為隱人生光焰）严子陵，垂钓沧波间。身将（與也）客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。清风洒六合（天地四方），邈然不可攀。使我长叹息，冥栖岩石间。
詩開始以松柏的孤高不群不為桃李妖艷顏色起興，比喻君子志向高尚。接著就言嚴子陵垂釣滄波之間。后四句為一節（言詩人想學嚴子陵，），前面為一節。全詩以首二句為線索，貫穿全詩。
其十二
君平既弃世（君平抱濟世之才，而無用世之意），世亦弃君平（言時人不知其賢而不用他）。观变（觀察自然界的變化）穷太易（太易：天地形成之前的混沌狀態），探玄（探討奧妙之理）化群生（誘導眾人）。寂寞缀道论（所謂依老子之指，著書十萬余言），空帘闭幽情。驺虞（毛傳：義獸也，白虎黑紋，不食生物）不虚来，鸑鷟（鳳也）有时鸣。安知天汉上，白日悬高名。海客①去已久，谁人测沈冥。
①海客：旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十馀日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十馀月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：『何由至此？』此人为说来意，并问此是何处，答云：『君还至蜀都，访严君平，则知之。』竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牵牛宿。』计年月，正此人到天河时也。」此處用此典故。最後兩句言親見君平智慧的海客離去已久，如今無人能知道嚴君平知識的深博。
言人之不泯，如驺虞、鸑鷟，必然見知，即世人不知，天上猶懸其名也。此喻聖賢不虛生，其出也有時。曾國藩：君平，驺虞、鸑鷟，皆太白自比。（感歎世人對自己隱居和才能的不理解）
其十三
胡关饶风沙，萧索（蕭瑟意）竟终古（自古以來）。木落秋草黄，登高望戎虏。荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。借问谁凌虐（欺凌，殘虐），天骄毒（毒害，意動）威武（胡人以威武肆意殘害）。赫怒（勃然震怒）我圣皇，劳师事鼙鼓。阳和（溫暖和平的氣氛）变杀气，发卒（发兵）骚（骚扰）中土。三十六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农（五穀為農）圃（蔬菜為圃，从事农业生产）。不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。（言邊人被食）
窮兵之害。此詩分三段：前十句寫北方邊塞白骨沒草莽的蕭瑟景象和胡人軍兵的驕橫肆虐；中八句寫朝廷征兵討伐胡軍，以至騷動中原，三十六萬良民哀哭離家出征，末四句寫征戍邊兒之苦，不只是邊關的寒冷，戰事之殘酷，並且現在沒有象李牧那樣愛兵的將領，使邊民和戰士被豺狼餓虎般的敵人所吞噬。
其十四
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。（前四句说君王礼贤下士就会使有才能的人从各地本来。）奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。（四句写当今处高位的掌权者只顾自己挥霍珠玉，追求淫乐，糟蹋和抛弃贤能之士，与当年燕昭王完全不同。）方知黄鹤举，千里独裴回。（田饶：臣將去矣，黄鹄举矣）
后两句用春秋时鲁国田饶的故事，感叹贤士远离君王，不能施展才华。全诗借古讽今，抒发怀才不遇的深切感慨。
其十五
金华（山名）牧羊儿，乃是紫烟客神仙）。我愿从之游，未去发已白。不知繁华子（富贵子弟），扰扰（紛亂貌）何所迫。昆山采琼蕊，可以炼精魄（人的精神灵气）。
此诗抒写仰慕仙游，至发白而不改。讽刺富贵子弟追逐富贵繁华而不知游仙之快乐。
其十六
天津三月时，千门桃与李。朝为断肠花，暮逐东流水。前水复后水，古今相续流。新人非旧人，年年桥上游。（第一段感叹人生短暂）
鸡鸣海色（曉色也 ）动，谒帝罗（排列）公侯。月落西上阳（宫名），馀辉半城楼。衣冠照云日，朝下（言下朝各官）散皇州（帝都也）。鞍马如飞龙，黄金络马头。行人皆辟易（退避；避开。），志气（朝官之气势）横嵩丘。（第二段写洛阳大臣上朝下朝之情景。下朝显示权贵的骄横。）
入门上高堂，列鼎错（錯雜）珍羞。香风（脂粉香味隨風飛散）引赵舞，清管（清澈的管乐之声）随齐讴。七十（非实数，言鸳鸯之多）紫鸳鸯，双双戏庭幽。行乐争昼夜，自言度千秋。第三段写权贵在家中奢侈享乐的生活。
功成身不退，自古多愆尤（災難，罪過）。黄犬（用李斯被殺典故）空叹息，绿珠成釁（xìn事端）雠（怨恨）（：衅雠（釁讐）仇隙。）。何如鸱夷子，散发弄扁舟。第四段写李斯和石崇的悲剧与范蠡功成身退逍遥自在相对照，讽刺权贵们不知足。
全诗描写叙述用典议论融为一体，自然流畅讽刺深刻。
古风 其十七（唐·李白）
西上莲花山（西岳华山），迢迢见明星（仙女，明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天）。素手把芙蓉，虚步（凌空步行）蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。（仙女飞天图）邀我登云台（华山东北部的高峰），高揖卫叔卿（神仙名）。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。（恍然仙游）俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。
後四句觸目驚心。
古风 其十八（唐·李白）
昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。 萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从。
其十九
泣与亲友别，欲语再三咽。勖（xù 勉力；勉励）君青松心，努力保霜雪。世路多险艰，白日欺红颜（時光改變容顏）。 分手各千里，去去何时还。
其二十
在世复几时，倏如飘风度。 空闻紫金经（煉丹之書），白首愁相误。抚己忽自笑，沈吟为谁故。 名利徒煎熬，安得闲余步。终留赤玉舄（神仙之鞋），东上蓬莱路。 秦帝如我求，苍苍但烟雾。
古风 其二十一（唐·李白）
郢客吟白雪，遗响飞青天。徒劳歌此曲，举世谁为传。 试为巴人唱，和者乃数千。吞声何足道，叹息空凄然。
借曲高和寡以抒懷才不遇之情。
古风 其二十二（唐·李白）
秦水别陇首，幽咽多悲声。胡马顾朔雪，躞蹀（xiè dié 小步行走貌。）长嘶鸣。 感物动我心，缅然（遙遠貌）含归情。（前六句以秦水不忍別陇首、胡馬眷戀北方故鄉以興自己懷歸之情。）昔视秋蛾飞，今见春蚕生。袅袅桑柘叶，萋萋柳垂荣。（中四句點明物時節候，表明在長安的時間已久。）急节（急速的節奏，指時間之速）谢流水，羁心摇悬旌（比喻心神不定）。 挥涕且复去，恻怆何时平。
末四句未時光飛逝，羈旅之心搖動，只得揮淚而歸，但內心悲痛不能平。反映出詩人離開長安時的淒苦之情。
古风 其二十三（唐·李白）
秋露白如玉，团团下庭绿（庭中的草木）。我行忽见之，寒早悲岁促。前四句從見物候而感歲月短促 人生鸟过目，胡乃（何乃，何為，為何）自结束（自己拘結約束）。景公一何（多麼）愚，牛山（在山東省淄博市）泪（景公感歎人生短暫而落淚）相续。 四句從歲月短促想到人生短促，何必自己約束于名利而不得行樂 物苦不知足，得陇又望蜀。人心若波澜，世路有屈曲。 三万六千日，夜夜当秉烛（秉燭而夜遊，謂及時行樂）。末六句嘲諷人心追逐名利而不知足，然人生不過百年，理應及時行樂而已。
牛山淚：《晏子春秋》卷一〈内篇谏上·景公登牛山悲去国而死晏子谏〉～63～ 景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎！」艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：「寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？」晏子对曰：「使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。」
用齊景公登牛山感歎人生短促不能永久享國而落淚的典故，嘲諷世人不達死生之理的愚蠢。
古风 其二十四（唐·李白）
大车扬飞尘，亭午暗阡陌（田間小路）。中贵（朝中贵人。指朝廷中的高官。）多黄金，连云开甲宅（甲等住宅，豪华的宅第）。 路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息（.比喻声势；气势囂張。）干虹蜺，行人皆怵（chù）惕。 世无洗耳翁，谁知尧与蹠（言沒有象許由那樣清白的人，怎麼能分清好人與壞人）。
此詩當是李白目睹宦官窮奢極慾，鬥雞之徒氣焰囂張。感歎當今沒有象許由那樣不幕榮華富貴之人，能辨善惡之人。
古风 其二十五（唐·李白）
世道日交丧（交相喪失），浇风（輕薄的社會風尚）散淳源（淳樸之源）。不采芳桂枝，反栖恶木根。所以桃李树，吐花（开花。 汉 徐干 《中论·考伪》：“夫名之繫於实也，犹物之繫於时也。物者，春也；吐华，夏也；布叶，秋也；凋零，冬也。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“得之则排冰吐华，失之则当春彫悴。”）竟不言。大运（命運天數）有兴没，群动争飞奔。归来广成子，去入无穷门。
此詩開頭兩句：時世不知應該尊重有道者，是世喪道；而有道者見世如此，就無心用世，這是道喪世；所以說世道日交喪。這樣就使淳樸的古道風氣被輕薄的社會風尚所消散了。接著用比興手法，“不采芳桂枝，反栖恶木根。”比喻君子不被見用，奸佞小人反受重用。所以詩人只能象桃李那樣默默開花而不說話。詩人認為命運有盛衰之時，既然現在世道不好，就歸來學習廣成子，去游無窮之門。
古风 其二十六（唐·李白）
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒（覆蓋）绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香竟谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
詩前四句寫生長在幽泉中的碧荷美麗鮮艷，接著寫雖然有冠絕當代的美色和誘人的芳香，卻無人欣賞，徒然被飛霜打得零落。末二句一結，原來是它生長的地方不得其所，如果生長在都市華貴的池塘中，它的色香一定會硬起轟動。全詩借物喻人，實為詩人以碧荷自比。意謂賢者有絕世之行，身處僻野而不為世人所知，常恐老之將至，而所抱不見于所用，安得託身于朝堂之上而用世哉？
古风 其二十七（唐·李白）
燕赵有秀色，绮楼青云端。眉目艳皎月，一笑倾城（全城，盡一城之人）欢。常恐碧草晚，坐泣秋风寒。纤手怨玉琴，清晨起长叹。焉得偶君子，共乘双飞鸾（用弄玉和蕭史故事。）。
懷才抱藝之士，唯恐未見用之時，而老之將至。思得君子而附離，與共爵位而用世也。
古风 其二十八（唐·李白）
容颜若飞电，时景（光陰）如飘风。草绿霜已白，日西月复东。华鬓不耐秋，飒然成衰蓬。古来贤圣人，一一谁成功。君子变猿鹤，小人为沙虫。（晋·葛洪《抱朴子》：「周穆王南征，一军皆化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。」）不及广成子，乘云驾轻鸿。
人暫少忽老，光景易流，千變萬化，末始有極，然不若仙化之為高也。
古风 其二十九（唐·李白）
三季（三代之末）分战国，七雄成乱麻。王风何怨怒，世道终纷拏（混亂牽連）。首四句以戰國時代世道紛亂，人民怨怒，比喻當時的情景。至人洞（洞察）玄象（天象，細微幽深而顯示萌芽的現象），高举凌紫霞（紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。）。仲尼欲浮海，吾祖之流沙（西北沙漠地區）。四句寫聖賢都能洞察幽微，深知亂世不可為而遠走高飛，圣贤共沦没（沉淪消失），临岐胡（何，為什麼）咄嗟。（面對歧路為何要歎息）
此詩作於安史之亂初期。末二句言自己面臨混輪的局面，在歧路不必歎息，只能遠走遁世。
古风 其三十（唐·李白）
玄风（淳樸風尚）变太古（言風氣改變），道丧无时还。扰扰（紛亂貌）季叶（末世）人，鸡鸣趋四关（京城四面的城關）。但识金马门，谁知蓬莱山。白首死罗绮，笑歌无时闲。绿酒哂丹液（飲酒作樂而嘲笑煉丹求仙），青娥（少女）凋素颜。大儒挥金椎，琢之诗礼间（諷刺儒者虛偽，口頭上講詩禮文明，行動上卻做盜墓竊珠的勾當）。苍苍三株树，冥目（閉著眼睛）焉能攀。（言仙境的三株樹就在眼前，可人們卻閉著眼睛看不到）
古风 其三十一（唐·李白）
郑客（鄭容）西入关，行行未能已。白马华山君，相逢平原里。璧遗镐池君（水神也），明年祖龙死。秦人相谓曰，吾属（我等，我輩）可去矣。一往桃花源，千春隔流水。
此詩借“白馬華山君”語言秦始皇將死的傳說，以及秦人避亂逃難到桃花源的故事，語言唐朝將亂。
古风 其三十二（唐·李白）
蓐收（古代传说中的西方神名，司秋。）肃金气（秋氣肅殺），西陆（秋天）弦海月。秋蝉号阶轩，感物忧不歇。良辰竟何许（何處），大运（谓天命，上天的旨意。）有沦忽（没落，衰微。）。天寒悲风生，夜久众星没。恻恻不忍言，哀歌逮明发。
此悲秋之詩也。天道一歲之運，猶人生一世之期也。時至於秋，歲功成矣。老之將至，功業未建，名聲不昭，能不感此而興悲耶。
古风 其三十三（唐·李白）
北溟有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。凭陵（侵凌進逼）随海运（海中行走），燀（chǎn）赫（聲勢盛大）因风起。吾观摩天飞，九万方未已。
此詩言志
古风 其三十四（唐·李白）
羽檄（征兵的文書）如流星，虎符合专城（專，擅也，謂守宰之屬）。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。（寫出騷然之狀）白日曜紫微，三公运权衡。天地皆得一，（天得一以清，地得一以寧）澹然四海清。（此四句寫出黷武之非）借问此何为，荅言楚徵兵。渡泸及五月，将赴云南征（五月渡瀘，深入不毛）。怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲（指父母），日月惨光晶（日月慘淡無光）。泣尽继以血，心摧（悲傷）两无声。困兽当（通擋，抵擋）猛虎，穷鱼饵奔鲸。（言怯卒前去與兇敵作戰，必死無疑。困獸窮魚喻怯卒，猛虎奔鯨喻強敵。此字字沉痛）千去不一回，投躯岂全生。如何舞干（盾牌）戚（大斧），一使有苗（古代民族）平。（結歸德化，自是至論）
古风 其三十五（唐·李白）
丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步（且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。」），笑杀邯郸人。一曲（猶一隅，一端）斐然（文采顯著貌）子，雕虫丧天真（過於雕琢失去天然率直的本色）。棘刺造沐猴，三年费精神。（言寫詩作文雕琢文采猶如在荊棘上雕刻獼猴，徒然花費精神卻不實用）功成无所用，楚楚且华身。大雅思文王，颂声久崩沦。安得郢中质，一挥成斧斤。（言沒有象理解石匠那樣的郢人，致使自己無法施展抱負）
此詩前十句有丑奴效顰，邯鄲學步，荊棘造猴等寓言故事，諷刺和嘲笑當詩壇上流行的模仿雕琢華而不實的風氣。比喻生動形象，諷刺辛辣深刻。后四句正面抒寫自己的是個理想，主張恢復詩經大雅和頌那樣高雅樸實的詩風，最後用徐無鬼的語言，言自己只要有機會，一定能施展絕技，巧妙地創作出天真自然的詩篇來。這首是李白著名的論詩詩之一。
古风 其三十六（唐·李白）
抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。直木忌先伐（直木先伐，甘井先竭），芳兰哀。盈满天所损，沈冥道为群（沉晦者當與道為群）。东海沈碧水（用魯仲連事），西关乘紫云（老子典故）。鲁连及柱史，可以蹑（追蹤）清芬（追繼高尚的美德）。
按：① 此诗一作《感兴》云：“朅来荆山客，谁为珉玉分。良宝绝见弃，虚持三献君。直木忌先伐，芬兰哀。盈满天所损，沈冥道所群。东海有碧水，西山多白云。鲁连及夷齐，可以蹑清芬。”
此自惜才不為遇世，思遠舉以全身也。詩首四句以卞和三次向楚王獻璞玉的典故，比喻自己懷抱才德去見君，結果終被棄置，說明君王不以賢才為寶。接著四句以直木先伐，芳蘭為比喻，說明天道惡盈而好謙，盈滿者天所損之，只有隱晦者為道之所聚而不為所傷。末四句以魯仲連欲避秦而蹈海，老子欲棄世而入關，認為他們二人有高士之心，先見之智，與道為群，自己願意向他們學習，繼其芳䠱而躡其清芬。
古风 其三十七（唐·李白）
燕臣昔恸哭，五月飞秋霜（邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而哭，天为陨霜。）。庶女号苍天，震风击齐堂（昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。）。精诚有所感，造化为悲伤（此言風霜雷電，皆造化之所為也。精誠之所感，造化者亦為悲傷，故示警焉）。而我竟何辜，远身金殿旁。（被逐）浮云蔽紫闼，白日难回光。群沙秽明珠，众草凌孤芳。古来共叹息，流泪空沾裳。
此詩是被放還山時所作，
古风 其三十八（唐·李白）
孤兰生幽园，众草共芜没（自傷蘭與種草為伍，言君子在野，不能自拔于眾人當中）。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。（喻雖然蒙主知，而小人之讒譖者已至，孤寒之士亦如是而已矣）若无清风吹，香气为谁发。（言若無在位之人引類拔萃而薦用之，則雖有馨香，何以自見哉？）
自傷遇主被讒，孤立無援也。
古风 其三十九（唐·李白）
登高望四海，天地何漫漫（無涯貌）。霜被（披）群物秋，风飘大荒（廣野）寒。荣华东流水（榮華如東流水，易逝），万事皆波澜。白日掩徂辉（落日之光），浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾（小人在位）。且复归去来（歸去：回家，來，語氣詞，無意義），剑歌（彈澗而歌）《行路难》。
按：① 一作“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。杀气落乔木，浮云蔽层峦。孤凤鸣天倪，遗声何辛酸。游人悲旧国，抚心亦盘桓。倚剑歌所思，曲终涕泗澜。”
此詩言小人在上，君子在下。識時之士，唯有歸去來而已。
此詩前四句寫登高所見，宇宙廣大，萬物蕭瑟，由此起興。感歎榮華如東流之水一去不還，萬事盛衰也像波蘭一樣起伏無定。接著以白日喻君王，以浮雲喻小人，暗指君王被小人蒙蔽。後又言君子失所，小人得志。上述景象皆為現實所見而寓感歎于其間。所以后兩句說只得彈劍高歌《行路難》而歸去。
古风 其四十（唐·李白）
凤饥不啄粟，所食唯琅玕。焉能与群鸡，刺蹙（促迫）争一餐。朝鸣昆丘树，夕饮砥柱（山名）湍。归飞海路远，独宿天霜寒。幸遇王子晋，结交青云端。怀恩未得报，感别空长叹。
此詩前六句以鳳凰自比，表示自己的理想與抱負與眾不同。。后六句把友人比喻成王子喬，感謝他與自己結尾知己，並為離別而長歎。
賀知章推薦李白，方能致身金鑾。
古风 其四十一（唐·李白）
朝弄紫泥海，夕披丹霞裳（神仙所穿之衣裳）。挥手折若木（仙樹），拂此西日光。云卧（臥雲中）游八极，玉颜已千霜（千年）。飘飘入无倪（無邊無際，指天空），稽首祈上皇（天帝）。呼我游太素（古代謂形成天地的物質，此處指太空仙境），玉杯赐琼浆。一餐历万岁，何用还故乡。永随长风（遠風，經久的風）去，天外恣飘扬。
此為遊仙詩。詩的前四句謂神仙蹤跡飄忽不定，接著寫雲遊八極已過千年，而仍然紅顏玉貌，然後寫天帝賜玉漿而可享萬壽，所以自己只願永遠翱翔天外，任意飄蕩玩樂。
古风 其四十二（唐·李白）
摇裔（搖蕩，飄飛搖擺貌）双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊（難道，怎能，伊：助詞）云鹤俦（比喻在位之人）。寄形宿沙月，沿芳戏春洲。（前六句寫白鷗自由自在的生活）吾亦洗心者，忘机从尔游。（指自甘淡泊，寧靜無為的心境）（后兩句寫自己已經泯除機心而希望與白鷗相伴同遊。白志在疏逸）
古风 其四十三（唐·李白）
周穆八荒（八方荒遠之地）意，汉皇万乘尊。淫乐心不极（沒有止境），雄豪安足论。西海宴王母，北宫邀上元（古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。言漢武帝）。瑶水（即瑤池）闻遗歌，玉杯（承露盤）竟空言。灵迹（言周穆王和漢武帝見西王母的遺跡）成蔓草，徒悲千载魂。
前六句諷刺帝王求仙和淫樂，后四句為周穆王的風流故事空留詩歌，漢武帝求仙而造的承露盤竟是一句空言，他們都免不了死去，遺跡長滿野草，徒然使人悲傷。唐明皇在天寶年間也有好色和求仙之病。
古风 其四十四（唐·李白）
绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。草木有所托，岁寒尚不移。奈何夭桃色，坐叹葑菲诗。（不以顏色之衰，而棄其德音之善。喻盛年而失寵）玉颜艳红彩（紅花），云发（墨色如雲長而美的頭髮）非素丝（白髮）（色未衰而愛已馳）。君子恩已毕，贱妾将何为。
不言棄絕，但言恩畢，斯得怨而不怒之意也。預言難言，而又不能不言，“將何為”三字無限深意。比而興也，此以夫婦喻君臣也。賜金還山之事。
古风 其四十五（唐·李白）
八荒驰惊飙（暴風，比喻暴亂），万物尽凋落。浮云蔽颓阳（落日，比喻暮年之君），洪波振大壑（大深谷）。龙凤（比喻君子）脱罔罟，飘飖将安托。去去乘白驹，空山咏场藿。
前四句是指遭安祿山之亂，乘與播遷，天下驚擾。五句至末句，太白罹難，脫身羈囚，無所依托也。然時君卒不用之，唯有詠白駒詩以自遣耳。
古风 其四十六（唐·李白）
一百四十年，国容（國家氣象容儀）何赫然。隐隐五凤楼（泛指宮中建築），峨峨横三川（渭水涇水洛水為關中三川，此借指長安）。王侯象星月，宾客如云烟。（王侯賓客之多）斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。（鬭雞蹴鞠之徒因皇帝寵幸而氣焰囂張）当涂何翕忽（疾速貌，言升官疾速），失路长弃捐。独有扬执戟，（指 汉代 扬雄 。）闭关（閉門）草太玄。
按：① 以上六句，一作“帝京信佳丽，国容何赫然。剑戟拥九关，歌钟沸三川。蓬莱象天构，珠翠誇云仙。”
古风 其四十七（唐·李白）
桃花开东园，含笑誇白日。偶蒙东风荣（開花），矜此艳阳质。岂无佳人色，但恐花不实。宛转（不久，迅速）龙火（言七月流火）飞，（言初秋）零落早相失。讵知南山松，独立自萧飋（同蕭瑟）。
此興詩也。謂士無實行，偶然榮遇者，其寵衰則易至於棄捐。殊若君子之有特操者，獨立而不改其節哉。
按：此诗一作《感兴》云：“芙蓉娇绿波，桃李夸白日。偶蒙春风荣，生此艳阳质。岂无佳人色，但恐花不实。宛转龙火飞，零落互相失。讵知凌寒松，千载长守一。”
古风 其四十八（唐·李白）
秦皇按宝剑，赫怒震威神。逐日（觀日）巡海右，驱石架沧津（海上架橋）。徵卒空九㝢（宇的異體字，九州），作桥伤万人。但求蓬岛药，岂思农鳸（hù）春。（哪裡會想到農民的躬耕）力尽功不赡（窮盡人力而不見成功），千载为悲辛。
此刺好大務遠，而不勤恤民隱者也。
古风 其四十九（唐·李白）
美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持（自矜，控制自己）。由来紫宫女（喻皇帝周邊的小人），共妒青蛾眉（李白自喻）。归去潇湘沚（曹植：夕宿瀟湘沚），沈吟何足悲。（悲言不悲，其悲彌甚）
曹植雜詩：
南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿。俛仰岁将暮，荣耀难久恃。
古风 其五十（唐·李白）
宋国梧台（山東淄博市境內）东，野人得燕石。誇作天下珍，却哂赵王璧（和氏璧）。赵璧无缁磷，燕石非贞真。流俗多错误，岂知玉与珉（似玉之石）。（君子失意）
古风 其五十一（唐·李白）
殷后（殷紂王）乱天纪（國之法制），楚怀（楚懷王放逐屈原，後被秦王所騙，死于秦國）亦已昏。夷羊（傳說中的神獸）满中野，菉葹（兩種惡草）盈高门。比干谏而死，屈平窜湘源。虎口（危險的境地）何婉娈（依戀），女媭（屈原姊）空婵媛（牵引，情思牵萦。《楚辞·离骚》：“ 女嬃 之嬋媛兮，申申其詈予。”）。彭咸（ 商代人。相传任大夫。有贤名。以直谏其君而君不听，自投水死。）久沦没，此意与谁论。（忠不見容。痛恨權奸哀挽賢人）
古风 其五十二（唐·李白）
青春流惊湍（春天如激流般逝去），朱明（夏為朱明）骤回薄（谓循环相迫变化无常。）。不忍看秋蓬，飘扬竟何托。光风灭兰蕙，白露洒葵藿。美人不我期，草木日零落。（時不我用，老將至矣，懷才而見棄于世，能不悲夫）
古风 其五十三（唐·李白）
战国何纷纷，兵戈乱浮云。赵倚两虎斗（廉頗和藺相如），晋为六卿分。奸臣欲窃位，树党自相群。果然田成子，一旦杀齐君。（警惕奸臣，不可恩權假之）
古风 其五十四（唐·李白）
倚（佩也）剑（腰佩寶劍）登高台，悠悠送春目。苍榛蔽层丘，琼草（比喻珍貴的靈芝草）隐深谷。凤鸟鸣西海，欲集无珍木。鸒斯得所居，蒿下盈万族。晋风日已颓，穷途方恸哭。
按：① 以上六句，一作“翩翩众鸟飞，翱翔在珍木。群花亦便娟，荣耀非一族。归来怆途穷，日暮还恸哭。”
古风 其五十五（唐·李白）
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。（齊在東，秦在西）慷慨动颜魄（面容和心神。），使人成荒淫（沉湎迷戀）。彼美佞邪子，婉娈来相寻。一笑双白璧，再歌千黄金。珍色不贵道，讵惜飞光沈。安识紫霞客，瑶台鸣素琴。
古风 其五十六（唐·李白）
越客采明珠，提携出南隅。清辉（明珠的光輝）照海月，美价倾皇都。献君君按剑（不得進前），怀宝空长吁。鱼目复相哂，寸心增烦纡。
古风 其五十七（唐·李白）
羽族禀万化，小大各有依。周周亦何辜（何罪），六翮掩不挥（不揚）。愿衔众禽翼，一向黄河飞。飞者莫我顾，叹息将安归。（言眾鳥不肯照顧周周，周周無法飲到黃河之水，歎息而不知歸何處）
白有願仕之心，而無引薦之人。
古风 其五十八（唐·李白）
我行巫山渚，寻古登阳台。天空綵云灭，地远清风来。神女去已久，襄王安在哉。荒淫（指楚襄王與神女幽歡之事）竟沦替，樵牧徒悲哀。
古风 其五十九（唐·李白）
恻恻泣路岐（楊朱歧路而哭），哀哀悲素丝（白絲，墨子見練絲而泣之）。路岐有南北，素丝易变移（白絲容易染成不同的顏色）。万事固如此，人生无定期。田窦（田鼢 窦婴）相倾夺，宾客互盈亏（.语出《易·谦》：“天道亏盈而益谦。”本谓自然之道盈满者则亏减之。后多以“盈亏”指增减；盈满或亏损。）。世途多翻覆，交道方崄巇（xiǎn xī险峻崎岖。）。斗酒强然诺（許諾），寸心终自疑。张陈竟火灭（張耳陳餘初為刎頸之交，後構隙。耳後殺陳于泜水之上），萧朱（朱博 萧育）亦星离。众鸟集荣柯，穷鱼守枯池（言困地）。嗟嗟失权客，勤问何所规（營求）。此詩刺世之利交者不能相終始也。
此詩列舉歷史上的許多事例，說明人生多變，交道險惡，當是詩人有感而作。李白一生喜歡交友，然而卻屢屢碰壁。尤其是晚年參加永王幕府而被捕入獄，出獄后又流放夜郎，在此期間，以往的好友多唯恐避之不及，袖手旁觀，有的甚至還落井下石。只有個別的好友為之營救或慰問。
