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八声甘州
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渺空烟四远,是何年、青天坠长星?幻苍崖云树,名娃金屋,残霸宫城。箭径酸风射眼,腻水染花腥。时靸双鸳响,廊叶秋声。 宫里吴王沉醉,倩五湖倦客,独钓醒醒。问苍波无语,华发奈山青。水涵空、阑干高处,送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去,秋与云平。
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【原创】
古诗中的“一句几用”与“一联几用”
芙蓉书阁|邓旺林
发布于2019-11-21 10:55 点击:2352 评论:1
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古诗中的“一句几用”与“一联几用”
芙蓉书阁|邓旺林
古代有不少诗人曾经将自己原创的若干诗句、诗联重复使用一次或多次。也就是把自己在某首诗中所用的诗句或诗联再用于另外的诗作中,甚至有用在同一首诗中的。这是对自己作品的再利用。这种被加以再利用的诗句,诗联,虽不止一句、一联,但毕竟是以一句、一联居多,故题目中只提“一句几用”、“一联几用。
下面我们举例来看看。
一、一句几用,用在不同的诗
中
若干首诗,它们都有相同的一句诗。这句诗,在这几首诗中,或处于相对应的同一位置(比如都在首句),或处于错开的位置(比如一在A诗的首句,一在B诗的第三句)。也有将一句诗用在同一首诗中的。下面分类列举数例以见一斑。
(一)位置错开的
1、宋·王安石的两首七绝:
(1)京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风自绿江南岸,明月何时照我还。(《泊船瓜洲》)
(2)老于陈迹倦追攀,但见幽人数往还。忆我小诗成怅望,钟山只隔数重山。(《与宝觉宿龙华院三绝句》其一)【注1】
后首诗有题注:“某旧有诗云:……(即前首诗)”。可见王安石是特意将前首诗中的“钟山只隔数重山”引入到第二首诗中。如果说后首诗中的“钟”写作“金”,那也是王安石自己记错了。当然,也有可能前首的“钟”原本就是写作“金”。
2、南宋高宗绍兴二十七年(1157)状元王十朋(1112—1171)的下面两首诗:
(1)行将拭老眼,万里看骅骝。(五古《送罗生少陆》第7联。共12联)
(2)行将拭老眼,看子惊人举。(五言古律《己巳梅溪同舍三十人……》【注2】末联)
3、南宋江湖派诗重要人物刘克庄(1187—1269)的两首五律:
(1)偏能侵枕簟,尤喜败樽罍。(《蚊蝇五言一首》第二联)
(2)居尝污脯醢,尤喜败樽罍。(《冬蝇》第三联)
(二)用在相对应的位置上
指都在诗中的某一句,例如同在首句,或同在第二句等等。
1、在组诗中使用同一诗句
(1)唐代白居易有两组五律,每组七首,总题为“劝酒十四首”,其中一组每首的首句为“何处难忘酒”,另一组每首的第七句用“不如来饮酒”。
(2)南宋陆游的五绝组诗《朝饥食齑面甚美,戏作二首》,此二首的首句都是“一杯齑馎饦”。
(3)陆游还有四首一组的五绝《不如茅屋底四首》,第一首的第三句都用“不如茅屋底”:
其一:铸印大如斗,佩剑长拄颐。不如茅屋底,睡到日高时。
其二:南伐逾铜柱,西征出玉关。不如茅屋底,高枕看青山。
其三:火齐堆盘起,珊瑚列库藏。不如茅屋底,父子事耕桑。
其四:列鼎宾筵盛,笼坊从骑都。不如茅屋底,醉倒唤儿扶。
(4)清代丘逢甲的两首五律组诗《寄怀荦飞、隽卿》也是首句相同:
其一:苦忆扶风马,南州客梦遥。
其二:苦忆扶风马,之罘别几年。
2、不是在组诗中使用同一诗句。例如:
1)[北宋]苏轼的两首七律首句相同
(1)载酒无人过子云,掩关昼卧客书裙。(《会客有美堂……》【注3】其二)
(2)载酒无人过子云,年来家酝有奇芬。(《庚辰岁正月十二日……》【注4】其二)
苏东坡前首写于1073年,后首写于1100年。可见其早在1073年就已写了“载酒无人过子云”这句诗,27年后他还将这句诗加以再利用。
2)明代进士、翰林官湛若水(1466—1560)的两首七绝,也是首句相同:
(1)双眺银河落九天,合流隔断彩云边。(《度黄龙、登天华、视四贤祠行窝之筑二首》其一)
(2)双眺银河落九天,人言瀑布挂云边。(《云谷书院夹以左右二瀑布,天下之奇也。周生自正请予双瀑布诗》)
二、一句两用,用在同一首诗中
这不妨称之为“一句重用”。最典型的可能是北宋学者邵雍【注5】的七律《首尾吟》,一共135首,每一首的省句和末句都用“尧夫非是爱吟诗”这一句(“尧夫”是邵雍的字)。
在一首诗中,首句与末句相同的“首尾吟”,后来被作为一种诗体,很多人都写过。如南宋理宗宝庆二年(1226)进士、曾任翰林学士、知制诰的徐经孙(1192—1273)有八首一组的的组诗,诗题中就说是“效邵康节作首尾吟八首”。该组诗每首的首行都用“家有园池乐寿康”句。
南宋理宗绍定五年(1232)进士、曾任南康军、滁州教授等的方岳(1199—1262)写有一首《次韵探梅首尾吟》,首尾同用“三花五蕊把春来”句。他还写有七律组诗《晚汎草塘有鱼入舟呼童鲙之适见瑞莲骈植与客赋首尾吟》,共二首。他的这组“首尾吟”别具一格:将前首的首句用于后首的末句,同时将前首的末句用为后首的首句:
其一
草塘晚汎亦佳哉,谁为贫谋献鲙才。自入船来银泼剌,且留客共月徘徊。
不须溪友投竿线,径与诗人上酒杯。著意出奇殊未也,柳边又报瑞莲开。
其二
柳边又报瑞莲开,持与南薰讨论来。君子花宁儿女态,隐居人岂艳阳才。
一经在昔曾双荐,三世于今不异财。自有老天知我在,草塘晚汎亦佳哉。
明代广东开平举人李江【注6】他曾写过“哀”字系列的十组七律:《风哀十首》《月哀十首》《山哀十首》《水哀十首》《木哀十首》《凤哀十首》《麟哀十首》《东王公哀十首》《西王母哀十首》《凤哀十首》。其每首七律的末句都与首句相同。例如《花哀十首》(其一):
海棠泣露泪西风,百载春光一梦中。
静穆月明看旧德,杳茫路远失真容。
九泉长夜香魂断,一日如秋夙望空。
借问凄凉憔悴处,海棠泣露泪西风。
但李江的这些诗都没有标示“首尾吟”三字。
三、将两个诗句,用在不同的诗中
这两句不总在同一联。若都在同一联,便是后面说的“一联几用”了。例如:
1、北宋徽宗政和八年(1118)进士王庭圭(1080—1172)的两首七律:
这两首七律,都有“谁与东皇殿后尘”和“更无凡木敢争春”这两句。它们在前首虽在同一联,但在后首却不在同一联;也都没有用在相对应的位置上。
(1)《和刘允升梦草庵前月夜看酴醾》
谁与东皇殿后尘,更无凡木敢争春。
来观梦草庵前月,疑是广寒宫里人。
雨罢香风吹满院,夜深笑语动诸邻。
诗词要并花奇绝,对此吟哦句自新。
(2)《春晚同石子文游欧阳参军园……》【注7】(其一)
百花狼藉草如茵,谁与东皇殿后尘。
故放酴醾教独步,更无凡木敢争春。
杖藜亦偶逢幽径,扣户何须问主人。
坐久忽思归路晚,举头香雪落乌巾。
此组诗二首,其一用真韵,其二用支韵(“扉窥枝诗词”),两首无一句相同。
2、明神宗万历四十一年(1613)进士、官至工部尚书兼东阁大学士的范景文(1587—1644)有两首诗题大同小异的七律,它们在相对应的两个位置上用了相同的诗句。一句都在诗的首句,另一句都在诗的第六句。
(1)《虞山瞿少潜见过留之味玄堂有作》
烟霞片片染衣裳,手拂凝尘坐竹床。
晤对少时如入画,淹留竟日自生香。
杯呈浅笑花浮面,曲度深宵月过廊。
寥落一丘堪点染,入林幽事待商量。
(2)《瞿少潜见过,留之味元堂有作》
烟霞片片染衣裳,拂麈手提坐隐囊。
似记前身工作画,悬知去后坐留香。
杯生浅笑花浮面,曲度深宵月过廊。
我亦一丘耽夙癖,入林雅事细商量。
四、一联几用
一联几用之例比一句几用的虽少一些,但也并不罕见。试举数例如下。
1、唐代卢纶以下两首诗,它们有一联相同。【卢纶是唐代大历十才子之一】
(1)故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。(七律《得耿湋司法书……》【注8】第二联)
(2)故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。(七绝《题念济寺》第二联)
第二首中的“友”一作“里”。可能是传抄时误记。如不是抄错,那这两联也只有一字不同。
2、宋代江西诗派有代表性诗人之一的北宋陈师道(1053—1101)有两首诗,其末联基本相同,只有一字不同。(一是“谈”,一作“论”):
(1)口须谈世事,目已失飞鸿。(五言古律《秋怀四首》其二)
(2)口须论世事,目已失飞鸿。(五律《寄寇荆山》)
3、北宋徽宗政和八年(1118)进士、曾任翰林学士的綦崇礼(1083—1142)以下两首七律,其第二联完全相同,第三联也几乎相同。
(1)《赋东城梅花示哲上人》:
一枝冷落为谁开,欲遣寒香入酒杯。
铁石心肠犹解赋,芝兰风味合相陪。
腊前颇讶疏疏见,春尽何妨得得来。
十里东城不嫌远,待看山月照徘徊。
(2)《次韵奉酬聊致挽留之意》
归艎少缓不须摧,更待东城一访梅。
铁石心情犹解赋,芝兰风味合相陪。
腊残绝讶迟迟见,春近何妨得得来。
清赏未谐君欲去,临邛谁与共衔杯。
4、南宋状元王十朋(见前)有三首七绝,这三首诗的前一联都相同。
(1)《孔父》
春秋死难止三人,皆欲求仁未得仁。
节义可书惟孔父,胜如仇牧胜如荀。
(2)《仇牧》
春秋死难止三人,皆欲求仁未得仁。
仇牧捐躯为君父,不如孔氏胜如荀。
(3)《荀息》
春秋死难止三人,皆欲求仁未得仁。
荀息捐躯为私昵,也胜贼子与奸臣。
5、明代大埔父子进士中的饶与龄【注9】以下两首七律的首联仅有一字不同。
(1)桑田万顷平如砥,四望天光接水光。(《览吴江景……》【注10】
(2)桑田万顷平如砥,四望山光接水光。(《过苏州》)
这两联中的一字之别,有可能是传抄时造成的。
从以上种种诗例中,我们可以看到,古代诗人对于自己的原创诗句、诗联,确是并不忌讳加以重复使用的。
【注】
1.“陈”一作“尘”,“钟”一作“金”。
2.完整诗题为“己巳梅溪同舍三十人。其九人者,游从之旧也。酌别之夕,独五人在焉。谢子与能犹在予馆,而四人者且去矣。遂各以其姓赋诗送之。许辉先”。
3.完整诗题为“会客有美堂,周邠长官与数僧同泛湖往北山,湖中闻堂上歌笑声,以诗见寄,因和二首,时周有服”。
4.完整诗题为“庚辰岁正月十二日,天门冬酒熟,予自漉之,且漉且尝,遂以大醉,二首”。
5.邵雍(1011—1077),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学著称。富弼、司马光、吕公著退居洛中,恒相从游。雍岁时耕稼,仅给衣食。仁宗嘉祐及神宗熙宁中,先后被召授官,皆不赴。创“先天学”,以为万物皆由“太极”演化而成,而社会时在退化。卒谥康节。有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。
6.李江:字朝宗,号亦山;明孝宗弘治五年(1492)中举,曾任广西梧州推官。
7.完整诗题为“春晚同石子文游欧阳参军园。问其主人已物故。独一老妇开门。亭槛幽雅,酴醾方盛开。因叹二年卜居邻巷,相去数十步而未尝一到。作诗记之”。
8.完整诗题为“得耿湋司法书,因叙长安故友零落。兵部苗员外发、秘省李校书端,相次倾逝;潞府崔功曹峒、长林司空丞曙,俱谪远方。余以摇落之时,对书增叹。因呈河中郑仓曹畅参军昆季”。
“大历十才子”是唐代宗大历年间(766—779)的一个诗歌流派。耿湋、苗发、李端、崔峒、司空曙等。可参见本人《唐代“大历十才子”的“另类”七律》一文。网址:
http://www.360doc.com/content/21/0111/15/1146003_956321734.shtml
https://www.52shici.com/posts.php?id=201345
9.饶与龄(1543 —1595):广东大埔茶阳人,明神宗万历十七年(1589)进士,其父饶相也是进士。今茶阳仍有纪念其父子二人的“父子进士”石牌坊。
10.完整诗题为“览吴江景,兼连阻风雪,计登陆有期,呈友竹”。
2023.07.07(2019.11.12初稿)
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