诗词，这个曾经被“五.四”新文化运动打压的文学种类，随着网络的发展，交流的方便，近年来得到了突飞猛进、井喷似的发展。不但数量上达到了历史最高，质量上也达到了很高的高度。甚至有部分诗词家，包括笔者都认为，时下的诗词，当已赶超过了明清诗词，是可喜的。然而，纵观整个诗坛，水平也可谓参差不齐，尤其是在提倡“双轨制”并行的特殊历史背景下，诗词界不但出现了这样那样的分歧，更出现各种各样的问题。下面就是就笔者这些年观察和总结出来的，学习诗词的十大误区。
误区一：“孤平”句的误用。
孤平是格律诗之大忌，这在诗词界几乎达成了共识。然而，关于孤平的说法，历来也争论不休。一般有两种，一种是以启功先生为代表的“多仄夹一平”论；另一种是以王力先生为代表的“除一平”论。在此所要说的误区，正是“除一平”论的孤平句子。就时下诗词界来说，无论是哪一派的理论，“仄平仄仄平”为孤平，都是没有任何异议的。然而，在运用中，有不少作者，包括一些比较有水平的诗词家，在处理孤平句的时候，错误地把 “平仄仄平仄仄平”（如“流水落花去不回”）的句子不当孤平看。这主要是受王力先生的“除韵脚外，只有一平声字”的孤平理论影响。按照王力先生的孤平理论，似乎“平仄仄平仄仄平”并非孤平，除了韵脚外，还有两个平声字。但事实并非如此。要知道，在格律诗中，七言诗的第一个字一向不论平仄，第二个字是“诗喉”，不能改变。因此，七言诗的格律，实际只体现在后面五个字上。“平仄仄平仄仄平”的句式，除去前面“平仄”，后面就成了“仄平仄仄平”，这是标准的孤平句。因此，“平仄仄平仄仄平”为孤平无疑。孤平，乃诗家大忌，在创作中不可不避，但当今诗词界，诗词中有“平仄仄平仄仄平”句子的人大有人在。这是对孤平的错误理解，我们不得不知，也不得不避。
误区二：把“一三五不论，二四六分明”的规律，用到填词中去，这是绝对不可以的。
要知道，词的词谱，就象音乐的简谱，我们填词，必须按照词谱去填，哪怕是一个字的平仄，都是不能轻易改变的。也就是说，词谱怎么规定的，我们只能怎么去填。
一般来说，最初制作词谱的人，在制作的时候，就已经考虑过了每个位置上字的平仄。可以说，词谱中的不少地方（可平可仄），都是按照“一三五不论，二四六分明”的规律处理过的。我们在填词的时候，不能再按照此规律去改变词谱，而是应该按照词谱去填。否则很可能人为地制造出很多出律来。
比如，“鹧鸪天”：“中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。 平仄仄，仄平平。中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。”其中“中仄平平中仄平”的句子，第三个字就只能平声，我们不能把“一三五不论”的规律用到此句子中去，把第三字变成仄声字。那样不但会出现孤平句，最主要的是不符合词谱要求，出律了。因此，我们在填词的时候，一定要严格按照词谱去填，不能把“一三五不论”的规律带到填词中去。
另外，笔者还发现有人在填词时，用“平平仄平仄”（七言在前加“通仄”）的特拗句，去替代词谱里“平平平仄仄”的句子，这个也是绝对不可以的。也就是说，词谱是规定好的，是什么句型，我们只能按照什么句型去填，不能改变。
总之，词谱怎么规定，我们就只能怎么去填。这个和格律诗是有区别的。我们不能盲目地把格律诗中的一般规律，主观地用到填词中去。
误区三：新旧韵混用。这也是不可以的。
要知道，新声韵和古声韵是截然不同的两个语言体系。一个是古汉语体系，一个是现代汉语体系。在“双轨制”并行的特殊历史背景下，在诗词创作中，我们无论是选择新声韵，还是选择古声韵，都是可以的。但绝对不能新声韵和古声韵混在一个作品中去。当然，如何看是不是新旧混在一起，这主要看“不能变通”位置上的字。诸如二、四、六的位置上，以及韵脚、白脚处的字等，是不是用了区别新旧韵的入声字，或者古今平仄改变的字。
比如《望月》：
羁旅十年感倦游，家山远隔客中秋。
伤心最数深宵立，一人独看柳梢头。
这个作品，如果是按照新韵去看，第二句的“隔”字为平声，出律；如果是按照古声韵去看，第一句的“十”字为仄声，犯孤平。因此，无论新还是旧，都有问题。
又如《水调歌头·七夕抒怀》：
把酒对银汉，凝目望寒空。今宵乌鹊飞架，牛女又重逢。一抹相思苦泪，洒与秋风月影，天地万千程。最恨瞬间逝，星斗若飞萤。 路迢迢，云漫漫，雨濛濛。因缘聚散，阴晴圆缺几多重。情坠幽怀如梦，人醉痴心难醒，不觉是愚蒙。淘尽三江水，为洗玉壶清。
显然，这是一首新声韵写成的作品，否则不能押韵。然而“阴晴圆缺几多重”的“缺”字，在新声韵中为平声字，而按照格律要求，此处应该为仄声字。（说点题外话，有部分老诗人提出“古韵新声”的理论，即韵脚用新韵，其他的地方用古声。这显然是不可以的。其实，这就是我们说的新旧混在一首作品中的典型例子，是很难得到诗词界的肯定的。）
误区四：古风中出现孤韵。
所谓孤韵，就是孤立的一个韵脚。要知道，押韵，必须有“起”，才有“押”。也就是说，押韵必须有两句或者两句以上才能押，这可以说是押韵的前提条件。孤立的一句是不能押韵的。这种情况，主要出现在歌行体中比较多。一般来说，出现孤韵的人，有两种：一是完全不懂诗词的人，一是诗词家。至于诗词家，尤其一些有些名气的诗词家，出现这种情况，很是不应该。
比如《核心价值观赞》（局部）：
……
诚实心可鉴日月，守信一诺抵千金！
友爱四海皆兄弟，患难相扶手足亲。
老吾老及人之老，百善之先是孝敬。
节俭养德成大器，勤劳荒山披绿林。
温良恭让和为贵，其乐融融享太平。
……
其中的“敬”字，“林”字皆为孤立的韵脚，因为“敬”字既不可与上一联的韵脚“亲”字押，也不能与上一句的“老”字押，更不能成为下一联“林”字的“起”。因此，成为了孤立的一个韵脚，这是不允许的。
误区五：平声字和仄声字混压。这也是不允许的。
在这里的平声和仄声混压，主要是指同韵部的平声字和仄声字混压。如果一定要由平韵换为仄韵，至少需要连续两个相同的韵脚，即“平、平”或者“仄、仄”的韵脚连续出现，当作一次换韵。否则就以出韵来论。
如我们把《核心价值观赞》去掉中间一些句子，成为：
……
自由平等人舒畅，公正法治世清明。
爱国长怀报国志，终生不渝赤子情！
老吾老及人之老，百善之先是孝敬。
温良恭让和为贵，其乐融融享太平。
依法治国夯基础，以德养魂臻善境。
在此，我们不看作品是不是诗，只看韵脚即可。其中的“敬”、“平”、“境”就是平仄韵混着来。如果一定要混着押韵，起码要连续两次出现在韵脚上。比如，我们把“太平”韵脚一句抽掉。变成：
自由平等人舒畅，公正法治世清明。
爱国长怀报国志，终生不渝赤子情！
老吾老及人之老，百善之先是孝敬。
依法治国夯基础，以德养魂臻善境。
这样就可以看作是一次换韵，则是允许的。
误区六：认为新韵不能用来填词，填词必须用词林正韵。这是一个十分荒唐的说法。
词林正韵，属于古声韵，和新韵就不是一个语言体系。用新韵填词，有何不可呢？当然，可能有的人会提出用新韵填词，入声韵的词牌怎么办。其实处理起来很简单。只要我们弄清楚入声字在词牌中的平仄，就可以找到解决的法子。古汉语中的入声字，属于仄声字。任何一个押入声字韵的词牌，把入声字换成仄声字，出现诗词硬伤的可能都不大，或者说没有。如果有，也是古人在定词谱的时候就出现的。因此，新韵中，只要把韵脚的入声字，换成三四声的仄声字，就可以了。新韵不能填词的说法是十分荒唐的，但依然困扰着不少入行不深的作者。
比如大家都知道“满江红”的词牌押的入声韵，但柳永《满江红·万恨千愁》：
万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许枕前多少意，到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。 添伤感，将何计。空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得都来些子事，甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看，如何是。
没有用入声韵，不是也很好吗？因此，那些担心入声字韵脚的词牌将消失，或者无法填词的说法，是多余的。就象此词一样，古人不是已经告诉我们如何处理了吗？
误区七：压地方韵。这个是绝对不允许的。
但我们有不少小有成就的诗词家，都在这样压。尤其是在歌行体古风中，时见这样的作品出现。主要体现在前鼻韵和后鼻韵混压。前鼻韵和后鼻韵，在一些地方的方言中，发的几乎是一个音。比如in,ing；en,eng；on,ong；an,ang等。我们一定要清楚，我们是在创作艺术，必须有标准。就时下来说，无论你用古声还是新声，都是得到肯定的。但是用方言押韵，显然是无法得到肯定的。
误区八：盲目跟从，没有主见，甚至有人认为诗词达到了一定水平，就会用古声。
盲目跟从，没有主见。这主要是一些初学者，开始的时候用新韵，被排挤，被打击后，改用古声。但心里却带着怨气。“双轨”并存，有争论本是正常的。任何一种事物的改变，都不可能是突变，而是渐变。新韵是一个新崛起的用韵标准，被部分人排挤是正常的，我们应该客观看待这个问题。就当下来说，根据自己的理解，选择新韵或者古韵创作都是可以的，无可厚非的。当两栖诗人也不无不可。作为一个艺术家，我们必须有自己的主见，不能人云亦云，更不能盲目跟从。而至于那些错误地认为学习诗词达到了一定水平，就会用古声创作。认为古声高人一等的说法，是很荒唐的。古韵新韵，只是标准不同，所用的语言体系不同罢了。这和诗词的优劣，水平的高低，是没有半毛钱关系的。更不能以此来衡量一个人诗词水平的高低。用新韵写作，没有低人一等，更不能代表就不懂诗词。据我所知，很多提倡新韵的诗词家，不但新韵诗词写得好，而且对古声韵也是很有研究的，他们无非是发现了古声韵的不足，以及看到新声韵的曙光，才选择用新韵创作，又岂能说不懂？无非不用罢了。
误区九：大有非格律不是诗的味道。
不但诗词界如此，楹联界更是如此。在很多楹联家眼里，非格律不是联。其实都很荒唐。格律诗和古体诗，只是体裁不同而已，以体裁判断优劣，是不可取的。事实上，很多流传千古的佳作，都是古风（古体）。古体诗只要求押韵即可，还可以有规律地换韵，可以长短句混杂在一起。往往以意境取，历来都受到各方的重视，更不能以此评判作品的优劣。认为非格律不是诗，是很荒唐的。
误区十：多音字的平仄。
这虽然是一个很简单的问题，却困扰着无数人。无论是古汉语中，还是现代汉语中，多音字都需要按照语境来分辩平仄的，在不同的语境中，平仄是可能不同的。但在网络发达的今天，各种查询工具十分方便，有不少人用网络软件查询出来平仄显示“通”的，以为都可平可仄，但事实并非如此。就是在古汉语中，真正可平可仄，能够当“听用”字的也不多。这一点大家一定要清楚。而现代汉语中，就更少了。笔者目前所知道的，新韵中可“通”而被认可的字，只有一个“一”字。因为，这个“一”字十分特殊，不少注音的儿童读物，逢“一”全读一声。而一些注音的儿童读物，“一”字全部严格按照变调来注音。两种注音，也没有人说不可以。诗词界也如此。因此，这个“一”字，在新韵中被大家默许，成了可平可仄，可以根据需要选择平仄的“听用”字。
以上十点，就是笔者这些年在学习和观察中所总结出来的学习诗词的十大误区。我们当中的有不少人都在有意无意地犯这些毛病。因此，大家在创作的时候，一定注意。希望能对广大诗词爱好者有所帮助。
作者简介
郑万才，77年生，云南彝良人，网名狂野孤狼，号三迤狂客。中华诗词论坛云南分论坛创始人。狼社创社人。历任中国诗词、诗选刊、中华诗词等十余家论坛首席版主、总版主，中华诗词论坛高级管理员学术部副部长（学术部最高负责人），中国诗词协会副会长等职。现为中诗协研究会副会长，狼社社长，《千家诗词》主编及多家诗词组织顾问。
