谁在刷存在感？如果你没有存在的必要，再刷也是屁用不当。
张小笨
记得很早的时候，我对铅字的渴望是那样的如痴如醉。但是更多的时候是，希望加盼望等于失望。这个时候的我丝毫不怀疑我的数学是校园门口看门老大爷教的。但是即便如此，我依旧是满怀着虔诚的却又自感卑微的心，端着痴心的妄想，把别人逛夜市，去夜店，甚至是呼朋唤友觥筹交错的时间，毫不客气义无反顾的剥削过来加在我的身上，把自己像一只憨狗一样摔在学校图书馆里那张被无数学姐学哥的奶香和臭汗浸淫过的用手抚上去都感觉到滑溜溜汗嘟嘟的书桌前，强逼着自己跟莎士比亚去约会，跟印度的大胡子泰戈尔去倾谈，或者站在张爱玲的身边去看鲁迅怎么会骂梁实秋。甚至在托尔斯泰的巨著的阴影下顶礼膜拜。然后顶着一脑袋浆糊，昏昏沉沉的走进宿舍，像棵白菜一样把自己摔在床上。直到胃在进行空仓运转的时候我才毫不犹豫地睁开眼，以百米冲刺的速度奔向食堂，定睛看了一下时间刚刚十点半。我不由地咽了一口口水，隔着脏兮兮的玻璃窗，吸了几口大师傅炒菜的香气，咬牙对自己说，妈的，又起早啦！
至于学校上午安排的是什么课？早已经忘到九霄云外去了。看看课程表，唯物主义哲学？听不懂。古代汉语文学？先秦的，不认识。下午，外国文学，我天，那些外国人曲里拐弯的名字我都记不住。天知道他们写了什么？不去！
咦，那我下午是不是放假啦？不对吧，好像还有什么事情没做呢？于是急忙跑回宿舍，翻出前几天在被窝里写的稿子。急冲冲的闯出了学校的大门，撒个谎告诉门卫大爷，我下午有采访任务。于是就一路小跑地奔向了离学校不远的报社。到了报社门口一看时间，中午12点。编辑大爷大姑们都下班儿了。没办法，这段时间我只好像只游魂一样在空旷的大街上晃荡。用自己兜里少得可怜的，换一顿勉强可以果腹的午餐，直到那些大爷大姑懒洋洋的迈进报社的大门。
我在他们上班半个小时至一个小时以后才装模作样地敲开副刊编辑部的办公室的门，拿出12分假装的虔诚地上我的“大作″请求老师们给予斧正。祈求在他们那一亩三分地儿里给我留一块自留田。
其实因为我们家族的因素，报社里的副刊编辑里面我都认识。他们跟我家我妈妈我外爷爷都是熟的不能再熟了，再熟就烂透了的那种关系。但是我对灯发誓，我从来没有因为这种关系发表过一篇虚假的文章。因为每一篇文章都是我一个字一个字码出来的。是我的心血，也是我的孩子。但是我的孩子有的是顺利出生了，更多的被他们掐死在字纸篓里了。哎！其实想起那时候的投稿。十之有一便是万分的幸运了。那时候的存在感，真实的答案就是没有存在感。因为在我们这些三流写手之前，有大学教授，有作协会员。有棒打不散的关系户，有社为了扬名所特约各地的名家。在他们之后，我们才可以偶尔的闪现。但是即便是偶尔的闪现对我来说也是无限的荣光。
然而谁能想到，仅仅是转瞬的十年十几年之间。互联网的高速发展，已经无情地冲垮了我们当初所信守的堤岸。自媒体的兴起，以及自媒体入关门槛之低，不只是让我们大跌眼镜了，简直是直接跌碎了下巴。以前我们万分敬仰的铅字，变成了微信当中的随口一句话而已。纸媒纸刊的地位，正应了李白的那句诗，飞流直下三千尺，正是诗人爆发时。
在如今的互联网平台，所谓的诗人，专家，学者，教授，你方唱罢我登台，各领风骚三五天。互联网作为一个营销的高手，不失时机地推出了各种的优惠条件:花钱可以买会员；花钱可以买小会员；再花钱可以买大会员；只要你有钱我就让你圆。
有时候真的想如果1300多年以后。李白这时候醒来，会不会大吃一惊？没经过我同意你们造出这么多的诗人来，是不是太没人性？
但是青莲居士，现在只能跟您说一声对不起了？现在诗人就是那么多呀！你不让他当诗人他还不愿意，在你没醒来之前已经有人自封了。名头儿还不需要皇帝给授予，因为在他们眼里皇帝已经是过去的词。现在我们这个社会虽然有一个英明威武的国家主席，虽然他们是对他千分的爱戴，但是好像授衔个事儿不归主席他老人家管。自己就可以给自已授衔的。只要不违法可以随便立。有说自己是中国诗王的，有彪炳自己是中国独一无二的女诗人的，有自称是《诗刊》社社员的，还有仅仅是在某地发表了几首诗词，便把自己称为诗词学者的。
但是李白先生，您的后辈后后辈著名的哲学家黑格尔说过一句名言，存在即合理。既然人家来了，那必定得有人要一个位置吧。要不然怎么刷存在感呢？
于是乎，刷存在感这个网络用词就因此而大热。有些人仿佛一天不刷存在感，好像在这个世界上就不存在了似的。
这也就是要触及了本文的标题你为什么要刷存在感？
刷存在感的心理动机除非有两个。
一个最怕别人不关注自己，再一个就是害怕社会浪潮浩浩汤汤，长江后浪推前浪，一不小心前浪就被拍死在沙滩上，如果我不刷存在感，那么有可能天死在沙滩上的就是我，连1967年写过《相信未来》的经过50年食指还能动的老先生，都敢以家国情怀的集体主义去淹死一个脑瘫的农妇，让她放弃了最后一点挣扎的希望与和解的奢望，对老先生破口大骂，那么试问，在当今的中国，谁还不敢高呼一声，老子就是天下第一？
试问一下，你们真的懂诗吗？你们在写诗的时候问过缪斯女神吗？缪斯女神有没有告诉你们什么叫创造者吗？
好心人会说诗言志。你可以上嘴唇一碰下嘴唇说出这三个字毫不费力。而你的志又在哪儿呢？
存在感可以刷，但是需要实力，需要本事！需要自身的修养和社会的责任。
互联网终究是虚拟的，中华文化的传承还要靠纸质的经典。不用说千年，百年以后的今天，谁的大名能留在共和国文学卷的青史上？那才是真正的存在感。刷存在感任何人都可以刷，但是刷的不是各领风骚三五天而是待到百年以后，你的后代，你的子孙能在纸质的典籍传承上看到你永垂青史的名字，那才是你真正的存在感！
谁在刷存在感？如果你没有存在的必要了，再刷也是屁用不当
张小笨
记得很早的时候，我对铅字的渴望是那样的如痴如醉。但是更多的时候是，希望加盼望等于失望。这个时候的我丝毫不怀疑我的数学是校园门口看门老大爷教的。但是即便如此，我依旧是满怀着虔诚的却又自感卑微的心，端着痴心的妄想，把别人逛夜市，去夜店，甚至是呼朋唤友觥筹交错的时间，毫不客气义无反顾的剥削过来加在我的身上，把自己像一只憨狗一样摔在学校图书馆里那张被无数学姐学哥的奶香和臭汗浸淫过的用手抚上去都感觉到滑溜溜汗嘟嘟的书桌前，强逼着自己跟莎士比亚去约会，跟印度的大胡子泰戈尔去倾谈，或者站在张爱玲的身边去看鲁迅怎么会骂梁实秋。甚至在托尔斯泰的巨著的阴影下顶礼膜拜。然后顶着一脑袋浆糊，昏昏沉沉的走进宿舍，像棵白菜一样把自己摔在床上。直到胃在进行空仓运转的时候我才毫不犹豫地睁开眼，以百米冲刺的速度奔向食堂，定睛看了一下时间刚刚十点半。我不由地咽了一口口水，隔着脏兮兮的玻璃窗，吸了几口大师傅炒菜的香气，咬牙对自己说，妈的，又起早啦！
至于学校上午安排的是什么课？早已经忘到九霄云外去了。看看课程表，唯物主义哲学？听不懂。古代汉语文学？先秦的，不认识。下午，外国文学，我天，那些外国人曲里拐弯的名字我都记不住。天知道他们写了什么？不去！
咦，那我下午是不是放假啦？不对吧，好像还有什么事情没做呢？于是急忙跑回宿舍，翻出前几天在被窝里写的稿子。急冲冲的闯出了学校的大门，撒个谎告诉门卫大爷，我下午有采访任务。于是就一路小跑地奔向了离学校不远的报社。到了报社门口一看时间，中午12点。编辑大爷大姑们都下班儿了。没办法，这段时间我只好像只游魂一样在空旷的大街上晃荡。用自己兜里少得可怜的，换一顿勉强可以果腹的午餐，直到那些大爷大姑懒洋洋的迈进报社的大门。
我在他们上班半个小时至一个小时以后才装模作样地敲开副刊编辑部的办公室的门，拿出12分假装的虔诚地上我的“大作″请求老师们给予斧正。祈求在他们那一亩三分地儿里给我留一块自留田。
其实因为我们家族的因素，报社里的副刊编辑里面我都认识。他们跟我家我妈妈我外爷爷都是熟的不能再熟了，再熟就烂透了的那种关系。但是我对灯发誓，我从来没有因为这种关系发表过一篇虚假的文章。因为每一篇文章都是我一个字一个字码出来的。是我的心血，也是我的孩子。但是我的孩子有的是顺利出生了，更多的被他们掐死在字纸篓里了。哎！其实想起那时候的投稿。十之有一便是万分的幸运了。那时候的存在感，真实的答案就是没有存在感。因为在我们这些三流写手之前，有大学教授，有作协会员。有棒打不散的关系户，有社为了扬名所特约各地的名家。在他们之后，我们才可以偶尔的闪现。但是即便是偶尔的闪现对我来说也是无限的荣光。
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在如今的互联网平台，所谓的诗人，专家，学者，教授，你方唱罢我登台，各领风骚三五天。互联网作为一个营销的高手，不失时机地推出了各种的优惠条件:花钱可以买会员；花钱可以买小会员；再花钱可以买大会员；只要你有钱我就让你圆。
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但是李白先生，您的后辈后后辈著名的哲学家黑格尔说过一句名言，存在即合理。既然人家来了，那必定得有人要一个位置吧。要不然怎么刷存在感呢？
于是乎，刷存在感这个网络用词就因此而大热。有些人仿佛一天不刷存在感，好像在这个世界上就不存在了似的。
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试问一下，你们真的懂诗吗？你们在写诗的时候问过缪斯女神吗？缪斯女神有没有告诉你们什么叫创造者吗？
好心人会说诗言志。你可以上嘴唇一碰下嘴唇说出这三个字毫不费力。而你的志又在哪儿呢？
存在感可以刷，但是需要实力，需要本事！需要自身的修养和社会的责任。
互联网终究是虚拟的，中华文化的传承还要靠纸质的经典。不用说千年，百年以后的今天，谁的大名能留在共和国文学卷的青史上？那才是真正的存在感。刷存在感任何人都可以刷，但是刷的不是各领风骚三五天而是待到百年以后，你的后代，你的子孙能在纸质的典籍传承上看到你永垂青史的名字，那才是你真正的存在感！
