江先生1948年生于上海。学校毕业后长期从事企业管理工作，2008年退休。从小喜欢中华诗词。上世纪80年代进北京诗刋社函授学院曾跟随杨金亭、吴家瑾老师学了6年。湖南郴州市诗词楹联学会成员、北京诗词学会通讯会员、崇明诗词书画学会会员、上海诗词学会会员和中华诗词学会会员。2002年至今，担任《崇明诗书画》编辑，编辑了60余期。著有诗词集《路草集》。

沁园春

·唐僧复西游怎解迷津？

向往新经，

二度整装。奈当年白马，已成正果；今朝太子，岂肯慈航？红顶猴哥，批条致富，花果山王下海忙。怀余悸，召跟班耳语，粉墨登场。    休言八戒仓皇，也莫笑沙僧步履跄。况旅途广告，满山遍野，梦丛幻觉，美味闺房。佛祖怜财，观音受贿，大圣除箍众叛亡。临歧叹，若早防今日，怎会遭殃？！  

一次标新立异的尝试 ——谈填制《沁园春·唐僧复西游》的体验 

江荣清 

从1989年参加诗刊社刊院学习的第一天起，我就始终抱着学写旧体诗词是“为用来表现现实生活”的目的。六年的刊院函授学习对我的诗艺来说，是受益极深、提高最快的。第一任杨金亭老师，在“立意、格律”两方面对我作了指导，第二任吴家瑾老师，主要围绕了“新意、真实”两方面对我进行了指导，期间还有多次的改稿会、研讨会上，尤其是朱先树等老师面对面进行“一对一”的指导，更是给我以极大的帮助和提高。三十年来我的所有诗词创作都是围绕着现实生活为内容进行的，并一直遵循老师“写诗要有新意”的教导去努力实践的。我以为，所谓新意，不仅应当在情感、题材等内容上创新，而且也应当在音律、语汇、结构等语言形式上有新鲜感。我写诗词时一直将“少而精、有新意”作为追求的目标。下面我就以1996年在诗刊社函授学院学习时交的第五次作业：《沁园春·唐僧复西游》为例，与大家共享我的一个体验。

二十多年前我在一个杂志上读到一篇以唐僧进行第二次去西天取经为背景的西游记文章，它旨在揭示批判党内腐败及反腐斗争的情势。我颇受启发，于是我就试图学辛弃疾的创作风格，构思创作一篇词体神话格律诗词。按上述构思填词，首先要选择适当的词牌，其次要借鉴前人经验。我翻阅了《钦定词谱》八百多个词牌，选择了有114字的《沁园春》词调。龙榆生等专家学者说过，《沁园春》词牌“格局开张、宜抒壮阔豪迈情感，为苏、辛一派最喜用之。”我读了许多古人写的《沁园春》词，发现苏、辛两人留下的《沁园春》词作并不多，陆游也不多。宋代有名词人如柳永、李清照、周邦彦、姜夔、史达祖、张炎等则不见填制。倒是刘克庄填了二十五首，陈人杰填了三十一首，属佼佼者，令人瞩目。

夏承焘、施议对说：《沁》调“句法工整，多处用对仗。适合于以赋体入词，但又最忌板滞。它不同于短篇令词，也不同于一般长调，是个较难驾驭的词调。但掌握得好，却可以造成排山倒海之势，收到良好的艺术效果。”毛主席那首千古绝唱的《沁园春·雪》就是这样的好词。 词与小说，是文学体裁中的两大类别，是有许多不同之处的。在朱先树主编的《诗歌美学辞典》及王凤主编的《简明语文知识辞典》中，都只有诗体小说的词条，未曾见到过“词体小说”这一说法，大概诗词本为一体的缘故吧。小说以人物形象的刻画为中心，通过完整的故事情节和具体环境的描写来反映生活的叙事文学作品。人物、情节、环境是它的三要素。而诗词则是由生活所激发出的沸腾感情波澜的产物。它要求作品：内容概括、感情强烈、想象丰富、语言精练、节奏鲜明，音律和谐。诗体小说是用诗体形式写成的小说，它应既有小说情节结构的完整性和人物性格发展的具体描写，又有叙事诗对所描写的人、事、物，有比一般小说更强烈、更凝练的抒情意味和主观情愫。它与小说的比较来说，虽然以词的形式来写小说，它的字数与篇幅受限制，容量较小，但是不能缺少人物、情节和环境的描述。因此，它应兼有诗和小说的鲜明特征。 我以为历史上的《孔雀东南飞》、《木兰辞》、《长恨歌》、《琵琶行》，还有今人鞠盛创作的《夹山龙隐记——李自成后传》，都是这样一种诗体小说。词则是律化了的长短句，是字数、句数限定了的诗。在我读到过的词作中，还未曾发现过我依“诗体小说”概念杜撰出来的“词体神话小说”的作品。我的标新立异，不知是否允许，是否行得通。还请诗友们品头论足，提出批评。 

这首词的主题是针对当前社会热点——反腐败。题材是神话，是根据著名小说《西游记》中人物、情景的延续，以及现实生活中的情景描写、人物形象，新编出来的神话故事。在填制过程中，我有意应用了写小说时常用的技巧如“埋设伏笔”、“详略安排”等，也采用了诗词特有的含蓄、跳跃的写法，力求构思新颖、语汇贴近现代口语、语气尽量辛辣风趣。对仗、领格、平仄、用韵严格按词牌要求行事。人物刻画、情节描写、环境交代一样不少；赋、比、兴三大表现手法，样样都有。全词字数相等于一篇小小说，上下片，连成一气，是一个完整的故事。上片写“整装待发”，下片写“西游经过”。 按照上述填词前的构思，我写了一个初稿，发给了杨金亭老师： 沁园春·唐僧复西游欲往西方，重取新经，长老整装。奈白龙神骥，已成望族；王孙公子，只恋苏杭？行者为官，扒分下海，花果山中垄断商。因余悸，召跟班耳语，粉墨登场。    休言八戒仓皇，亦莫笑沙僧勉强扛。见旅途广告，洞天福地，梦乡频现，水寨闺房。佛祖怜财，观音受贿，大圣除箍众叛亡。临终叹，若早防腐败，怎会遭殃？！   

杨金亭老师在回信中说：新探索可取。这种写法，不是词和小说的嫁接，只能说，化用前人故事。叙事（赋）与抒情言志的结合。前人已用过，例如辛词中的人物对话，毛泽东的《鸟儿问答》皆属此体。如果您的这篇，再放得开些，更幽默、风趣一些或更好些。我改了几个字，阅后抄回，《北京诗苑》或可用。（1996年7月9日）老师信中提到的辛词“杯汝来前”、毛词“鸟儿问答”，还有刘过的“斗酒彘肩”，我都经常吟诵，只是一直将它们当作对话体（或寓言体）词来读，未曾将它当作叙事体或小说体。我词确有欲学上述词家以文为词的意图，但也有与之不同的地方：（一），辛词拟人，毛词寓言，刘词鬼话。我词则是神话故事新编；（二），辛词发牢骚，毛词书豪情，刘词言友情；我词寄愁情；（三），辛、毛、刘都以对话为主，人物最多不过五六个，我词以过程描写为主，人物多至八、九个。 以当年老师对《沁园春·唐僧复西游》的意见，后来几经修改成如下文字;          沁园春·唐僧复西游欲聚生徒，重取新经，长老整装。奈白龙神骥，已成望族；王孙公子，只恋苏杭？行者为官，乘机下海，花果山商垄断王。怀余悸，召跟班耳语，粉墨登场。    休言八戒仓皇，也莫笑沙僧话勉强。见旅途广告，洞天福地，梦乡频现，水寨闺房。佛祖怜财，观音受贿，大圣除箍众叛亡。临歧叹，若早防今日，怎会遭殃？！一方面抄寄老师帮我修改的词稿（其中因“话勉强”中的“强”字在此为仄声，不合律，故我将“话勉强”改为“步履跄”。另一方面，根据老师“再放开些，更幽默风趣些”的指示，对原词又作了一番修改，最后定稿并在《北京诗刊》等刊物上发表了。