南山翠竹 发布于2019-09-12 09:20
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小时候大人讲的故事，往往很有启发性。现在流行手机、电脑，小孩都由“电子保姆”带领，成人都没有机会给孩子讲故事，便产生了一种无法弥补的空白，很不好。那些家庭妇女讲的故事，传授的是人之常情，以前不在意，现在感觉很重要，涉及“情商”。情商很重要，且不妨分成三个层次。其基本点是“人情练达即文章”，即人情；比通常的“人情练达”更高尚的，叫做情操；比这低的，也是最基本的，叫做人之常情。人的思维和行为，至少要符合人之常情。
有一类故事，通过一个智慧的化身（比如阿凡提）讲述生活中的智慧。另一类则塑造一个愚蠢的化身，也深有吸取教训的意义。
据说有一个男子，刚娶了妻子，必须到丈人家去做客。不便由老婆带领过去，又怕迷了路。老婆就想了个办法，与他约好，老婆先回家时，带一筐子粗糠（粗糠就是谷壳，古代手工碾米，先用擂子把谷壳脱下来，粗糠一般用来烧灶，不是猪饲料。脱掉谷壳的米，带着米皮，叫做糙米，用石碓除掉米皮，便得精米，用以煮饭。米皮舂下来，就是细糠，可以喂猪。）沿路撒糠作为路标。于是第二天这男子就沿着糠走到了丈人家的村头。可是这个糠的路标一直往前延伸，竟然到了一个茅厕，而且茅坑里边也有糠！这个男子纳闷，难道丈人家搬家了？难道现在到丈人家必须通过这个茅坑“穿越”？这男子毅然跳进了粪坑。故事的结局，当然是惊动了全村人，大家急匆匆地忙着来打捞尊贵的姑爷，主人公落下一个笑柄。
原来他的老婆觉得到了村口，标记路线的任务就完成了，余糠不好意思拿到娘家，就倒进娘家茅厕了。任何约定，都有一个约定范围。范围以外的，虽然还在延伸，却不能当真。就像数学中的函数，总有个定义域，跑到定义域以外，还把那个函数当真，就会出错。道理很简单，人人都会笑话故事的主人公，可是换了一个情形，也可能“跳进茅厕”。现代社会中还是有不少很体面的人跳进了茅坑！
现在有了电脑、网络，实际上大多数人没有学会怎么使用。很令人尊敬的人，面对面下棋，必定是温良恭俭让，风度高雅。可是在电脑上通过网络下棋，居然耍赖皮，不但是极端的低级趣味，而且恬不知耻。可能是下意识里自己并没有面对一个同样有身份的人，而是面对一台电脑。
通过电脑在网络上下棋，赖皮的方式之一，就是到了已经分出胜负的时候，顽固地不肯认输。此时电脑和网络还可以运行，不断地落子，对方也不得不应酬，结果就会出现原来输的一方变成“赢的一方”。其实电脑网络只是模拟了棋盘、棋子，将远程的两方下子的信息传给对方，显示吃子动作，进入吃掉子以后的状态，让双方相隔千里能够下棋而已。这些功能是由程序员编程序完成的。而程序员编程，也就是到分出胜负为止，此后的事，虽然程序可以继续，但是已经不在程序员的考虑中。就像用棋盘、棋子下棋一样，谁胜谁负，是双方认可的，输了的大大方方地服输，一盘棋就下完了。分出胜负以后，电脑或网络照样可以继续，这和那个人的妻子将余糠倒进茅坑是一样的原理。到了分出胜负的时候，不肯认输，还要下，所下的已经不是围棋。就像余糠己经不是路标一样。
政府部门的法令法规、党的纲领，有其适用范围。同样是政府部门，往往钻政策的空子，很普遍。本质就是跑到适用范围以外来贯彻政策法规，这就很可笑，很可悲。党和政府“带领”全国人民玩余糠阶段，亦很可悲。全国人民已经好几次毅然跳进茅坑。现在好像还没有意识到此举可笑，随时准备跳进茅坑。可笑之余，还是可悲。
