由智力而智慧到素质的展现,人的思想意识与行为行动,反映着人的精神也展现着人的综合整体。意念与行动不在一时的统一展现,也会在一天一天的做事中或者寻常的生活里,得以淋漓尽致的显现。文学艺术的创作过程,恰恰的人的精神与行为行动的一致。心想而文着,意起而文赋,展现着人的综合面貌的素养素质,特定的理,放置于普遍的理即客观事物的永在的发展的过程里,老师文论提以的文化之文而化之的永远的进步的过程中,启人以深刻的思考。客观事物的发展及客观规律的运动不以人的意志为转移,时代造人,而每一代人与每一时代的结合何以展现,文字表达是反映特定的理还是普遍的理,以及特定之于普遍,老师文论又以人开阔视野的思索。真善美之诗歌的意境以何表达,展以的人的素养之综合。比如,人要走出家门,总须衣着整洁为好而不要邋遢,这是人人自为的自觉的每一天,而向文化作为以何?老师文论提以“写诗论诗都不是仅仅运用智力的过程,而是特别需要运用智慧的过程,甚至是必须形成新的智慧的过程。”这一论点,包含着我们时代的文化所要的省思。比如,在争论七夕的牛郎织女课本文章之牛郎偷走织女衣裳的行为,在我们的古人不以为离奇,因为,古时的女子,被男的看到了胳膊就可认为要嫁给男的正常,而时代里的妇女同胞进步中,时装短裤、露肚脐装、超短裙等等着装时髦,露出胳膊了没有不正常。古时的牛郎拿走了织女的衣裳成就一则美丽传说,而现实的时代,哪个男的拿起手机拍妇女的底裙就要被拘留以道德的谴责,不言语的拿人衣裳,摄像头到处的拍着,要抓小偷的。而七夕又不仅仅的牛郎织女,七夕也是古时候的人民对美好生活的向往的展现,女儿乞巧心灵手巧,心灵手巧的女儿,还看不住自己的衣裳么?如此以观,古时代的文人也有笑点,而百姓的生活超越在文人之上,这,老师的文论又以人之思考。一些感读呈上,祝福老师吉祥!
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