多年前乡下人难得进城一回，城里人还怀揣着城市优越感另眼相看。今儿进城打酱油，却见城里的一些诗者坐耐不住，兹打油几句可总其大概：

       投身樊笼，心在南山；
       放弃所得，剜肉不甘。

       陶诗很有魅力，那是因为陶渊明着实归隐，真诚地写自己的生活状态，表白自己的心迹。我们不是陶渊明，不必仿效他归隐南山、漫步田园。每个人的生存状态、志趣都不尽相同，真诚地写好自己的，同样会产生独特的意义。
       一些诗者的确不爽，自觉自愿往城里钻，住着条件相对优越得多的高楼，城市生活情景在他们笔下却很是不堪，这里不好，那里又不舒服，盼着早日归隐。既然向往山林，干脆卷起铺盖，选一个清静去处度完余生得了，干嘛又恋居城市？假如真把这些人放到他们理想中的村野，过一段“田园生活”又当如何？那村野生活定会让他们感到更遭罪，又免不了一肚子憋屈。何处是乐土？何处为地狱？――无不是围城心态在作怪！果真思乡就抒写思乡，干嘛要在糟踏一番城市风物后来思乡？无胆无识，缺乏做诗的资格。
       不管在哪里奋斗，老天对我们都不薄，首先得珍惜这份赏赐，踩好脚下这片土地，不负此生。李杜诸人之所以伟大，不仅是靠出类拔萃的诗“才”，更给力的正是这种一往情深的诗“德”。技为小道，德是大道。
       个人以为，依此大略可窥探一代文学盛衰之秘。

（察知青文学、伤痕文学，涉及农村生活题材的也力图将农村形诸苦难之所，有多少篇作品发自内心看好田园风光呢！）