卷七（四〇） 【原书卷七·九三】

离别诗最佳者，如：“路长难筭日，书远每题年。无复生还想，终思未别前，”“醉中忘却身为客，意欲仍同送者归。”皆读之令人欲泣。又宋人云：“西窗分手四年余，千里殷勤慰索居。若比九原泉路别，只多含泪一封书。”

筭，音suàn，释义：1、古文为祘。会意。从竹，从弄。“竹”表算筹，《说文》：“常弄乃不误也。”本义：计算用的筹码。2、同本义，筭，长六寸，计历数者。又如：筭人（计算人口以征收赋税）。3、计谋；谋划。晋·陆机《吊魏武帝文》：“长筭屈于短日，远迹顿于促路。” 又如：长筭（长远的谋划）。

《相和歌辞·从军行三首·其一》 【作者】李约 【朝代】唐

看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。路长须筭日，书远每题年。无复生还望，翻思未别前。

李约，字在博，一作存博，自号为“萧斋”。宋州宋城人，唐朝宗室之后，为郑王元懿玄孙，汧公李勉之子。有画癖，以至行雅操知名当时。特精楷隶，并善画梅。后弃官终隐。著有《东杓引谱》一卷，今传。

《枫桥与送者别》 【作者】张元凯 【朝代】明

枫桥秋水绿无涯，枫叶满树红于花。万里之行才十里，阖闾城头尚堪指。游子尊前泪湿衣，离心已逐片帆飞。酒酣不识身为客，意欲元同送者归。

张元凯，（约公元1554年前后在世），字左虞，吴县（今江苏苏州）人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖三十三年前后在世。以世职为苏州卫指挥，再督漕北上，有功不得叙，自免归。胸次夷旷，寄情诗酒，著有《伐檀斋集》十二卷。及元凯殁后，王世贞曝书，得其行卷，并序其集以行，比之于沈庆之、曹景宗。此后始为诗坛所知。

本人翻译：

（略）

真老实人言：

离别之诗，着力于“思苦”、“不舍”，若以阴阳两隔相比，则多一点音信而已。此种苦痛，现在已经难以体会。硬写，也是强说，反而显得虚假了。时代的发展，科技的发达，可能也会造成某些诗歌题材的消失。这一点，倒是自己以前没有想到过的。