格律诗，即有高雅格调，严密律条规定的一种诗体。七律就是格律诗中的一种形式，集中体现了格律诗词的四大要素。句式、平仄、押韵、对仗。
写格律诗词，不是字少就好写，窃以为字越少越难写，七律相对字最多，故学写律诗可从七律入手。七律写好了，每句减去两个字，就是五律了，当然七律和五律写法还是有差别的。然后写两联就是绝句了。倘若一上来就写五绝的话，二十个字要表达一个完整的意思，还要讲究格律，有点困难，即使二十八个字的七绝，也有难度。如果我们把几百字的一篇日记，或者一篇作文，浓缩成一首诗，缩到二十个字容易呢还是缩到五十六个字容易呢，当然是后者。所以，学写格律诗不妨从七律开始，跨入门槛，学通了，再写五律或绝句，就很快入手。反之，学会了写绝句，再写律诗，基本要重新学。
律诗怎么学，找源头学，就象学书法先要临柳公权、王羲之字帖。律诗起源于南北朝，盛唐达到巅峰，其代表人物和代表作品就是王维、杜甫、李白、刘禹锡等人的诗。所以我们学写七律，就从他们的作品开始，步正规高端路线，少走弯路。
学写律诗用什么方式方法？窃认为少围理论转，以分析名著着手，先临摹，就如习字从描红开始，在临摹中悟出写作方法和技巧，再总结理论依据。当然创作七律还有章法、立意等等，我们先把基础搞明白了，以后再讲。
下面就用十首名家七律分析学习。说明下，此解析非赏析，更非取意，若讲赏析，取意，学校老师，各路名家，头头是道，细微末节都说透了，自不需赘言，这里重点是解析创作方法，究其脉络，探其套路，借其技为我用。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
注释：
凤凰台：位于现在南京秦淮区，据传南朝元嘉十六年，有三只凤凰，飞落在永昌里李树上，引来大群鸟飞来，呈现百鸟朝凤的景象，故将永昌里改名凤凰里，并在保宁寺后的山上筑台，名凤凰台。吴宫：三国时孙吴先建石头城后建都筑宫。晋代：指东晋，南渡后建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢，奢华而闻名，今位于南京玄武湖公园内。三山：山名。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，削平填燕雀湖。在三山位置建大道，名三山街。半落青天外：形容极远，看不大清楚。二水：一作一水。指秦淮河流经南京后，西入长江，被白鹭洲分为二支。白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸佞小人。日：一语双关，古人常把帝王比作太阳。长安：这里指代朝廷和皇帝。
《登金陵凤凰台》的创作背景说法不一。此诗一说是天宝年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作。我倾向于前说。因为李白从夜郎遇赦归来，心情是《朝发白帝城》诗意那样，是轻松快乐的，且此时他并不急于回长安，也没有回长安的可能。只有在天宝年间，玄宗疏远他时，会产生对奸佞的不满和希望重新得到重用，希望回到长安。所以我倾向于天宝年间作。
李白留世的诗作，古风为主，五律、七绝为副，七律并不多，才八首左右。为什么说左右呢，因为李白的律诗按现在的格律套大多是出格的，很难定数。这和李白性格有关，他豪放，浪漫，不拘一格。诗风与杜甫完全不同，杜甫追求的是平稳，严丝密缝，工整，但李白任性情而起，豪放不羁，气魄浩大，气吞山河。这首诗严格意义上也不合律，如上文所讲的王维的《积雨辋川庄》一样，首联和颔联平仄相同，也就是后人所谓的折腰体。兴许唐代是允许这样的格式，这个无法考证了。李白和王维是同龄人，而杜甫比他们小十一岁，或许正是这个十年，杜甫把律诗格式固定下来了，这也不是没有可能的。当然我们也不必去纠结这些，反正后人都看作七律。
逐句分析：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
首联以凤凰台的传说开始，恰如流水对形式两句前后相承，表达一个完整的意思。一联中十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节铿锵，节奏明快。这是李白诗的特点，大家都记得他将进酒开头：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。还有：蜀道难，难于上青天；朝辞白帝彩云间等等，开句总是非常明快，气势豪放，格局大。这是一种高手作法，一般人作诗，如此起句，起高了，后面往往气势跟不上，变成虎头蛇尾，或者说高潮在前，后面一路低下去，诗就没有抑扬顿挫感觉了。所以这个手法初学者慎用。在这里，李白把百鸟朝凤比喻南朝宋王朝的兴盛，感叹如今凤去台空，六朝的繁华不复见，唯有长江之水滔滔向东流，人事有代谢，然山河依旧，自然永恒。兴发感叹，也为下面自己情绪发泄作了铺垫。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
颔联是紧接首联进一步兴发，用具体事物作比兴。这也是与一般唐代诗人作品不同处。前文讲过，唐诗套路就是前两联写景，远景近景，第三联开始兴发，但李白却不落俗套，另辟蹊径。这里是第二联就开始兴发，第三联又开始写景。三国时期的吴国也曾经十分强大，建都金陵，繁华一时。晋南渡后东晋建都金陵，对于一个唐代的人来看，这也是很远古的事 ，所以奢华的王宫早已是荒草萋萋了。然而晋代闻名的郭璞奢侈衣冠冢，成为一抔土丘了。顺便说下，南京所称的六朝古都，应该是唐代说法，是指三国时期的吴国、东晋、南朝的宋、齐、梁，陈。六朝名字于是一直流传下来。往后至少有三个朝代建都金陵，一个是南唐，还有的明朝，加上民国，所以南京实际上至少曾是九朝故都。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
颈联由抒情转为写景。李白兴发后，眼光开始远眺了。远处的三山融入在蓝天下，若影若现，秦淮河如带，环绕着白鹭洲，这一联写景，整个为尾联的不见长安铺垫。形成了两联成一个高潮，两层意思，然后前后两层意思有相互相成，他既不是按起承转合一路下来，又不是按写景与兴发次序下来，而是一联写景一联兴发，分作两个部分来说。但全诗又不失气脉相通，不失起承转合一气呵成。这种别具一格的手法，只有李白用起来如云流水，非常自如，全诗灵动，活泼，透出一股浪漫的气息。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
浮云蔽日，来源是古诗十九首之一，行行重行行，中有：浮云蔽白日，游子不顾返。这里浮云明显指奸佞，白日指皇帝。李白借用明显为自己被疏远鸣不平，痛斥朝廷奸佞，妄图蒙蔽皇上，最终是不会得逞的。有了上联的青天外，自然引出浮云白日，借用的天衣无缝。作为读书人，一个士大夫都有齐家治国平天下的理想、责任，而在得不到施展，报国无门，才华得不到发挥，这种痛苦，郁闷终于爆发出来了。但是毕竟诗人，再大的悲和怨，还是一个愁字，很轻描淡写地过去了，留下无穷的想象。假如说，李白在这里说了很激烈的狠话，那么这首诗的味道尽失。所以我们现代人写诗往往喜欢把话说绝，什么杀尽倭寇，炸平东京，这哪是诗家语。
李白是个天才，欣赏他的诗，总会发现他创造性的发挥，一种气势浩大的感觉，诗句往往是一气呵成如行云流水，就如他的人性格一样，坦荡，豪气，诵读再三，得到的感觉两个字：痛快！
第六首：酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
注释
酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送。巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪。怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。侧畔：旁边。歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。长精神：振作精神。长：增长，振作。
此诗作于826年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗《醉赠刘二十八使君》赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。诗中表达了对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
白居易的赠诗《醉赠刘二十八使君》：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。
逐句分析：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
诗的首联，便表现出作者不同凡响的抒情才能。刘禹锡因积极参加顺宗朝王叔文领导的政治革新运动而遭受迫害。在宦官和藩镇的联合反扑下，顺宗让位给宪宗，王叔文被杀，刘禹锡等被贬。刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，就用“凄凉地”“弃置身”情景和境况，明确了基调。古人写诗，很注意在开头有个交代，人物、时间、地点三要素，就如写散文。这里刘禹锡就是一句平常话，人物是自己，地点巴山楚水，时间二十三年。直接回答了白居易的诗。这与我们上文学过的，王维的：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。杜甫的：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。李白的：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。这种很直白的叙事方式开句，值得我们学习。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
诗的颔联，刘禹锡运用了两个典故。一是“闻笛赋”，指曹魏后期向秀的《思旧赋》。另一是“烂柯人”，据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，他观棋至终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。 怀旧句表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，到乡句抒发了诗人对岁月流逝得感叹。古典诗词用典是必不可少的，但用多，用深奥了就晦涩，用不好就成卖弄学识，所以有点难。刘禹锡这个用典就非常活。活在哪里呢，就是不用典故原来的词句，做稍稍作修改，使之更符合诗内容需要，也显活泼。前一个是闻笛作思旧赋，简略成闻笛赋，贴切，简短。后面是烂柯是指时间，都为时间状语，这里却作为形容词，修饰人，用的非常妙。通俗易懂。所以两个典故，引用得不露痕迹，充分表达了诗所要表达的思想。如何用好典，用活典，值得借鉴。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘用非常有哲理的沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。诗贵写得有波折，波澜起伏，读之情感有收放，一如戏剧，有高潮，有起伏。上两句苍凉、悲愤，到了颈联，情绪来个转折，对事物充满希望。这个对仗，没得说，千古绝唱，关键在整首诗中，是前两联话题的答复，又是后面尾联的引子。如何来的长精神，是白居易的一首诗触发了感叹，为安慰白居易，或者表达心胸，慷慨起来了
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺着颈联的豁达情感说下去，点明了酬答白居易的题意。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
刘禹锡在这首诗中运用了层层递进的手法。首联，诗的第一层，先写自己无罪而长期被贬的遭遇，为全诗定下了愤激的基调。颔联，诗的第二层，通过对受害战友的悼念，以及自己回到故乡竟然恍如隔世的情景，使愤激之情进一步深化。颈联，用哲理揭示了事物的两面性，对前景充满信心，第三层作为一个转折。尾联，诗的第四层，一句答谢语，寄托了自勉自励的精神。层层深入，言简意深。
古今诗人唱酬诗很多，也很实用，但往往流于空泛，说好话的多，诗意单薄。刘禹锡这首酬唱诗，写的波澜壮阔，扣题，志气高昂，值得吟玩，可谓唱酬诗的最高境界。
