卷七（三〇） 【原书卷七·六七】

用典一也，有宜近体者，有宜古体者，有近古体俱宜者，有近古体俱不宜者。用典如水中着盐，但知盐味，不见盐质。用僻典如请生客入座，必须问名探姓，令人生厌。宋乔子旷好用僻书，人称“孤（狐）穴诗人”，当以为戒。或称予诗云：“专写性情，不得已而适逢典故；不分门户，乃无心而自合唐音。”虽有不及，不敢不勉。

乔子旷，唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末在世。能诗，喜用僻事。时人谓之“狐穴诗人”。作品已佚。事迹见唐·冯贽撰《记事珠》。《诚斋杂记》有录。 有关乔子旷的记载，多数辞典，包括《辞源》亦称出自元·周达观《诚斋杂记》。此是错误。周达观实为元·林坤著《诚斋杂记》的序作者。

《诚斋杂记》：唐末有乔子旷者，能诗，喜用僻事，时人谓之“狐穴诗人”。《随园诗话》误刊为“孤穴诗人”。

狐穴，本义指狐狸洞穴。唐末有乔子旷者，能诗，喜用僻事，时人谓之“狐穴诗人”。后以“狐穴”喻僻典。清·孙枝蔚《题仙舟图次黄仙裳韵》：“工吟每耻搜狐穴，设酒偏思傍钓矶。”

本人翻译：

（略）

真老实人言：

对于用典一事，袁枚的态度十分鲜明，知典而少用，用熟少用生。用则有味无痕，如盐化水最佳。时下的问题是，读者的典故知识太少，而作者在发表作品时，一般又不注解（有些诗词群还对注解者冷嘲热讽，认为是侮辱了他们的知识水平），导致诗词创作中的用典水平越发下降。表面上是普及了诗词，扩大了读者群，而实质上是社会整体文化素养越来越低在诗词创作上的反映，最终将陷入恶性循环，把诗词拖入口水歌词的行列。