《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中，香菱向黛玉学诗，黛玉就律诗的立意、词句、格律以及写作、欣赏发表了很多评论，后人统称为黛玉论诗。当然，这其实是曹雪芹通过黛玉之口，发表了自己对诗的看法，因此，称其为曹公论诗也不错。
如果就这一章节的黛玉论诗进行讨论，可以写出很多文章，比如诗词的立意，字句的锤炼，平仄拗救，盛唐诗人写作风格的评价等等。今天只就香菱的困惑“又听见说一三五不论、二四六分明。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。”说一下平仄拗救。为方便阅读，节选红楼梦原文如下：
“香菱因笑道：‘我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！’黛玉笑道：‘既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。’香菱笑道：‘果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。’黛玉道：‘什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。’香菱笑道：‘怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说一三五不论、二四六分明。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。’黛玉道：‘正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意。”
“一三五不论，二四六分明。”这句格言学写近体诗的人多半都知道，但这句话只是通过七言诗大概描叙了平仄规则。我今天来试着分析以下，这句话有多少正确的成分。大家都知道，七言诗只有四个基本平仄句式。为以后引用方便，我将其编号。
1.（平）平（仄）仄平平仄；2.（仄）仄平平仄仄平。
3.（仄）仄（平）平平仄仄；4.（平）平（仄）仄仄平平。
无论是四句的绝句还是八句的律诗，甚至更多句的排律，都由这四个基本句式组成。其实，分析平仄拗救规则，用五言更合适。因为五言才是律诗的核心句式，七言只是在五言的四个核心句式上，依据平仄相间的规律在前面加了两个字而已。在此，顺便将五言的四个核心句式也列出：
1.（仄）仄平平仄；2.平平仄仄平。
3.（平）平平仄仄；4.（仄）仄仄平平。
准备工作完成，现在我们可以讨论“一三五不论，二四六分明”的正确性了。这句话是针对七言诗而言，因为五言诗根本就没有“六”。那么，我们逐个来看，显然，“一”不论和“二”分明对七言诗来说都是正确的。
而“三”不论则有一些问题了。七言的“2.（仄）仄平平仄仄平”中第三字正格只能平不能仄。对其它三句来说，“三”不论都是正确的。
不过，“2.（仄）仄平平仄仄平”在拗救情况下也会出现貌似“三”不论的情况。为方便说，用对应五言句型“2.平平仄仄平”解释。这句如果变成“2.仄平仄仄平”就犯“孤平”出律了，按王力的说法，孤平就是一句的最后五个字里，除了韵字只有一个平声（平平尾例外）。由此可见，孤平只在韵句里出现，而非韵句就没有孤平问题。其次，判断孤平的依据是五言核心句型。就是说如果七言基本句型“2.仄仄平平仄仄平”变为“2.平仄仄平仄仄平”，虽然除开韵字还有两个平声，仍然是犯“孤平”出律了。
纠正“孤平”出律有两个办法，一是将“2.仄平仄仄平”纠正为正格“2.平平仄仄平”；二是拗救成“2.仄平平仄平”，这是最常见的拗救之一，对五言诗即所谓“一拗三救”，对七言诗即所谓的“三拗五救”。只是在《诗词吾爱》软件检测时会出现两处失律的情况，其实并没有失律。当然，这种拗救在初学诗的香菱看来也容易造成“三五”不论的错觉，而不容易察觉到这是有条件的。
杜牧的“樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千”，“谢山南畔州，风物最宜秋” 的首句都是这种拗救“仄平平仄平。”王维的“贳得新丰酒，复闻秦女筝”第二句也是。
经此分析，我们知道“三”不论虽然大多数情况下是正确的，但却不完全对。
同理，由上面分析我们发现，“2.（仄）仄仄平平仄平”拗救句式也容易造成该句“五”不论的假象。还有没有其它句型的拗救可能造成“五”不论的假象呢？有。我们首先排除“五”必论的句型“4.（仄）仄仄平平。”这个句型无论如何不能拗救成“4.（仄）仄平平平。”因为出现“三连平尾”，属于律诗大忌。这样就只剩下“1.（仄）仄平平仄”和“3.（平）平平仄仄”要讨论了。
拗救变化最大的句型是“1.（仄）仄平平仄”句型，它可以拗成“1.仄仄仄平仄”，甚至拗成“1.仄仄仄仄仄”，这样不仅“五”不论，且“六”都不分明了。杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就是这样。“四百八十寺”是“仄仄仄仄仄”而“楼台烟雨中”是“平平平仄平”，这个拗救是靠对句完成的，就是将对句改为“2.平平平仄平。”那么如果是“1.仄仄仄平仄”或者“1.仄仄平仄仄”呢？答案很简单，还是用“2.平平平仄平。”救。在律诗里，“1.（仄）仄平平仄”句型可以说是最不讲究的了。
韦应物的名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”李白的名句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”杜甫的“斫却月中桂，清光应更多。”白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”都属于这种拗救。
“3.（平）平平仄仄”句式允许拗成“3.平平仄平仄”。这又会形成“五”不论，“六”不分明的错觉。这个拗句也很常见。杜甫的“无家对寒食，有泪如金波。”王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，其出句都是这种拗句。
由此可见，“六”分明也不全对，当然它的不分明只限于这两种特例。
顺便说一下，“3.（平）平平仄仄”在唐诗中也常见拗为“3.平平仄仄仄”。如李白的“相看两不厌，唯有敬亭山。”王湾的“潮平两岸阔，风正一帆悬。”王维的“轻阴阁小雨，深院昼慵开”。杜牧的“凝缸暗醉夕，残月上汀洲。”红楼梦里湘云和黛玉联诗的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”都用了“3.平平仄仄仄”。今天我们认为“三仄尾”和“三平尾”一样出律，但我认为“三仄尾”也可视为拗救，比“三平尾”好多了。
最后说一下“四”分明，在前面的分析中，我们在各种拗救中似乎都没有提到“四”有什么变化，那么，“四”分明就应该是正确的了？基本可以这么说，除开一种很小的概率，就是该死的“1.（仄）仄平平仄”句型，因为它几乎可演化成任何样子，比如演化成“1.仄平仄仄仄”，“四”就不分明了。但这种情况只会发生在七言诗里，因为如果五言诗这样演化就会造成失粘、失对的出律。因为律诗的粘对首看每句第二字。
就此，我们大致解释了香菱的困惑。总结如下：
就七言正格而言，“一”不论完全成立；“三”不论只有四分之三的机会成立。“五”不论不成立。
在七言拗救情况下，“一”不论完全成立；“三”不论通常成立，“五”不论通常成立。
无论正格和拗救情况下，“二”分明都应该成立，“四”分明绝大多数时间成立，只有一种罕见拗救情况时不成立，且不会发生在五言诗里。“六”分明在正格时完全成立，而在拗救情况下经常不成立。
本来，到此文章就应该结束了，可世事无绝对。因为有一位唐诗大拿还给我留下了一个大坑。这位坑人的老先生就是我喜欢的王维。他有一首名诗如下：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这首诗其实是失粘而出律了，但因其太有名，就如黛玉所说，好诗可以践踏一切格律规则。何况王维只是失粘，其它都符合格律拗救。所以，后人只好向他投降，追认此诗合律，名为《折腰体》，估计也有向他弯腰致敬的意思^_^。但附加有条件，必须是七绝，必须是王维的这四个基本句式，必须是这样排序。毕竟格律的尊严也要维护啊。哼哼！
其实，王维老先生写过不少失粘的诗。比如这首名诗前两联就失粘：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
啊！忘了，这可是一首《五律》哦。大家装作没有看见，以我前面说的为准^_^。当然，还有七律，就是这首著名的馆阁应制诗：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
大家注意到没有？最后两联失粘。与王维一起应制的杜甫、岑参都没有失律哦。哎，真是丢尽粉丝的脸哦。
由于王维的捣乱，我们其实解决不了香菱的困惑。且我也糊涂了，前面的文字自己都不知所云！
