诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之 事君；多识于鸟兽草木之名。

诗词创作和吸 毒有相似之处，都属于大脑中主导情绪的化学分泌物的问题。当创作灵感到来时，我们大脑中传递精神兴奋的物质瞬间大量分泌，世间万物都是创作的来源。与之相反的是抑郁，为了创作而创作，把自己与世隔绝起来，美其名曰“闭关”？？？我想问，你咋不上天呢？抑郁的一个体现是对其他任何事物丧失兴趣，号称专心创作。季风看其实是“懒癌”，人干什么都没劲，什么都不想干。各种深宅，死宅，然后东翻西找来凑句。季风不是个大夫，但这种生活、创作方式，不抑郁，我不姓风。人生如花，开得鲜艳和持久是美好的愿景，这需要用顽强的生命力积极争取太阳的滋润。同样，一首好的诗词，闭门造车是出不来的，因为你的世界只有四壁昏灯，除了鬓白长吁还能有什么？还有，就是神经兮兮。道理很简单，万物离不开太阳，这是本质。

先贤流传下来的诗词当中，有许多优美的意象。什么是意象？即是心中有、口中无，若隐若现、传达不出来的那口味道。意于象中，意于诗外，象是载体，意是情。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”这是情景高度融合后的作品。将诗人内心对故乡的一切牵挂和思念，言行和举止用20字描述出来，让人相隔千年都能感觉到那种味道。

“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”张籍平实地描述了一份相见恨晚的感情，一个妇女拒绝了一个男人的表白，还把男人的定情明珠还给了对方。其实，张籍在写自己的真实经历，当时有个节度使李师道，闻名张的才华，想要拉拢张籍，所以许诺给张籍荣华富贵。然张籍不齿其为人，不愿归顺。但也不能直接拒绝，于是借词来表明心迹。这就是意于象中，意于诗外。

我们为什么要读写诗词？因为他美。因为我们想让日子多一点诗意，把日子过成诗里的模样。在古代可不一般，诗就是一切。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”因为能从诗里体现你的人生观、价值观，诗里除了远方，还有你的理想和抱负。再如“敢用大炮轰你娘”让我们身临其境感受到诗人的真实内心。诗在古代如吃饭睡觉般极其平常，是生活中是必不可少的一部分，并不简单是卖弄文采。那么，你闭关几年，凑一堆无有灵魂的僵尸，是准备反攻人类吗？

诗词是人心，不是文字；不止有感慨，更产生力量；不仅是描述万里河山、千秋万代、日月长存，更多是想留下痕迹。