萧闲 发布于2019-03-26 14:18
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开片以前,先弄清楚杂俎的俎字究竟何指?
【俎】:指事兼形声。小篆字形。《说文》“从半肉在且上。”且,祭祀所用的礼器。本义:供祭祀或宴会时用的四脚方形青铜盘或木漆盘,常陈设牛羊肉。
另:俎,割肉用的砧板。多木制,也有青铜铸的,大方形,两端有足。这个意思呢,在史记中比较著名的一句:
如今人方为刀俎,我为鱼肉。《史记·项羽本纪》。
当然,司马先生还有两大名句:
燕雀安知鸿鹄之志哉 !
将相宁有种乎?
唉,不论结果到底如何,这三句话可是充满了战斗力,充满了昂扬的斗志。
当然,还有韩非当年的一句话,也很经典:
尧为匹夫,不能治三人;纣为帝王,足以乱天下。
再辑录韩非制造的一则寓言:
【狗猛酒酸】:
宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然不售,酒酸怪其故。
问其所知闾长者杨倩。
倩曰:汝狗猛耶?
曰:狗猛,则酒何故不售?
曰:人畏焉。或令孺子怀钱,挈壶瓮而往酤,而狗迓而龁之,此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗,有道之士,怀其术而欲以明万乘之主,大臣为猛狗,迎而龁之。此人主之所以蔽胁,而有道之士,所以不用也。
《韩非子·外储说上》
至于所谓的【杂俎】,
1.杂录。意谓如菜杂陈于俎,故称。 清 钱谦益 《〈镜古篇〉序》:“盖 郑广文 薈蕞, 段柯古 杂俎之流。”
2.指斑驳的花纹。
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闲篇扯过,看诗。
七律/己亥杂俎【13】雕虫倦客
虽能橐笔摹芳谱,难拒霜刀刻老庞。
旧雨偏寻新笋梦,劫灰试沃古梅桩。
花卿张榜初登甲,草圣飞裙久占双。
九百书生绝尘去,十年破壁卧寒窗。
橐笔,橐,音拓,入声十药。槖,囊也。——《说文》。按,小而有底曰橐,大而无底曰囊。书史小吏,手持囊橐,簪笔于头,侍立于帝王大臣左右,以备随时记事,称作持橐簪笔,简称“橐笔”。
橐笔,大白话就是装着砚台纸卷毛笔的小书包儿。
一,首联:虽能橐笔摹芳谱,难拒霜刀刻老庞。
首联开怼,橐笔vs霜刀,芳谱vs老庞。老庞,不是雕虫先生的姓氏,这里是代指光阴腐蚀之下苍老的脸蛋儿。
首联破题,开始杂俎儿上菜,有荤有素的,有刀叉还有记录的,此席丰盛。
雕虫俺呀虽然具有照猫画虎的能力从而畅快地游戏于那大野旷泽之中,可是与庄子家里的托着尾巴玩耍的老龟相比,步入晚景中的倦客我还是被那伶俐的霜儿姑娘在脸颊上刻了字、纹了衰老的年轮刺身。
首联的中心辞儿:老庞+芳谱。
比对强烈:花骨朵与沧桑地脸蛋儿。
唉,引人入胜。看颌联如何地敷衍?
二,颌联:旧雨偏寻新笋梦,劫灰试沃古梅桩。
旧雨vs劫灰,两个典故。
前者源于老杜,说是不荣耀了之后就再也遇不到好朋友们提着酒肉啊来上门儿看望我啦。后者呢,源于古长安的昆明池。据说当年挖湖清淤的时候,发现了湖底有大片的黑色物质。于是曾经夸耀自个偷食了王母蟠桃的东方朔先生就被汉武给招来了:得,这黑灰是?不才也不认识它啊。最后,来个通蝉(禅)的老和尚来解惑:俺认识,“世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。”
唉,不知老和尚是如何认识的,或许的明帝时候在长安就盘桓过。
据说和尚会转世的。。
这里以旧雨来承老庞,梅桩呢来代指芳谱儿。
此联承续得如何?虽然劫灰这里木有明确到底是何物,可是作者可是带着那橐笔呀。
此联为诉志。
看看如何以春泥替代劫灰的。
龚自珍有诗云:
己亥杂诗 其五
浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物, 化作春泥更护花。
唉,看来这劫灰有落足处了。
不过,宋人陈师道也有诗云:
谢人寄酒 陈师道
旧香余味记黄封,厌见春泥满眼红。
千乘莫从公子後,百壶能为故人东。
更早,还有唐人窦巩诗云:
襄阳寒食寄宇文籍 窦巩
烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。
个感:
颌联承地很好,心态好,很有劲,不服老的韧性十足。笔法与心境都是值得大家学习领悟的。
看看腹联如何来开拓出新局面的。
三,颈联:花卿张榜初登甲,草圣飞裙久占双。
唉,颌联用典,腹联继续用之。
四个人物出场,这个要提出批评:两脚书橱啊。
【花卿】
花卿一典,出自老杜。
赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻?
花卿:成都尹崔光远的部将花敬定,曾平定段子璋之乱。卿,当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。
此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
【草圣】:
“草圣”指张旭。因为张旭性好酒,据《旧唐书》的记载,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠,为后世尊称为“草圣”。
张旭以草书著名,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”。诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之中。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。
花卿张榜初登甲,草圣飞裙久占双。
看来此中的花卿不是老杜的花卿,至于草圣的故事么来历么,还真不知,还得请倦客来解锁解说。。
看这第三联与前二联的勾陈程度:
虽能橐笔摹芳谱,难拒霜刀刻老庞。芳谱vs老庞
老庞要干甚么?
旧雨偏寻新笋梦,劫灰试沃古梅桩。诉说新地志向:新笋vs古梅
哦,从上联的劫灰、旧雨中来发掘做转折:
看看旧雨当年何如呀:
花卿张榜初登甲,草圣飞裙久占双。登甲vs占双
可也有些对不上榫卯:
花卿可代指毛虫化蝶,草圣飞裙,这又诱惑谁呀?
还来的雕虫老师会嗤笑一声:
且,草圣+飞裙,前者张旭,后者是会耍剑剑器舞的公孙大娘。张旭的草书造诣就是大娘给开光的。
“张旭从“争道”中丰富了布白构体的构思,从“闻鼓吹”中得到了笔法快慢、轻重、徐疾、粗细的启示,从“剑器舞”中找到了紧凑有力、节奏合理、飘忽多变的狂草书法神韵,使书法有了质的变化。(樊波. 张旭三杯草圣传——张旭及其书法艺术浅说[J]. 碑林集刊, 20017:143-148.)
唉,惭愧惭愧。俺不会草书,自然也就看不到飞裙的旖旎了。
严重怀疑:此联典故落足不明,用典方面有疑是拼凑的行为。
为嘛?与整首诗的内涵不相容啊,游离松散。
本作品为廉颇虽老,尚能饭矣。
若批评的有误,还请雕虫先生自清啊。。
四,尾联:九百书生绝尘去,十年破壁卧寒窗。
唉,典中有诗三百、青钱三百,更有田横五百,这九百书生是什么呢?还破壁十年?
【九百】:
1.亦作"九伯"﹑"九陌"。宋﹑元﹑明时讥人痴呆﹑神气不足。
2.指计较琐细事的人。
陆游《家世旧闻》里说,蔡京当政的时候,制礼作乐。四川有一个黥卒魏汉津,自称懂铸鼎作乐之法。他号称自己已经九十五岁了,得法于仙人李艮。而他的师傅李艮,则有八百岁了,人称李八百。由于工作原因,魏汉津常常去东京,于是京师少年对他开玩笑:“汝师八百,汝九百耶?”陆游对此解释说:“盖俗狂痴者为九百。”
另外:
《两宋风云》“徽宗即位”中袁腾飞老师讲过徽宗曾欣赏米芾的才能,赐他900两白银,他拿到后,说皇上真了解我,我就是傻,就是疯。宋朝的900两,就是傻的意思,同今日的250。明清时,五百两是一封,二百五十就是半疯。250就是半封(半疯),是傻的意思。
若九百用此僻典,犹如辛弃疾的“八百里分麾下炙”啦。
【八百里】:
牛名,《世说新语·汰侈》载:晋王恺有良牛,名“八百里驳(bó)”后世诗词多以“八百里”指牛。
【小结】:
饱览倦客老师的大作,从中可得窥其人学问渊博,涉猎广泛。
闲话的最后,还是把老黄的杂感搬来过过瘾头吧:
杂感 黄景仁(清)
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气,泥絮招来薄幸名。
十有九人堪白眼,百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
注:尾联,黄景仁自注:“或戒以吟苦非福,谢之而已。”韩愈送《孟东野序》:“以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬,……,其必由不得其平者乎?”黄诗本此,与次句相应。(谶(chèn):秦汉间巫师、方士编造的预示凶吉的隐语,指将要应验的预言、预兆。)