《诗的俗雅之辨析》
01，
俗雅，简单深入浅出地说，俗者，从人，从谷。
“俗”字左边一个“人”字，右边一个“谷”字，人吃谷即为

俗。人与人在生理层面上并无差异，都是俗人。本无尊卑贵贱

之分。但人吃饭是为了活着，活着却不是为了吃饭。人与人的

差别在精神层面上：所谓“超凡脱俗”，即指超脱了物欲的束

缚，达到了格物致知的境界。因此便有高尚的人与俗人之别。
02，
从逻辑的角度
所谓“俗”主要义项有：
1大众的，通行的，习见的。
2）庸俗。鄙俗，粗俗。缺乏修养，令人厌悪。
这里所说的“俗”，是指的第一义项。

所谓“雅”主要义项有：
1）正，准确，合乎规范。
2）举止高尚，有教养。
3）美好，生动，形象，自然。
这里所说的“雅”“包括这三个义项。
雅在这里有三个境界。最低的境界是第一义项；最高的境界是

第三义项。
03，
诗友西蜀一民指出：
人人喊打小蟑螂，
传染病菌无比脏。
当代科学来饲养，
垃圾处理创辉煌。

恕我直言。见诗友经常写一些关于诗的理论文章，谈来头头是

道。对自己的诗却不太讲究。以上四句诗就是四句大白话，也

非所说的“俗而雅”之类。

如此看来，诗友把“俗”理解为“大白话”，基本符合“俗”

的定义。但是，对于“雅”的理解却是片面的，不深刻的。

04，
我所说的“俗而雅”，一是俗指：语言通俗，大白话，不故能

玄虚，堆砌辞藻，应该说是做到了；雅指：1）正，准确，合乎

规范。可以对照一下这四句大白话，何处没有做到？2）这四句

，哪里不高尚，没有教养。3）自然流畅应该没有问题。生动，

形象。当然有神似与形似之别，可以商量通融。至于美好的美

，才是最有争议的的概念。中学生认为华丽的词藻越多就越美

。真正艺术大家，文学巨匠，往往繁华落尽，复归平淡，清水

出芙蓉，天然去雕饰。罗卜白菜，各有所爱。见仁见智。本来

就没有对错之分。一个人也不能用自己的标准去强加给别人。

我这里之所以要加以辨析，是为了回应诗友的留言评论而发。

有来不往非礼也!

05,
真正的美女，都不是浓装艳抹出来的，而是取决于内在气质。
假美女才需要，精心化妆打扮，穿金戴银。
李白的
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
不都是大白话吗？
可见，大白话并不代表就没有文化。
恰恰相反，能够大白话写出
恰恰相反，能够用大白话写出真实的人之常情，深刻的人生哲

理，科学道理，这才是艺术大家真本事。
白居易的诗追求“妇孺皆知”，用文言文行吗？

06，
我所说的“俗而雅”，还有一重意思是说，语言要通俗流畅，

而所表达的主题思想和情感则是高尚，健康的。诗友可以对照

一下，看看我的诗是不是做到了这一点。还有一重意思，现在

很有一部分诗友，有话不好好去写，而是拿捏着强调，去模仿

古人口气，结果半通不通，似是而非，不知所云。古人看不见

，今人看不懂。这样的诗连最起码的俗都做不到，更遑论高雅

！

07，
咱们看看这位诗友的诗：

别样的油菜花
连绵平野起，望处续丘岗。
一片黄金色，几多弯脊梁。

题目平实，准确明了。不错。
但是，试去掉题目，这四句基本上没有写出油菜花的独特个性

来。
接下来就开始做作，生造“续丘岗”。平常是这么说话的吗？

肯定不是的。那为什么一到写诗就往上整些所谓的“文雅”词

汇呢？可能是因为怕人家说太俗，不高雅。其实完全没有这个

必要。
鲁迅先生曾经写过《人生识字糊涂始》。我大胆来改一下，叫

做：“诗友写诗糊涂始”。

08，

看到大家都在写油菜花，而多数都是为一望无际的油菜花的美

而写，只有我们农民知道要年复一年的种出这么多油菜，（特

别是刀耕火种的年代）要付出多少艰辛，累弯多少农人的腰。

所以我想写一个另类的油菜花。但水平有限，转结交代含糊。

初稿的起承是。“染就黄金色，累弯瘦脊梁”，但这样，主语

就变成了，农夫了。所以就改成这样。

其实这不是水平问题，而是认识问题，态度问题。只要诗友能

够从思想上正确认识俗和雅的辩证关系，凭他现有的写作水平

，一定能写出比他这一首诗更好的作品来。

09，
有人会说，雅可以学，俗不可学。苏东坡不是说过唯俗病不可

医吗？苏轼的确说过，原话是：“人瘦尚可肥，士俗不可医”

。但是，这里的“俗”，并不是我上述定义里的义项。而是指
的“庸俗。鄙俗，粗俗。缺乏修养，令人厌悪的人。”江山易

改，本性难易吗。

010,
当然，可以肯定的说，我的诗写得很一般。俗可以说名副其实

。至于雅，只能是低雅，充其量中雅，高雅还差的很远。非常

感谢诗友不吝赐教与探讨。特此撰文以答谢！以上所述，纯粹

个人一孔之见。不妥之处，恳请批评指正！遥握问好诗友。