登岳阳楼
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

一，知人论世 
1、作者彼时的状态
靖康二年（1127年）四月，金国铁骑围攻宋都汴京，汴京城高墙厚，前不久还击退了金兵的第一次围攻，只是上一次主持战事的是弘毅劲健的李纲，而这一次主持战事的却是几位迷信道士方术的官僚，在一系列令人瞠目结舌的操作之后，汴京被攻破，金军俘虏徽钦二帝，掳掠赵宋宗室，嫔妃，官员共计一万多人，烧杀抢劫，无恶不作，百姓死亡难计其数，此等屈辱，北宋遂亡。陈与义当时只是个做监酒税的小官，国破之后，从北方避难南奔，颠沛湖湘，流离失所，此间，他多次登临岳阳楼，隔江远眺，北望故国，此诗便是他感慨时事的忧愤之作。
2、作者所处的时代
陈与义，字去非，号简斋，按宋史记载，他生于宋哲宗元祐五年1090年，卒于南宋宋高宗绍兴八年1138年，终年49岁。靖康之难时，陈与义38岁，正值壮年，但官职不高。金军击破开封之后，他忠心不二，一路逃难，不顾路途艰辛，金兵肆虐，从湖北跑到湖南，又从湖南跑到广东，经过福建终于到达南宋都城杭州，宋高宗知其忠义，擢升官职，绍兴七年（1137年）正月，陈与义48岁，授参知政事，按宋代官制，陈与义可谓位极人臣。时代遭遇不同，仕途历练不同，造成了陈与义与黄庭坚、陈师道等人诗风上的差异，虽然方回将其列入江西诗派一祖三宗之列，但钱钟书有语：方回尤其仿佛高攀阔人作亲戚似的，一口咬定他是江西派，从此淆惑了后世文学史家的耳目。钱钟书吐槽之精妙，无出其右。
二，推源溯流
1、音韵分析
宋人作七律，或多用邻韵，此诗首句韵脚为西，而后韵脚依次是迟、时、危、悲，按邻韵的解释，便是首句借用八齐韵，整诗保持四支韵，现在常将此种作法冠以“孤雁出群”这般高雅的名字，不过我总疑心目前大多数人的这类作法是否只是单纯为邻韵为邻韵，更何况平水韵不过是古人作诗的入门要求，从音韵美感上来说，单单一个邻韵似乎并无多少实质的美感。如果深究起来，东冬董肿送宋这类邻韵互押倒不如说是“文白异读”于古典诗词的自觉性变通。清代江西有名的才子高心夔连续两场科举殿试都误押了十三元，可见即便是自小接受良好经学私塾教育的读书人，面对韵律的变迁，也只能靠死记硬背来避免出律。
此诗首句以洞庭二字起，按七律诗体正格，全诗应该是平起格式，然而此诗却是仄起格式，唱的完全是反调。如果按当下网上作诗的软件去套平仄，只会得出一个陈与义不会写诗的结论。这个结论当然是胡扯，软件不是拥有深度学习能力的人工智能，它不会分辨拗救，更不懂什么叫不以词害意。洞庭之东江水西，本应是（）仄平平仄仄平，现在是（）平平平平仄平，四连平，这要是把作者名字遮住可不得被老专家们给骂死。洞庭湖是固定名词，不能为了作诗合律擅自更改，杜甫五律《登岳阳楼》首句“昔闻洞庭水”也是如此。江水，直指长江，假设是为了合律，完全可以改成楚水等。但我以为，陈与义于国破家亡之际登岳阳楼，对杜甫的理解一定更加深刻，所谓格律，所谓拗救，只是一种技巧，远眺浩荡长江，开篇不惜出律，也要将洞庭和长江引入，如果此刻过分强调其他而忽视了此诗核心家国情怀，未免买珠还椟。
钱钟书语：陈与义推崇杜甫和黄庭坚，也学陈师道，但他在律诗的音节上有自己的独到见解，杜甫律诗的声调音节公推为唐代律诗中最宏亮和沉着的，陈与义注意到这一点，随意他的诗意思虽不深，但词句明净，音调响亮。将“洞庭之东江水西”开口多读几遍，确实有明净和响亮的独特感觉。这大概也是诗人宁愿出律仍要保持洞庭和江水不改的另一层原因吧。
2、结构分析
后世虽公推杜甫律诗已臻化境，但需要注意的是，杜甫并非一生下来就会作那浑融流转的律诗，而是一步一步历练出来的。后人如果不加以分辨，一股脑的学习一通反倒是误了神。杜甫困居长安时所作的五律不比他流亡西南时所作的五律，知晓了这一点，方能看出律诗四联八句整体结构的优劣。
试以杜甫《登岳阳楼》举例，首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，出句以宏大开阔之景物入眼——洞庭水，但对句视野又落在具体微小之景物——岳阳楼，两句不但因视角不同，空间由远及近，更穿插时间的前后变幻——昔、今。又特别精炼两个人物动作——闻、上，不但将事态缘由爽朗引入，更是有一种矫健的姿态。两句十个字便营造出气象宏放，涵蓄深远的开篇格调。颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，历来为人称道，明清诗论家的着眼点多在意象智商，此处不论，单讲这两句写景的差异——吴楚写的是人文和历史，乾坤写的是自然和观景，孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”也是如此，云梦写的是自然，岳阳写的是人文。这又要引入一个概念——合掌，简单来说便是律诗中的出句和对句最好别写重合了，光看理论倒是觉得非常在理，只是这个概念并非唐人首创，而是明清诗论家发扬光大的，不过吊诡的是明清理论高度的提升并未带来作品高度的提升，大概是刻意去追求不重合，却把情感也一并割裂了吧，此处不表。
说完了杜甫《登岳阳楼》的前四句，再来看陈与义的前四句，首联出句“洞庭之东江水西”，直赋开阔的远景——洞庭湖和长江，出句“帘旌不动夕阳迟”，转变视角，落在眼前具体的帘旌之上。颔联出句“登临吴蜀横分地”，吴国和蜀国军事对峙——写人文和历史，对句“徙倚湖山欲暮时”，湖光山色——写自然和观景。因为是七律，相较五律可以在首联多出两字，特留“夕阳”点明时间，颔联再以“暮”字回应，构建了空间和时间的双重感官感知，虽然比不了杜甫五律的浑融流转，但也是不可多得的开篇典范了。
律诗最见功力便是在前四句和后四句的转接上，一般前四句写景后四句写情，前四句要是未能铺垫好，后四句就立不住，情过于景，本来想表达的真切情感便会退化为单纯的喊口号，或者异变为虚伪的刻奇（kitsch）；如果是前四句写景过于宏大，后四句情感的落脚点却仅仅是家常琐事、儿女情长等，这便是景过于情，只能挑得一两佳句，而称不上名篇。杜甫的《登岳阳楼》前四句用如此宏大的景物进行铺垫，后四句自然需要更为宏大的情感来立住全诗，对于封建王朝的士大夫来说，再也没有比家国情怀更为高尚的操守了。所以杜甫仅用颔联两句诗十个字“亲朋无一字，老病有孤舟”，毫不避讳将自己穷困潦倒的处境表达出来，以刀对刀铁对铁硬碰硬的方式将前四句一并接下。有句戏言叫“用生命在写诗”，杜甫就是这样的人，他用自己的一生为自己的作品进行背书，有此等胸怀，方有此作品。尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，再次以直赋的方式述怀，正是有了前四句的铺垫，再两句的转接，这最后的“涕泗流”才立得住，不会成为口号或者刻奇，令人感受真切，全篇犹如金字塔，千年考验，矗立不倒。
同样，陈与义的《登岳阳楼》颔联“万里来游还望远，三年多难更凭危”也是如此，直赋自己的潦倒处境，因安史之乱和靖康之变所面临的危险不同，陈与义甚至不惜用“还”和“更”来强调困局。钱钟书语：宋代诗人遭遇到靖康之难这等天崩地塌的大变动，在流离颠沛之中，才深切体会出杜甫诗中所写安史之乱的境界，起了国破家亡、天涯沦落的同感，先前只以为杜甫风雅可师，这时候更认识他是个患难中的知心伴侣。从这个层面来说，陈与义也和杜甫一样，简直是用生命在写诗，用自己的一生来为自己的作品做背书。尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，以全诗所述情感结尾，补齐了圆镜的最后一块，遂成佳作。只是尾句相较杜甫诗作，似乎又陷入了宋人作诗的那份小心翼翼。
3、句法分析
宋人自江西诗派统率江湖之后，作诗最重炼字，黄庭坚大统领语:老杜作诗，退之作文，无一字无来处，又常说要点铁成金。单从理论来说，颇有高度。况且他读书多，又愿意下功夫，所以他作的诗有很多这般的精品，只可惜跟他后面学的人，读书不多，又不愿意下深功夫，只在作诗时于阁楼翻出几本古书来，照着上面难解的文字可劲点铁，真是越点越铁。黄庭坚之后有陈师道，钦定的“闭门寻句陈无己”，他们这江西诗派的两位宗师如此，却不想让陈与义遭了罪。方回是宋末元人，仗着生得晚，一口咬定陈与义也是江西派，还做了个一祖三宗的族谱，杜甫是祖师，黄庭坚，陈师道，陈与义是三位宗师。但凡将陈与义的作品读过百首，便知方回的操作简直是古代最为精明的一次文化营销了，搞得如今只要一提宋诗，江西诗派就是全部了。吕本中都后悔做宗派图，不想宋末又给圆回去了，叫人惆怅。
陈与义的作品炼字精确，所用的字词十分明净，如本诗中洞庭之东江水西，宁愿出律也不改字，绝无半点引用古书地名之陋气，东西二字句中自对。帘旌不动，便是静景，夕阳迟落，又是动景，整句读完，不动和迟，也是句中自对。登临和徙倚，用叠字强化动作，以求铺开景象。颈联中的还和更，炼字极佳，全诗情绪落脚点便是此二字之后——望远，凭危。尾联中的白头，老木如今已被用烂，自不必多说。
三，意象评论
1、整体鉴赏
本诗鉴赏并无多少难点，只需把握住诗人作为北宋士大夫阶层，心系政事，忧国忧民这一核心点即可。
2、美学意义
本诗美学意义有两点，其一在于音律，宁愿换仄起为平起，也不改其字，破音律之迷信。其二在于首联第二句，动静视角转换极为纯熟，框景选物恰到好处，可谓名句。
四，寻章摘句
1、如何做好阅读理解
此处保留。
2、如何做好运用写作
此诗最为称道便是对杜甫律诗结构的吸收和变化。首联直赋，一句破题，二句承题，并将今昔时间融入以产生对比。颔联铺陈，一句写人文和历史，二句写自然和观景，选取什么典故和景色就看作诗者的审美和功力了。颈联写己，流水对为佳，为全诗情感支点，弱了立不住，全诗就塌了，过了太矫情，全诗沦为虚伪之作。尾联精警，唐人多述倾，宋人多折曲。
五，延伸比较
《登岳阳楼》
唐 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 

《登岳阳楼》其二
宋 陈与义
天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中。
北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。
翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。

《登岳阳楼》
宋 麻温其
湖边景物属秋天，楼上风光似去年。
仙侣缑生留福地，湘娥帝子寄哀弦。
云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
极目江山何处是，一帆万里信归船。

《登岳阳楼》
明 庞嵩
江上巍城城上楼，洞庭淼淼接天浮。
势吞吴楚千山碧，汇引巴湘万派流。
阁道每悬辰斗望，江湖谁抱庙堂忧。
东南万艘输将困，安得师干总壮猷。

《陪虞使君登岳阳楼》
宋 戴复古
片帆飞过洞庭来，百尺巍巍水面开。
疑泛灵槎上河汉，如从弱水到蓬莱。
钧天广乐无闻矣，袖剑仙人安在哉。
物物尽随波浪去，君山一点独崔嵬。