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【原创】硬读《随园诗话》(94)

真老实人 发布于2019-01-31 07:07   点击:823   评论:0  
取真意,抒真情,便易得佳致。刻意追摹,心有挂碍,则难有天真。作诗文,有杜韩之心而遗杜韩诗貌,则诗或可神追杜韩一二;求杜韩之诗貌而遗杜韩之心,则诗必定貌远杜韩矣。

 卷三(三)

      王阳明先生云:“人之诗文,先取真意;譬如童子垂髫肃揖,自有佳致。若带假面伛偻,而装须髯,便令人生憎。”顾宁人与某书云:“足下诗文非不佳。奈下笔时,胸中总有一杜一韩放不过去,此诗文之所以不至也。”

       王守仁,(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明,浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

      垂髫,音chuí tiáo,亦作“垂龆 ”,古时儿童不束发,头发下垂,因以“垂髫”指儿童。语出陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫并怡然自乐”。

       肃揖,音sù yī,汉语词语,指恭敬地拱手行礼。

      伛偻,音yǔ lǚ,即腰背弯曲。出自《淮南子·精神训》:子求行年五十有四,而病伛偻。

      须髯,音xū rán,1、络腮胡子。《汉书·高帝纪上》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。” 颜师古注:“在颐曰须,在颊曰髯。” 2、胡须。《三国志·魏志·苏则传》:“则谓为见问,须髯悉张,欲正论以对。”

       顾炎武,(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

       本人翻译:

     (略)

      真老实人言:

      取真意,抒真情,便易得佳致。刻意追摹,心有挂碍,则难有天真。作诗文,有杜韩之心而遗杜韩诗貌,则诗或可神追杜韩一二;求杜韩之诗貌而遗杜韩之心,则诗必定貌远杜韩矣。

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