闲话辛弃疾读邵尧夫诗

作者/仙客来壹

辛弃疾自上饶带湖大火烧了山庄后，便即刻搬家至铅山瓢泉山庄。在这个叫蒋家峒的地方隐居了下来。这是个世外桃源的地方，闲时便开始读诗。今天他读的是邵尧夫的诗。邵尧夫，著名的的诗人哲学家，我们今天很多寺庙的签诗都是他的作品。最著名的《水浒传》开篇诗也是邵雍（邵尧夫）的诗作。

读邵尧夫诗（宋·辛弃疾）

七言绝句　押虞韵

饮酒已输陶靖节,

作诗犹爱邵尧夫。

若论老子胸中事，

除却溪山一事无。

这是辛弃疾读了邵尧夫的诗后所作的感叹诗。第一句便发了牢骚，“饮酒已输陶靖节”，说自已饮酒已不如陶渊明了。这个陶靖节便是渊明，东晋陶渊明著有《陶靖节集》。

陶渊明约365年~427年，入刘宋后改名潜，字符亮，号五柳先生，私谥靖节先生，东晋浔阳柴桑今江西省九江市人。

今天一般人肯定不知辛弃疾为何会喝酒不如陶渊明，我长期研读辛弃疾瓢泉期间诗时。注意到此时稼轩正在戒酒，同时已发现脚疾病。按现代医学稼轩可能得了糖尿病。但他时戒时饮，没有戒酒成功。

第二句“作诗犹爱邵尧夫。”邵尧夫是辛弃疾最喜好的诗人，他的七言诗确实是带有邵尧夫的浓厚风格。

邵尧夫又名邵雍1011-1077北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳今河北涿县人，幼随父迁共城今河南辉县。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉佑及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创"先天学"，以为万物皆由"太极"演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

第三、四句是“若论老子胸中事，除却溪山一事无。”这就是辛弃疾的风格，“老子除了瓢泉山水，什么也没有了！”对南宋的不满流于言表。下面辛弃疾接着又再次用虞韵作感叹之诗。

再用韵（宋·辛弃疾）

七言绝句　押虞韵

欲把身心入太虚，

要须勤著净工夫。

古人有句须参取，

穷到今年锥也无。

太虚又名大虚， 太虚，是道教术语。老子《道德经》认为，道大而虚静。所以，这里的"太虚"实际上就是指老子、庄子所说的"道"。辛弃疾会信道吗？不会的。想入大虚，但进不了门。辛弃疾确实是想朝庭重用他，可事与愿为。特别是“穷到今年锥也无”彻底反映了辛弃疾的痛苦。带湖失火损失惨重，他有一首《水调歌头·将迁新居不成，有感、戏作。时以病止酒，且遣去歌者，末囗及之》，其中有：“莫问家徒四壁，往日罝锥无。”这样的描写。当然是诗词的夸张手法，这种如同用网捞针的手法肯定连针也捞不到。罝就是网，真有这么穷吗？肯定不是的。当然大多数歌姬已经辞退了，而辛弃疾最喜爱的歌姬粉卿一直带到瓢泉后才辞退。

今天阴两绵绵，又冷又湿的寒冬，手捧着热水袋，袋上叠着手机，坐在沙发上，我也读起辛弃疾的诗词。纵观稼轩的南渡生涯，其实他那个带湖火烧连营是灾难。也是好事，因为在带湖辛弃疾仅被朝庭任用过一次官职。而辛弃疾自定居铅山瓢泉山庄十多年期间，辛弃疾起起落落地做了两三次知府级的高官。而且最后一次皇上要重用时，因出发前不幸因病而终，成为憾事。按铅山民间说法，瓢泉应该是辛弃疾发迹的风水宝地。

步韵辛弃疾《读邵尧夫诗》

作者/仙客来壹

竹舀瓢泉茅竹节，

秋水停云一老夫。

问山问水何为事，

清水清泉诸事无。

邵尧夫画像