写诗与发言

——复诗友真老实人在拙文《写诗与大多数人》下留言

谢谢朋友支持。同时，用炒股 票的说与做，这么来比喻写诗的知学与实践的关系，很新奇，也很有说服力，不得不让人会心。

实际上，写诗也是这么回事。诗还写不好，就应苦心练习和学习，不该轻易发表言论，要谈也只能谈对诗的感受和欣赏，而不能一沾上诗就觉得什么都懂了，反而忍不住告诉全世界这个或那个，其实这种情况再忍不住也不可能离开人云亦云，且越传越走样，无非是舍不得放弃这种浅表知学显摆心理在作怪。

相比之下，真正书富五车的人倒是不轻易显摆的，即便说话也不以人云亦云，包括单纯引经据典，为能事，更不可能止于人人都能看到的浅表而浮皮蹭痒，总是要把话说清楚、说透彻，说得别人有情绪，比如深有触动，包括正反两方面的触动。

想写诗就要踏踏实实写诗，除此便不该充神弄圣。比如，怎么写都成，就是不能乱讲这是什么门道。一个人仅凭有写诗爱好，有简单心得，即使多么上心，没有十年二十年走向专业性的潜心钻研，也是不好有资格说三道四的，因为一知半解的说话，或凭一己感受说话，抑或从一点知学到另一点知学搬家似的说话，都是不靠谱的。

写诗而不乱讲，就只与实践有关，不会害人害己。一旦说话，就要知道这不是一般的说话，而是专业性说话，就要上升为理论和科学修养，这是又一种能力和做为，并非是实践本身自带的，是靠写诗之外的功夫扎扎实实得来的，因为如果不在专业研究领域，也没有搞教育经历，就很难抓住什么是规律，即使实践中幸运得有围绕规律的经验，这可能是熟能生巧的结果，却不能认为讲出来就一定是那么回事。

尽管发言权人人都想要，观点人人有，人人会说可说，但扪心自问几斤几两还是不可少的。什么东西上升为理论和科学，都不再是泛泛的体会，也不出于泛泛的体会，而来自长年孜孜不倦对理论和科学主动而深入的修养，即有意往这方面的学习、钻研和应用，除此还要有这方面相应的分析、判断、鉴别与概括的语言表达能力。单语言要求这一点，就足以让好多人因能力不够而无法谈诗，否则就一定误人害人，何况还要有那么多在实践之上下里外的理论和科学修养跟着？

同样，很少写诗，或写诗不行，即便有专业欣赏和研究经验，也只能谈自己熟悉的，就是不能大言不惭地告诉别人怎么写诗，毕竟实践就是实践，非实践本身成熟以后便见不到内在真章，更何况什么都占不着的人呢？

现在的人趋于好显摆，好炫耀，好哗众取宠，一句话叫“肚子里憋不住粪”，凭这种姿态怎么做得好写诗和说诗这么正儿八经的事？明白的人看着不舒服，倒无妨，初涉之人由于尚缺少分辨力，是不是在害他们？

事实是，很多人一开始就是这么被领歪了的，只好纷纷也加入了浮躁的队伍，那么这个局面到底对写诗有利否？写诗的规律就在那儿，不是什么人咋说就咋样，否则写诗就真的不需要努力了，说诗和论诗也没了意义。

写诗的规律，什么人也左右不了，不走向它就永远写出来的不是诗。浮躁永远不是有用的东西，例如肚子里的蛔虫，若此为什么还要写诗？这些都是想写诗，也包括做人，要思考的。

我始从相信，一个人只要老实起来，没有什么学不会的，也没有什么做不来的，学不会和做不好都是因为自己给自己挡了路，也就是朋友说的“苦学苦练，总会有点成果”，写诗也不例外。

再比如，一个人见到复杂一点的文章，就发困，就头疼，不仅没想法，还要躲着走，总想觅到点对写诗直接管用的知识，暴露出来的是“抄近道”的心理，这就与“苦学苦练”无关了，又怎么能“总会有点成果”？

应该说，世界上到处充满直接管用的知识，可这些知识是怎么得来的？总不至于天上掉下来的，而是这样那样的结晶，有这些知识总比没有这些知识要好得多，因为有这些知识就给后人省去了黑灯瞎火摸索的过程，但灯火辉煌下的学习过程总不能不要吧？不要过程，这些知识再直接也是毫无价值的，即使搂着睡觉，也是床上做梦，终究变成不了手脚上的现实。

没能力成为现实，还非得显摆显摆“成了现实”，无疑就是“皇帝的新装”，是不穿就不会错的东西，就是对某些“直接管用的知识”的扭曲，也一定是做人的扭曲。（注：这段为搁此后加）

一说又多了，以上这些想法算与朋友交流，是由朋友这个例子引起的，朋友的举例很给人以启发，谢谢朋友。

诌几句，自问自答，聊表以诗礼友之意。

曾经多少熬灯苦，对是油烟绳捻儿。燎发灼眉平素事，趁星借月惯常时。

而今亮盏高高挂，往昔明心渐渐亏。时代空前无可比，缘何电速使人迟。

（原址：http://www.52shici.com/posts.php?id=209976 2018-12-20 15:45）