四五

   《随园诗话》原文：

    梅定九先生以算法、《易》理，受知圣祖。人但知其朴学，而不知诗故风雅。其《断藤坑夜雨》云：“万壑连为瀑，千峰撼欲平。虚堂渔艇似，短烛月华明。”《答周昆来》云：“墨妙时看珍共璧，心期今见托双鱼。”周故奇士，舞刀夺槊，豪气逼人。画龙一幅，人以千金相购。识戴雪村学士于未济时，以女妻之。

       梅文鼎，（1633—1721），字定九，号勿庵，宣州（今安徽省宣城市宣州区）人。清初天文学家、数学家，为清代“历算第一名家”和“开山之祖”，被世界科技史界誉为与英国牛顿和日本关孝和齐名的“三大世界科学巨擘”。梅文鼎毕生致力于复兴中国传统的天文和算学知识，并且推进中西天文学的融合。梅文鼎在著作中，再次阐明了已失传的古代历理。传统天文学中的许多方法，他又写了《交食》《七政》《五星管见》等书介绍第谷（第谷·布拉赫，Tycho Brahe，1546年12月14日－1601年10月24日，丹麦天文学家和占星学家）式的西方天文学。他自撰的《勿庵历算书目》有天文数学著作七十余种，包括数学著作二十余种。《梅氏丛书辑要》六十卷，其中数学著作十三种共四十卷等。

        朴学，原义之朴实的学问，泛指儒学。后来特指清代的考据学。考据学是一种治学方法，又称考证学或朴学，主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。对于考据学，梁启超在“概论”中有几句扼要的话：其治学之根本方法，在“实事求是”，“无征不信”。其研究范围，以经学为中心，而衍及小学、音韵、史学、天算、水地、典章制度、金石、校勘、辑佚，等等。而引证取材，多极于两汉；故亦有“汉学”之目。

        周璕，（1649年—1729年），清代。河南嵩山人，字昆来，号嵩山。擅长画人物、花卉、龙马，其画龙烘染至百遍，龙马神情，栩栩如生，令人称绝。以拳勇名，尤精峨嵋枪法。尝画龙，悬黄鹤楼索值百两。有武弁欲强夺，与斗不胜，闻之丁制府师孔，一见赏之，畀百两不受。曰：“非必得金，聊以岘世眼耳。遇知己，当为赠。”由是知名。所著人物、笼马、松柏、牡丹诸说，皆能独出己见，不肯剿袭前人一语。雍正七年（1729）与张云如等，准备在长江流域策划巨大之农民起义。为监生于汇泄露，遭官府迫害，卒年八十一。有《铁骝图》、《墨龙图》，现藏南京博物院。周昆来自称系明朝周王之后，改名璕，即“寻王”之意。

       槊，汉语词语，中国古代冷兵器，是重型的骑兵武器，类似于红缨枪的攻击武器，即长杆矛，同“矟”。槊由硬木制成，分槊柄和槊头两部分。槊柄一般长六尺。槊锋刃长达50-60CM，远远长于普通的枪、矛的长度，即可用于骑兵持槊冲锋、又可舞槊横扫。其主要技法有劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑等。槊出现于汉朝，在魏晋南北朝和隋唐时期发展为。主要种类有：马槊、步槊、杂槊。

       戴雪村，（缺资料）。只有《随园诗话》记载：戴雪村学士典试顺天，为忌者所伤，落职家居。其饮酒如长鲸吸海，卒以此成疾，亡沅州。

       未济，1.《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。2.未成，没有成功。3.渡河未到岸或尚未渡河。4.未得到救助。

       本人翻译：

       梅文鼎先生以精通历法、数学、《周易》，深受清圣祖康熙知遇。世人只知道他善于考据，而不知他的诗作也极具风雅。其《断藤坑夜雨》：“万壑连为瀑，千峰撼欲平。虚堂渔艇似，短烛月华明。”《答周昆来》诗：“墨妙时看珍共璧，心期今见托双鱼。”周昆来，已经去世的奇异之人，舞刀夺槊，豪气逼人。曾经画龙一幅，有人以千金相购。赏识戴雪村学士在其没有发达成名之时，把女儿嫁给了他。

        真老实人言：

       常言道：“隔行如隔山。”以数学家而写诗，且能被袁枚赞为极具风雅，当然难得。但以本条诗话所引诗句，以我陋见，尚未到“极具风雅”水准。之所以袁枚给予如此评价，是因为梅文鼎不以诗文见长，能写成如此就已经不易，内心里自觉不自觉地降低了标准。就如袁隆平演奏小提琴，并非他的演奏水平就已经达到了独奏的水平，而是因为他是个举世闻名的科学家。奇人交往的一般都是奇人。梅文鼎《答周昆来》说到的周昆来，名周璕，也是奇人。以画家作为职业，但“以拳勇名，尤精峨嵋枪法。” 武艺颇高，按照袁枚的说法，“舞刀夺槊，豪气逼人。” 雍正七年（1729）与张云如等筹划起事，拥戴“朱三太子”，反清复明，被浙江巡抚李卫侦获，遇难时年八十一。