老骥伏枥 嘶风志壮
——读杨渡先生《学海用舟》
杨老年近八旬，现为省楹联学会理事，省诗词会会员，省南社特邀编辑，临沧诗社顾问，凤庆县诗词楹联书画协会理事长。十多年来，他就是用自己的人格魅力和文学造诣吸引和团结了茶乡大批的诗词楹联书画爱好者，从事诗、联、书、画创作，举办各种活动，为繁荣茶乡诗坛、书坛作出了巨大贡献。这反过来又促进了他的创作。他于一九九九年荣获世博会征联一等奖，二零零三年结集出版了个人专著《碌碌华年》。五年不到的时间，一本倾注作者心血的《学海用舟》又呈现在大家面前。这本新集子一共收录了作者近五年来创作的诗近四百首、词三十余阙、联一千余副、散文八篇、书法二十余帧。可称得上蔚为大观。很难想象，一个耄耋老人会在这么短的时间内，完成这么一本内容如此丰富的佳作，诗书益寿足证其功。
《学海用舟》一书内容纵横古今，却又紧紧抓住了时代的脉搏，用自己炽热的赤子之情，讴歌了五年来祖国日新月异的变化，茶乡翻天覆地的巨变。体现了诗文本身的思想性，时代性、艺术性。下面我就浅谈一下《学海用舟》的思想性、时代性、艺术性。
一、《学海用舟》的思想性
韩昌黎提出了“文以载道”之说，道即思想性。《岳阳楼记》传诵千古，名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”脍炙人口，也正是该文的思想性所在。《学海用舟》的作者，生于上世纪的三十年代初，正生活在一个兵荒马乱，新旧交替的格局当中。但作者受到了当时最正规的教育，授业的又是当时县邑中第一流的教育者，爱国、爱乡的传统，牢牢地烙在作者心中。《祖国颂—建国五十五周年志庆》四首七律组诗，作者从祖国悠久的历史说起，论述了不堪回首的前朝黑暗给人民带来的灾难，抒发了新中国成立后，尤其是三中全会以来祖国真正强大的自豪感。发出了“全面小康期日近，和谐社会放歌喉”的欢呼。作者青少年时代深受日本侵略者带来的战火荼毒之苦，在《斥小泉参拜靖国神社》两首七律中，将靖国神社中的战争刽子手称为“万年遗臭定魔王”对小泉此举做出了“背逆潮流违历史，狂魔身”的无情鞭挞。作者殷切盼望着台湾回归，痛恨台独分子分裂祖国丑恶行径溢于言表。前者，他认为“江山一统”是人间正道，看到中国共产党和国民党的世纪握手，“坚冰解冻东风润，花萼相辉甘露舒”。道出了一个老人希望看到祖国统一的心声。而后者，作者口诛笔伐：“公投立宪奸民意，大选登基叛祖宗。”将这些小丑闹剧称为“痴人说梦总为空”。
作者对为人类历史进步作出贡献的人进行了讴歌，欧阳修、郑和、孙中山、邓小平等，在作者笔下，他们的丰功伟绩一一呈现。
《赞茶乡》、《营盘镇巨变》、《贺临沧撤地设市》、《悼8·30缉毒英雄吴光林》《滇红赞》、《新春郊游》这些诗、联、颂扬了茶乡涌现的新人新事和新城镇建设，新农村建设取得的成就。
面对当今出现的不良风气，作者写了《杞忧四十一首》，分别列举了四十个怪现象，表达了作者的内心之忧。当胡锦涛总书记发表“八荣八耻”的讲话后，作者顿时看到希望，找到解决忧愁的钥匙。《正邪荣辱吟》长联横空出世，“正者世尊崇，邪哉人唾弃”开宗明义，说明行正者必流芳千古，行邪者必遗臭万年，再一次使本书的思想性得到升华。
二、《学海用舟》的时代性
《学海用舟》一书，熠熠生辉的一点就是体现了作者所处时代的鲜明特性，也是作者不泥古，不无病呻吟，用全新的目光审视所处的时代。用全新的笔触描摹所处时代的具体表现。《学海用舟》一书，也就是体现了作者深厚的诗词功底，即所谓旧瓶；讴歌所处时代，表现时代风貌，体现时代精神，即所谓装新酒。
纵观《学海用舟》一书紧紧扣住了时代的脉搏，国有大事必书，乡有大事必书，从目录来看，国家大事必书有：《赞国家救助乞讨者德政》《赞神舟五号》《加薪感赋》《为奥运健儿壮行》《祖国颂——国庆五十五周年》《赞免征农业税》《乙酉中央两会》《世纪握手感怀》《喜迎国庆五十八周年》《赞林权改革》《赞奥运百城迎圣火》《满江红·时事感怀》《临江仙·赞合作医疗》等等，足见作者关心时事之一斑，而且多为七律。
乡有大事则书目录有：《赞茶乡城建》《赠母校凤城完小》《营盘镇巨变》、《原马鹿塘村民自修公路题》《孔子塑像揭幕志》《观书展偶成》《贺凤庆文联成立》《贺临沧撤地设市》《悼8.30缉毒英雄吴光林》《端阳昌宁文会感》等等。可见作者观察角度之广，笔触之新。
三、《学海用舟》的艺术性
作者在书中大量运用了“赋”的写作方法来表现自己的作品，这也是作者写作的一大特色。当然也不乏运用“比”“兴”手法的佳作。如《春游古寺观感》五律中颌联：“泉流如岁月，云谈似人生”非有一定人生经历者不能道也。又如咏茶的“洌汲龙泉水，香分露上花”。都是用化兴手法很好例证的表现。
其作品的艺术性体现是在格律炉火纯青的运用上，格律诗，主要指律诗和绝句，而词有词的格律，联又有联的格律，尤其在格律诗中，平仄，对仗、叶韵、粘对要求十分严格，不可越雷池一步。若不遵循这四项要求，要越此樊篱，胡乱在不符合格律的作品上标上律诗，绝句，字样是要贻笑大方的，就会使人觉得该标榜者是无知无畏，使人读后有“吞蝇之感”（杨世光语）所以杨老的作品有的艺术特色之一就是格律美，作者按中华诗词学会要求，诗中大量使用新韵和通韵，这与笔者坚持使用平水韵的区别，只属取法上的不同。
再者，《学海用舟》一书的艺术性另一特点是清新明畅，作者不喜用典，有白居易诗必让老媪听懂的精神；有像清流似的明达畅亮，无 奥典僻字，明白晓畅，琅琅上口。所以深受群众喜爱。
本书的艺术特色还体现在作者的书法作品上，作者早年临习钱南园、谭祖安、袁树五等人字体，以上几人都取法颜鲁公，作者将他们的优点熔为一炉，下笔刚健有力，落纸有如熔金泻地的动感。故其作品深受人们喜爱，有半城皆杨字之称，求字者络绎不绝。书中题中赠题目的多为作者书写后所赠。书中所选书法作品，深得颜体字正面示人之秘。
综上所述，笔者认为《学海用舟》是一本思想性严肃，时代性强烈，艺术性精到的好书。它的出版，对于推动古诗词楹联文化的普及，繁荣茶乡文艺，将起到它应用的作用。
《学海用舟》的特点及益处，还有待于各位读者开卷得之。祝愿作者健康长寿，创作更多诗词楹联书法，扩大散文的创作途径，这是我的心声。谨以小诗一首结束本文：
学无止境毋须嗟，海大能容亦有涯。
用意唯新功不舍，舟臻彼岸笔生花。
