翅果 发布于2018-11-29 21:49
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吴文英 江南词派,字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,浙江宁波人,是南宋后期一位独具风格的著名词人。著有《梦窗词》甲乙丙丁四稿。流传的词将近三百五十首之多,南宋词人中除辛弃疾之外,作品数他最多。他把婉约词向曲幽深婉的方向发展,是一位颇有影响的词人。 其父翁某生有三子,梦窗是二子,生于宋宁宗开禧前后,出后于外家(可能是过继给吴家),改姓吴,自幼善弄文词,因“耽于诗词,绌于经义”而未登科第,与仕途无缘。 梦窗二十余岁时,作《瑞龙吟》咏端午龙舟竞渡,及中秋之作《思佳客》等几首词,定为少年作品。 梦窗三十余岁时,吴潜任苏州地方官,吴文英做其幕僚,在苏州待了将近十二年,在此其间,在苏州纳一妾。《水龙吟》、《汉宫春》等作品都在该时期内所作。 淳佑三年(公元1244年)秋末冬初,辞去幕僚职务,携妾迁到杭州。除夕,作《思佳客》。期间,与兄长石龟同游西湖断桥。第二年春天,其妾离开杭州回到苏州,往后常有忆姬之作,他也曾追踪至苏州寻找,但却无功而返,在杭州扶养与妾所生的孩子并期待妾的回归,但始终没有音讯。《西江月》、《诉衷情》、等皆是思念爱妾、回忆以前时光的作品。这也是吴文英作品中的第一类主题。 第二类主题是流连风景的作品。如描写西湖清明时节风光的《渡江云》, 第三类则是与朋辈唱酬的作品,如《宴清都》、《丹凤吟》等,绝大多数在杭州所作。 淳佑九年八月吴潜任绍兴地方官。十一月,下访梦窗,并招他入幕。十一年,吴潜离任,梦窗也离开绍兴回到杭州。词作《莺啼序》正是离开绍兴前后所作。梦窗到底卒于何时?说法不一,夏承焘在《吴梦窗系年》中推断其卒于理宗景定元年前后,陈邦炎在《吴梦窗生卒年管见》中推断卒于度宗咸淳八年(公元1272年)至恭帝德佑二年间。吴文英一生中无远游,足迹所到之处主要在江苏、浙江两省。他虽然一生未仕,布衣终生,但结交的达官显贵却不少,他曾写词贺贾似道,贾似道是理宗赵昀时的权相,因此被认为阿谀权贵。历史学家认为贾似道为人阴险残暴,是加速南宋灭亡的因素之一,而吴潜与贾似道同朝为官,曾任参知政事,主张励精图治,积蓄力量,收复国土,甚得朝野好评,后被贾似道诬陷致死。吴潜生前,吴文英与他交往密切,而在吴潜被害后,吴文英还以词赠贾似道,因此其人格受怀疑,并引起士林非议,被认为品格不高尚,立场不坚定。对此,刘毓崧在《梦窗词叙》中说道:“与贾似道往还酬答之作,皆在似道未握重权之前,至似道声势熏灼之时,则并无谄媚巴结权贵的倾向。”从他一生未仕也可以看出他虽然终生潦倒,却没有向当道权贵乞求一官半职。 在中国词史上,吴文英是一个引起过不少争论的词人。从词的发展史上看,周邦彦是由北开南的词人,吴文英则是由南追北的词人。况周颐在《蕙风词话》中对吴文英的词有很高的评价:“近人学梦窗,辄从密处入手,梦窗密处,能令无数丽字,一一生动飞舞如万花为春,非若雕锦蹙绣,毫无生气也。”尹焕评价吴文英词说:“求词于吾宋,前有清真,后有梦窗,此非焕之言,天下之公言也。”这些都足以肯定吴文英的词作。当然,他既然是引起争论的,除了优点之外,自然存在引人非议的地方。吴文英词注重格律,要求语言的典雅含蓄。但是,含蓄也有一定的限度,超过了这个限度,就会变得隐晦幽渺,令人难以理解,所以南宋词人张炎在《词源》中说道:“吴梦窗词如七宝楼台,炫人眼目,拆碎下来,不成片断。吴文英的某些作品确实存在辞藻堆砌,含义隐晦的缺点,但也不能否定他的好作品中造语优美、抒情深婉等种种长处。 对于吴文英词的情思内涵,一些文学史和词评中也往往加以全盘否定。中国社会科学院文学研究所编写的《唐宋词选》中称其“最大弱点在于内容贫乏,脱离现实”;胡云翼的《宋词选》也称梦窗“基本上是重形式格律而忽视内容的”。其实,这些评价未免有失偏颇。纵观吴文英的全部词作,他并没有无视山河残破这一现实,其集中有不少哀时伤世的词篇,尽管这些作品所占的比重不大,而且多用比兴手法,不是直抒胸臆,自然不能跟辛弃疾、刘克庄等忧国词人相比,但他的忧怀时事的作品却比周邦彦、姜夔等词人多,因此无视他的这些作品,全盘否定吴词的情感蕴涵,是不客观的。至于梦窗词的感逝之作,虽是感叹自身的不幸遭遇,生死恋情,无甚大的社会意义,但却也人之常情,无可厚非。 在欣赏吴文英的作品时,既要看到少数晦涩的作品,予以扬弃,也要看到代表其成就的以丽密深曲为风格特征、富有独特的艺术个性和艺术吸引力的作品,站在客观的立场上,吸收借鉴。从吴文英的经历也可以揭示,文人与权贵的关系不能做为评价其人品的依据,无论其曾经攀附的权贵后人如何评说,只要没有参与权贵的罪恶勾当,就不该怀疑文人的人品。本人很欣赏梦窗词,却又钦佩王国维大师对国学的见地,不过看到王国维常以梦窗为例说明何为恶俗,把梦窗,梅溪,玉田,草窗,皆归乡愿,似有偏激之嫌,也很不理解。大师如果活到现代,发现这么多与读者有隔的晦涩朦胧诗词大行其道,不知会有何感想。