二六

《随园诗话》原文：

余宰沭阳时，淮安诸生吕文光，馆于沭之吴姓家。其弟子某赴童子试，吕为代倩文字，被余侦获。爱其能文，不加之罪，且延为西席，以姨妻之。和余《春草》云：“绵力漫言承露薄，灵根自信济人多。”又云：“托根何必蓬莱上，得气均沾雨露中。”余笑曰：“此县令诗，不能作翰林者。”已而果中辛未进士，出知滑县。

       宰，主管、主持之意。

     
         沭阳，地名。因位于沭水之阳而得名，简称沭，地处徐州、连云港、淮安、宿迁四市结合部，属鲁南丘陵与江淮平原过渡带。明洪武年间，沭阳从海州析出，隶属淮安府。清代顺治、康熙两朝沿袭明制，清世宗雍正二年（1724年），改属海州。现属江苏省宿迁市管辖。

         淮安，地名。江苏省地级市。位于江苏省中北部，江淮平原东部。古淮河与京杭大运河交点，境内有中国第四大淡水湖洪泽湖，是国家历史文化名城，至今已有2200多年的历史。秦时置县，境内有著名的“青莲岗文化”遗址。曾是漕运枢纽、盐运要冲，驻有漕运总督府、江南河道总督府。历史上与苏州、杭州、扬州并称运河沿线的“四大都市”，与扬州等为淮扬菜的主要发源地，是江淮流域古文化发源地之一。

        诸生，明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。顾炎武《书吴潘二子事》：“当国变后，年皆二十以上，并弃其诸生，以诗文自豪。”《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

        吕文光，江苏淮安府山阳县人。清朝官员。为诸生时，在沭阳吴姓人家开馆，得到知县袁枚的赏识。童子试时，为其弟子代笔，被袁枚查出。袁枚爱其才华，不忍治罪，反而结为姻亲。乾隆十六年（1751年），吕文光中式辛未科进士。官滑县知县。

         童子试，亦称童试，即科举时代参加科考的资格考试，在唐、宋时称州县试，明、清称郡试，包括县试、府试和院试三个阶段的考试。县试一般由知县主持，本县童生要有同考者五人互结，并且有本县廪生作保，才能参加考试。试期多在二月，考四到五场，内容有八股文、诗赋、策论等，考试合格后才可应府试。府试由知府或直隶州知州、直隶厅同知主持，考试内容和场次与县试相同，试期多在四月。府试合格方可参加院试。院试又叫道试，由主管一省诸儒生事务的学政主持。院试合格后称秀才，方可进入官学和正式参加科举考试。《促织》中言“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”即未取得秀才资格，没有功名，还算不得读书人。

        代倩，谓科举考试时请人代笔作弊。

         西席，西宾古时主位在东,宾位在西，旧时家塾教师或幕友的代称。古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。据清梁章钜《称谓录》卷八载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐，东面，设几。故师曰西席。”后尊称受业之师或幕友为“西席”。

        姨，指妻子的姊妹。大姨姐，小姨妹。

       妻，齐也，意为男子的配偶。早在周代，“妻”是指庶人配偶或宫中女御。如《礼记·曲礼》记载：天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶 人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾……天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“夫人”，在诸侯面前自称“寡小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。

以姨妻之，将自己妻子的姊妹嫁给他。

      已而，不久;后来。《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”

       滑县，今河南省直管县（原属安阳市辖），位于河南省北部，与安阳、濮阳、鹤壁、新乡接壤。滑县之名始于明洪武七年（1374年）。至于“滑”，盖因滑台城而得名。《重修滑县志》记载：“周公次八子伯爵封于滑，为滑伯。”滑伯本姬姓，后裔改为滑氏。《元和志》云：“滑氏为垒，后人增以为城，临河有台，故曰滑台城。”《水经注》曰：“旧说，滑台人自修筑此城，因以名焉。”

   
        本人翻译：

       我主管沭阳县时，淮安的诸生吕文光，在沭阳的吴家担任家庭教师。其学生参加县里组织的科举资格初试。吕帮其学生代笔作弊，被我查到了。我爱惜他的文才，没有治他的罪，而且还请他当了我家孩子的家庭老师，还把小姨子嫁给了他。他和我的诗《春草》有句：“绵力漫言承露薄，灵根自信济人多。”又写道：“托根何必蓬莱上，得气均沾雨露中。”我笑着说：“这是县令诗，不能作翰林啊。”后来不久，果然中辛未科的进士，出任滑县县令。

     
       真老实人言：

       何为翰林诗？何为县令诗？一句话两句话说不清。但是，读过千百首诗，就会有感觉了。往大处说，胸襟气魄；往小处说，格局腔调。有种说不清道不明但又是实实在在的感觉。无以言表，诸君自己体会吧。