解读何广才会长七律《贺濮阳市诗词学会代表大会召开》
一曲卿云文脉开，帝丘灵气毓诗才。
桑间濮上千秋韵，卫郑新声百树梅。
应继遗风拓佳境，更擎吟帜固平台。
笔情期若江河水，不尽瑶章滚滚来。
        这首诗最大的特点是使用典故较多。如果对这些词语、典故不清楚，那么理解整首诗就有点困难。我刚读也是一头雾水，经过一天查阅资料，反复研读，才深刻理解了何会长的这首诗，愿与大家分享。
       首联“一曲卿云文脉开，帝丘灵气毓诗才”，“卿云”，典故， 1.《史记·天官书》记载：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。2.歌名。传说虞舜将禅位给禹时和百官相贺和唱之歌。“文脉”，1，文章的线索；2，城市记忆的延续；3，在风水学上，“文脉”为龙脉的一种，是负屃之魂，属文曲昌兴之象。“帝丘”，濮阳市古称。“毓”，生育，养育，培养之意。此联的意思是:在濮阳市诗词代表大会召开这个喜庆的时刻，我写首贺诗，愿濮阳市诗词事业从此更加蓬勃发展，濮阳市人杰地灵，一定会培育出更多更好的诗才。
       颔联“桑间濮上千秋韵，卫郑新声百树梅”。“桑间濮上”，是一个贬义的成语典故，出自《礼记-乐记》，指淫糜风气盛行，即男女幽会的地方。 桑间在濮水之上，春秋时卫国地。濮水，也叫濮渠，流经春秋卫地。源有二支,一支首受济水于今封丘县西，东北流；一支首受黄河于今原阳县北,东流经延津县南。二支合流于长垣县西，经滑县、濮阳县入山东注巨野泽。濮阳即因此水而得名。后因黄河决口、改道，渐被淹没。 春秋时,濮水之畔,土地平阔气候温和,桑树遍野,谓桑间濮上。当时卫国音乐不仅优美动听，而且相当普及。但在当时中华风气崇尚正派严谨、以礼持身的春秋诸国中，“郑卫之音”被公认为淫靡放纵的代表，具体事例记载极多。以科学严谨的考证，当时的青年男女并非劳动，也绝非歌舞甚至是自由谈情说爱，因为按照礼法，男女甚至不同路而行，更不要说共同劳作了，公开场合谈情说爱更是无稽之谈。而实际上卫国是在淫靡之音的熏陶下，男女礼法不严，纵情声色，幽会于此地而已。“桑间濮上”不但不是当时这里繁荣景象的具体写照，而正是极大的讽刺与批判，同时警醒后人一定要端正身姿、自尊自爱、以敬事人、以礼律己。当然作者在这里是反用，再说，谈情说爱唱情歌在现代社会已很普遍。下句的“卫郑新声”也是“郑卫之音”的变通。“桑间濮上”与“卫郑新声”不对仗，是个瑕疵。另外从“梅”字看出，作者使用的是平水韵。从新韵看，“梅”与“开，才，台，来”显然不押韵，读起来别扭，但平水韵里是一个韵部。这也看出平水韵已逐渐不适合时代的需要。此联的意思是，几千年来，濮阳市一直是诗歌之乡，在现今时代，更应该大力发展诗词事业，就像百树梅花盛开一样。
       颈联“应继遗风拓佳境，更擎吟帜固平台”，此联对仗工整，也易于理解，意思是:濮阳应该继承遗风，拓展佳境，高举吟坛大旗，巩固发展诗词事业。此联上句格律上属于变格（平仄平平仄平仄）。
尾联“笔情期若江河水，不尽瑶章滚滚来”，“瑶章”，出自《宋史-乐志十三》，是对他人诗文，信札的美称。下句很明显是来自于杜甫诗“不尽长江滚滚来”，辛弃疾词“不尽长江滚滚流”的变通。此联意思是:我写贺诗，真诚地期待濮阳市诗词事业像江河一样，滚滚奔流，滔滔不绝。
以上是我对这首诗的理解，不对之处，请各位老师指正！