一二

    《随园诗话》原文：

       古无类书，无志书，又无字汇；故《三都》、《两京》赋，言木则若干，言鸟则若干，必待搜辑群书，广采风土，然后成文。果能才藻富艳，便倾动一时。洛阳所以纸贵者，直是家置一本，当类书、郡志读耳；故成之亦须十年、五年。今类书、字汇，无所不备；使左思生于今日，必不作此种赋。即作之，不过翻摘故纸，一二日可成。可抄诵之者，亦无有也。今人作诗赋，而好用杂事僻韵，以多为贵者，误矣!

       
          类书，指辑录各门类或某一门类的资料，并依内容或字、韵分门别类编排供寻检、征引的工具书。以门类分的类书有二：兼收各类的，如《艺文类聚》、《太平御览》、《玉海》、《渊鉴类函》等；专收一类的如《小名录》、《职官分记》等。以字分的类书，亦有二：齐句尾之字，如《韵海镜源》、《佩文韵府》等；齐句首之字，如《骈字类编》。清阮葵生《茶馀客话·文章分类》：“《唐志》：类事之书，始於《皇览》。《通考》：类事之书，始於梁元帝《同姓名录》。晁氏亦云：“齐梁喜徵事，类书当起於此时。”

       
             志书，以地区为主，综合记录该地自然和社会方面有关历史与现状的著作，又称地志或地方志。《周礼·春官》有“外史掌四方之志”的说法。到了西汉和魏晋时期，方志一词已屡见不鲜。在秦汉魏晋南北朝时期，方志尚处于形成阶段。当时，无论是体例内容，方志皆属地理书，其称谓亦多为地志、地记。其内容主要记叙地区的方域境界、山川物产、风俗民情。现存的第一部具有比较完整内容的方志书《越绝书》（相传为东汉袁康所撰），就出现在这个时期。隋唐两朝，图经盛行，以志、记为名的方志书也发展起来。所谓图经，开始多以图为主，表示疆域、山川、土地，经是图的说明，是图的附属物。隋唐时期，图经已以经为主，图反成为辅了，更加接近于后来所说的方志的性质。宋代，以记地为主的方志成为史学的一个分支。至此方志书始体例初备，自成一体。明代的方志比较前朝又有发展，数量和种类都有增加。全国有一统志，各省普遍修总志或通志，省以下的府州县亦各多次修志。此外还出现了边关志，以及村镇志等等。对于志书的性质，明代明确提出属于史的范畴。清代是地方志的全盛时期，不但种类全、数量多，在体例和内容方面也更加充实完备。清代朝廷多次下诏促令各省修志，修山水寺庙以及园林胜迹的专志也很多，还修关津志、盐井志、乡村镇里场坊市里等志。清末又新出现乡土志。

       
        字汇，明代古籍，现存最早的《字汇》版本是明万历四十三年。作者是明代梅膺祚。《字汇》共14卷。此书将许慎所著的《说文解字》做了重大改革，将原有的504个部首归类并为214部。正文是12卷。每卷一集，按12地支的名称分为12集。共收33179字。除古书中常用字外，还收有许多俗字；收僻字不多。每部中的字按笔画多少顺序排列，少者居前，多者居后。注音先列反切，后注直音。解释字义通俗易懂。其编排体例，即偏旁分部检字法,一直为后世《正字通》、《康熙字典》等所遵循，成为中国字典、词典主要编排方式之一。此书为明代至清初最为通行之字典，《康熙字典》出，遂隐没不显，《四库全书总目》且不为著录。

     
       《三都》，指西晋著名文学家左思所著《魏都赋》、《吴都赋》、《蜀都赋》三篇赋体文。皇甫谧看过《三都赋》以后，予以高度评价，为这篇文章写了序言。今人傅璇琮考证，《三都赋》成于太康元年（280年）灭吴之前。姜亮夫认为《三都赋》作于291年。白居易《和酬郑侍御东阳春闷见寄》：“一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。”洛阳纸贵这个成语就是因为当时人们竞相抄写三都赋的内容，而造成纸张供不应求，纸价上涨的情形。陆机原本打算写《三都赋》，因为左思已经写的很好了，就放弃这个念头。

       
         《两京》,指东汉张衡著《二京赋》，即《西京赋》与《东京赋》。张衡（78-139年），东汉科学家、文学家。字平子，南阳阳鄂（今河南南召县南）人。安帝、顺帝时，曾两度任太史令。精通天文历法，创造了著名的“浑天仪”和“候风地动仪”。为官正直，曾向顺帝上疏，主张改革当时的外戚专权、吏治腐败以及谶纬迷信盛行等弊政。后受宦官谗害，出为河南王相。张衡是东汉重要的辞赋家，其《二京赋》（即《西京赋》与《东京赋》）虽为模仿司马相如《子虚》、《上林》以及班固的《两都赋》，但却具有讽刺贵族奢侈、针砭现实的思想倾向。其诗文收入《张河间集》。

     
         赋，我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。虽然对于现代人来说，赋远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚于诗。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。

         
          才藻，指才思文采。《三国志·魏志·阮籍传》：“籍才藻艳逸，而倜傥放荡。”

       
          富艳，指美盛；华丽。多用于形容华丽的文辞，出众的才华。《三国志·魏志·任城陈萧王传赞》：“陈思文才富艳，足以自通后叶。”

       
        郡志，地方志的一种。记录一郡山川、物产、人文等情况的书。 宋范成大著有《吴郡志》。

       
         左思，（约250～305），字泰冲（《晋书》作太冲，考当时并无太字字形，当以墓碑为正），齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。另外，其《咏史诗》《娇女诗》也很有名。其诗文语言质朴凝练。后人辑有《左太冲集》。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“金谷二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病终，终年五十五岁。

        
         杂事，指各类事情，也有该事不是人所共知的事情的意思。《三国志·魏志·桓范传》“於是收…… 谧 、 轨 、 胜 、 范 、 当 等” 裴松之注引三国魏鱼豢魏略》：“范尝抄撮《汉书》中诸杂事，自以意斟酌之，名曰《世要论》。”

       
        僻韵，指作诗时选用险僻的字作韵脚。清冒春荣《葚原诗说》卷一:“作诗先择韵,险俗僻涩之韵,可弗用也。”

      本人翻译：

       古时候没有类书，没有方志，也没有《字汇》；所以，撰写《三都赋》、《二京赋》这样的文章，叙说树木就有许多种，言说鸟类也是许多种，必定要搜索辑录各种书籍，广泛采访各地风土人情，然后才能写作成文。假如能够才思文采华丽出色，必定倾动一时。之所以洛阳纸贵，就是因为家家户户都置办一本，把它们当类书、郡志那样的工具书阅读使用啊。如今类书、《字汇》等工具书，无所不备，即便是左思生活在今天，也一定不会写作这样的赋体文了。即便是写，不过是翻翻旧书做些摘记而已，一两天就可以了。其所做文章被人广泛抄录吟诵的情况，也不会有了。现在的人写诗作赋，有喜欢用各种不为人知的典故和险僻的韵脚，还以多用生典僻韵而觉得诗文高贵，这是大谬误啊。

     
        真老实人言：

        古时候，在没有工具书的情况下，要写出一篇上下几百年，横跨多学科的好文章来，确实不是件容易的事情。现在，在网络信息高度发达的情况下，收集资料的问题已经基本解决了。要不然，我也很难把《随园诗话》硬读下去。

        创作优秀诗词的基础不在于使用华丽词藻，也不在于生冷典故，更不在于使用险韵窄韵，而是在作者的感情与思想。在感情上要能够与读者共鸣，在思想上能够想到别人所未想，或者别人虽有思想却未达足够之深度，这才是诗词创作基础。在这个基础上再娴熟地使用诗歌创作技巧，才有可能创作出优秀作品。