24.七律  秋思

花落花开思未休，一泓碧水送孤舟。

声声雁隐日归处，点点鸥消天尽头。

欲唱骊歌弦已断，怕看风叶影还留。

为谁立到霜如雪，独伴秋窗月似钩。

（张网徐成评） 宋玉《九辩》：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。”秋天本来就是一个万物凋零，令人兴悲的季节，何况诗人在南浦送走的友人，已经是花开花落、年复一年，不能相见了，想唱当时送别的歌，断了琴弦；想捕捉一点友人的倩影，也是被风吹的凌乱不堪。愁人呀，如此凄清寂寥的秋夜，怎能仰制住对远方友人的刻骨思念呢？于是诗人为自已勾勒了一个剪影：伫立凝想，窗前无言，举眼望月，低头神思。

本诗不足之处，是只从自已方面着墨，是单相思。如果能像杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，那样从对方着想、落笔，这诗就更有深度和厚度了。

17.七律 秋思

又是西风凋碧树，凝眸俱败草寒烟。

堪伤原野繁花尽，蓦见山坡霜柿鲜。

似火红珠燃素志，如金黄叶振衰年。

直教秀色凌云际，漫卷三秋笑粲然。

（张网徐成评） 自杜甫《秋兴八首之后》，历代诗人以“秋兴”、《秋怀》、《秋感》为题的追摹之作，多如牛毛，但大多是抒发“大树飘零、群英凋残”的伤怀之感的。而本诗一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬励志的高歌。“似火红珠燃素志，如金黄叶振衰年。”诗人知道，古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条和寂寥，看不到秋天色彩缤纷、生气蓬勃的另一面。显然，秋日的斑斓秀色，排云而上，冲破了秋天的萧杀范围，可以直达云霄。这是本诗的主题，也是当今时代的主旋律。所以诗人最后要大笑，笑什么？就是苏轼 说的：“仙风入骨已凌云，秋水为文不受尘。”也是毛泽东说的：“红旗漫捲西风。”西风者，三秋之风也。

  有人说：宁愿把律诗压缩成绝句，不要把绝句拉扯成律诗。本诗句意重复，行文拖沓，意象不简洁明快。法国大作家巴尔扎克有句名言：“艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了大量的思想”。我们拿唐朝诗人刘禹锡的一首《秋词》同本诗对比一下，就知道我不是胡说。刘词：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。

5.七律 秋思（新韵）

织就流年又一梭，秋怀到底耐描摹。

气清始见南山近，日暖何妨懈意多。

无念篱中常顾盼，有音弦外懒琢磨。

菊香恰与诗香共，不是闲情不网罗。

（张网徐成评） 这首七律，和一般的七律作法很不一样，它没有明显的起承转合，而是通过内在意识的转换，表现出诗意的转接。旧瓶装新酒，我称它为诗歌的意识流。整首诗说的意思是，他一年365天在织一张“秋怀”的网，也是爱情的网，这张网是自作自受，把自已缚的紧紧的，怎么也冲决不出来，悲凉愁苦，懒散无緖，知音难觅，怀人不见。最后只能如俞伯牙一般，终身不鼓琴了。

这首诗存在的问题是，采用直说的方式，议论过多，缺少形象和诗歌的韵味。欧阳修有一首《画眉鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”欧阳修是在前两句描写之后接着两句议论，内心感受和思想认识同时写出，这也是直说。但这种直说，用“金笼”与“林间”作了形象的对比，以突出追求“自在”的主题，这就具有隽永的韵味了。