很多人关注这首诗，讨论很热闹，虽然它因题目不符规定而被判为无效，但仍然值得一说。

补充：此作诗题是“重阳感怀”，不是“重阳”，重点在感怀上面，因重阳节到来而有感于怀，有所感触，因佳节而思亲，因思亲而思归，归而不能，感萦与心，故以诗发之。不是很自然和正常的吗？

《重阳感怀》
暂了公家事，倚栏沐余辉。
饱食虽终日，愁城未解围。

遥知篱畔菊，霜下独芳菲。
幸是高堂在，故园免衰微。
况复值佳节，茱萸应满扉。

欲著老莱衣，世路每相违。
蹉跎自有因，负气恐全非。
岂无莼鲈思，抚髀怜新肥。

首先，我认为这是一首白璧微瑕的好诗，从总体上看，意思很顺畅，全诗主要分三段，第一段：暂了繁务，第二段：佳节思亲，第三段：欲归而不能。三层意思层层递进。

下面逐句分析一下：

暂了公家事，倚栏沐余辉。饱食虽终日，愁城未解围。

开头起得平淡，同时提到了作者的身份。“饱食”一词看似随便，其实值得玩味：

饱食太官还惜日，夕阳临水意茫然——《九日赐宴琼林苑作》（宋·王安石）
饱食愧公家，曾无助毫末——《二月二日晓梦会于庐陵西斋作寄陈适用》（宋·黄庭坚）

接下来很自然的点明了“愁城未解”之因：每逢佳节倍思亲也。

遥知篱畔菊，霜下独芳菲。幸是高堂在，故园免衰微。况复值佳节，茱萸应满扉。

“茱萸应满扉”，讲的是把茱萸子（枝）插在门上，类似于端午节在门上悬挂艾草，各地习俗不一，不须细究。

欲著老莱衣，世路每相违

谁不希望和亲人团聚，共享天伦之乐呢？然而现实中总会有各种各样的客观原因导致不能如愿。歌里唱得好：“我们不一样，每个人都有不同的境遇”。

蹉跎自有因，负气恐全非

“蹉跎”一词隐约回应了不能如愿的原因，也许是职场不如意（以至于还没有条件接长辈一起生活），而“负气”则解释了蹉跎的原因。
负气句出自清·郑孝胥的《春归》诗：“三十不官宁有道，一生负气恐全非。”，三十岁了还没有取得功名，恐怕是“我”孤傲负气造成的，也许我要改改“前非”了。这里的“负气”，不是赌气的意思，来看几首古人的作品：
杜门虽局促，负气尚轩昂。《秋兴》（宋·陆游）
一生负气成今日，四海无人对夕阳。《忆故居》（近现代·陈寅恪）
从这几首诗中可以看出，有些诗人是以“负气”自居，引以为豪的（尽管它导致了不太好的结果）。

岂无莼鲈思，抚髀怜新肥

这最后两句，是大家争论的焦点。我说说自己的看法，“岂无莼鲈思”，要结合开头的“暂了公家事”和“蹉跎”来看，既然职场不如意，那能否回老家发展呢？这就一言难尽了，最后还是“抚髀而叹”。“抚髀”什么意思？引几首诗大家自己品味。

岂知世态多废兴，闻之抚髀皆喟然。《留题丹经卷后》（宋·史尧弼）
长年心事多，抚髀只自惊。冰炭交中肠，吾生安得宁。《夏日雨过》（宋·王炎）
求田君勿问，抚髀吾何能。《登冥山》（宋·陈师道）

“新肥”什么意思？ 有人认为是作者肥胖了（髀肉复生），而我认为是另一种意思，还是引几首诗：

叶疏荷已晚，枝亚果新肥。《都尉山亭》（唐·杜审言）
蟹鳌擘新肥，荔子含生春。《别孙隐甫》（宋·彭龟年）
晨羞何所欠，菜甲雨新肥。《和和人周次山行》（宋·孙应时）

欲归而不能，只有想着家乡鲜美的莼鲈而兴叹了。

最后，这是一首步韵诗，步韵诗写到这种程度，没有积累和功力是做不到的。

又：作者说尾句是感叹自己又胖了，我认为不如另一种意思好。正所谓“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然”。
又：此诗所以白璧微瑕，就在后两句。