吴文英词《高阳台 -过种山》解读之疑议
近日在读吴文英词鉴赏辞典。 2016年，上海辞书出版社出版
吴词是婉约派代表。对他的作品历来评价不一。
赞之者说其词意象奇特，时空跳转。
贬之者说晦涩堆垛，难以理解。
本人比较喜欢吳词。其中感今怀古登临题材的几篇词，尤为喜讀。
这首《 高阳台·过种山 》，反复吟读，爱不释手。总觉词好，一些注释却难以理解。
经自己的查阅和思索，提出一些疑议，辨析如下 。
先读吴词原文:
高阳台.过种山
帆落回潮，人归故国，山椒感慨重游。
弓折霜寒，机心已堕沙鸥。
灯前宝剑清风断，正五湖、雨笠扁舟。
最无情，岸上闲花，腥染春愁。
当时白石苍松路，解勒回玉辇，雾掩山羞。
木客歌阑，青春一梦荒丘。
年年古苑西风到，雁怨啼、绿水葓秋。
莫登临，几树残烟，西北高楼。
这首词，是吴文英六十一岁时所作。
当时他在绍兴附近的种山，凭吊春秋时期越国大臣文种的墓地 。
虽是吊古怀今，不像他的梦词那样晦涩。但用典较多，字意所指不清，较难读懂。
下面对几处地方注释逐句探讨。
“帆落回潮，人归故国，山椒感慨重游。“ 起首三句，注释说交代了时间，地点。应无疑议。
帆落回潮，应是远景。例行词句。
“故国“二字，注解为回到越王故地，但更像是指吴文英回到自己故乡。据本书后的吴文英年表，此词作于吴61岁在临安作幕僚时期。吴经常往返于临安，绍兴两地。种山位于绍兴，离吴的家乡宁波不远，都属于古越国领地。
吴回乡再次登临家乡的种山山顶，感慨万千。
此处争议不大。
“弓折霜寒，机心已堕沙鸥。”
“ 灯前宝剑清风断，正五湖、雨笠扁舟。”
这四句是词中重要段落。但词意不明，注释亦不清。
头二句注释说，
“ 二句紧承感慨抒发。这里是比方语，借霜冷而弓断，喻南宋末国是日危，自己已经无意于求功扬名，机心已堕沙鸥是说机心不逝世，即便不必弓箭，沙鸥仍会被自己的猎心惊堕。这典故出自《列子。黄帝篇》的一个故事。说有个人好鸟，常常与鸥鸟同游，一天父亲让他猎取鸥鸟，鸥鸟就舞而不下。意思是说人假如心动于内，禽鸟是会发觉的。梦窗用这一典故是为了表明自己壮心并未真死。”
此段解释，颇感费解。
弓折霜寒，解释为霜冷而弓断，吴文英本人感到国是日危，无意于功名。
笔者认为未免牵强，注释者在词中多次提到吴文英忧怀国是，故解释词意时多往此处着眼。 后面结尾处，还要提及。
笔者认为，注释者国是之说纯属猜测，不免望文生意。
弓折，可以说是弓断，也可以说是弯弓射箭之意。
机心一句，注释含糊不清。机心，是一贬义词，说指吴文英自己壮心不死。如果机心变成壮心，则难于自圆。
还有，机心究竟指谁的机心。
次二句，注释把 “ 灯前宝剑清风断，正五湖、雨笠扁舟 ”，解释成 :
“ 清风是剑名，灯前照看已经折断的清风宝剑，自己却正驾一叶扁舟，头戴青箬笠，身披绿蓑衣，在风雨中漫游五湖。情感沈郁而又放浪形骸，心中天然是有难言隐痛。这里只有五湖游是实笔，其余都是借喻虚笔。”
似乎吴文英在说自己在灯下照看已折断的清风宝剑，又去驾扁舟，游五湖，以解难言隐痛。
为何词作者手持宝剑，宝剑何以折断? 何时词作者又漫游五湖 ? 这种解释，泛泛而谈，不实际而费解。
实笔，虚笔之说，更叫人云里雾里，不知所云。
笔者认为，只有回顾勾践，文种，范蠡三人的历史故事，才有助于理解。
借用网上一段相关记载 :
————
讨论文种之死之前，首先我们需要明白前文说的兔死狗烹是什么意思。所谓兔死狗烹，大意是说兔子死尽了，猎狗就被人烹食。后来也常常用来比喻统治者杀功臣的行为。
文种，生年不详，卒于公元前472年，春秋末期著名的谋略家，越王勾践的谋臣。文种和范蠡一起，为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，范蠡隐退，并留下信给文种，劝他逃跑。文种看了之后，称病不朝。
如前文所说，文种看到范蠡临走前给自己留下的书信，就以自己身体抱恙为由不上朝。于是有人进谗言说文种要造反作乱，勾践听信谗言。公元前472年，勾践召见文种，勾践说：“七术之策，今用三已破强吴。其四尚在子所，愿幸以余术，为孤前王于地下谋吴之前人。”赐文种一把剑，令其自裁。此前，这把剑刚刚结束了伍子胥的生命，恐怕上面的冤魂还在吧!而现在这把剑赫然出现在文种前面，其意不言而喻。
君要臣死，臣不得不死，文种最终还是将那把剑挥向了自己，结束了自己的一生。至此，勾践身边最得力的谋臣文种死在了他的手中。
————
最后，范蠡最后携西施泛舟五湖。此事又是一番著名的故事。
“ 弓折霜寒，机心已堕沙鸥。
灯前宝剑清风断，正五湖、雨笠扁舟。”
笔者认为，把这四句连起来读，才易理解。
这里既贯穿着文种，勾践，范蠡三人的故事，又加上列子黄帝篇鷗鳥的典故 。
先弄明白几个关键词 :
1 弓折。折，有断裂之意，亦有弯曲之意。这里应取弯曲，指的是弯弓射箭，并非弓折断。弯弓者，勾践。
2 机心，指勾践的贼心。兔死狗烹。赐劍让文种自杀。
3 沙鷗，指文种。天真似沙鸥 反用列子典故 ，没有提防勾践，最后被迫自杀。
4 清风 : 并非宝剑名字。经查，历代宝剑名字虽多，却不见清风宝剑之名。清风，清风高洁。应指文种。
5 五湖，扁舟。应指逃离虎口，泛舟五湖的范蠡 。
这两段四句词，构成了文种，勾践，范蠡历史故事的梗概。大意可以勾勒如下 :
在寒霜之秋，那个有机心的勾践，弯弓射落了沙鸥文种 。
清风高洁的文种, 手持勾践赐死的宝剑，在灯下，了断自己的生命。而此时， 聪明的 范蠡却头戴斗笠，在雨中泛舟五湖 。
因为写词平仄押韵的需要，作者将文字顺序颠倒，加上字义浓缩，使人不易理解。
如果重新排列，加上几个注解字，可以写成 :
霜寒，机心弓折，沙鸥已堕。
清风无望，灯前宝剑自断。此时范蠡 正五湖、雨笠扁舟。
这样一来，词意清楚。
有机心者，勾践也。他弯弓射落天真的沙鸥文种。
宝剑断，是文种用宝剑自断生命。
清风高洁的文种，也不会是名叫清风的宝剑了。
去五湖扁舟的，是范蠡，而不是吴文英本人。
此段是词中最难读懂之處。
往后几段，十分精彩，词意脉络清晰。注释也无疑议。此处不赘。
最后三句 “莫登临，几树残烟，西北高楼。” 又生疑议。
注释者说 :
“ 下面三句莫登临，多少树残烟，西北高楼，则又递进一层，波及到南宋末期的事实了。这里的西北高楼跟《古诗》西北有高楼，上与浮云齐用词有连络，但同时更是借西北边患，指北方遇有强敌而言。而几树残烟和辛弃疾《摸鱼儿》休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处极相相似。所以梦窗这首词讲莫登临，几树残烟，西北高楼，实在是陡然转入自己国家的处境，说：不要登山临水吧，所能看到的也不过是疏柳残烟，西北高楼，而看不见长安。最后几句很陡健，也很沉痛。不外这时北方的强盛对手已是蒙古人了。”
在本文开始时，笔者说过，注释者过度猜测，把吴词的思路引向谈国是，因此把西北高楼，读解为西北边患，甚至提到蒙古侵略 。
此前，辛弃疾词中有提及西北边患，苏轼词中亦有“ 西北望，射天狼 ” 的名句 ，亦指西北边患。注释者的思路可能受此影响。
其实，本词结尾意旨并未如此深远，而是另有所指。
注意，这个西北高楼，有个“ 莫登临 ”的前提。
注释者把“登临“二字，理解为登山临水 。“西北高楼“，只是供人遠眺的。“登临“的，并非此“西北高楼“
因为“西北高楼“，仅指西北边患 。
这样就越抹越糊涂。令人不知所云。
这样的解读牵强附会。
关键是西北高楼的典故，注释者没有进一步深入解读。
西北高楼，来自古诗十九首之一。原诗为 :
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
其中 杞梁妻三个字，就是吴文英用典西北高楼的关键 。
杞梁妻：杞梁的妻子。杞梁，即杞梁殖，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。
简言之，西北有高楼一诗，提到齐国大夫杞梁殖为国捐躯，其妻登此西北高楼弹琴痛哭欲死。
在此词中，文种就是杞梁殖。登西北高楼者，指的是杞梁妻。
吴词只提西北高楼，不提登楼者杞梁妻，造成此词结尾突兀，词意不顺 。
明白了此典，再把结尾三句颠倒一下看 :
莫登临，西北高楼，几树残烟。
莫登临西北高楼，否则 就如登楼者杞梁妻，想起死去的身为大夫的丈夫，远看几树残烟，痛哭欲死。
这才是吴文英词结尾的原意。
由于原词中，“莫登临“，和 “ 西北高楼 “之间，隔着 “ 几树残烟 ”，使读者迷惑。一旦把 “莫登临，西北高楼 ” 连读，加上对杞梁妻的典故，尾句的意思就比较好懂。
行文至此，再次阅读整首词，有茅塞顿开之感。
吴词果然用心良苦，但用典古奥，留下千年迷雾。
此书《 高阳台-过种山 》注释者，为已故前辈学者王达津教授 。
本人才学浅薄， 妄发高论，心有不安。望在天之前辈見谅。
偶有心得，得而吐之，以解混沌之谜。
不知对否。望高人指正。
2018年10月 深圳 海汇閣
