李商隱 錦瑟
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶?只是當時已惘然.
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.
錦瑟彈奏起來的音樂,沒道理的讓我感到悲傷,他的五十根絃,就如同我的一生一樣,當我聽錦瑟的音樂時,他讓我就墜入年輕歲月的思念裡.每一根絃都像過去發生的件件往事,不管你願意與否,都要一件件的與你邂逅,和你擦肩而過.
*李商隱活了四十七歲,用五十絃來概指他的年歲.
*錦瑟:裝飾華美的瑟.瑟:撥弦樂器,通常二十五弦.古瑟為五十弦.它的結構,是一根絃配一個柱.
*史記·封禪書"或曰:太帝使素女鼓五十弦,瑟悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦."
唐·杜甫 曲江對雨
城上春雲覆苑牆,江亭晚色靜年芳。林花著雨燕脂落,水荇牽風翠帶長。
龍武新軍深駐輦,芙蓉別殿謾焚香。何時詔此金錢會,暫醉佳人錦瑟旁。
*無端:猶何故,怨怪之詞.
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.
錦瑟的聲音,聽起來如真似幻,讓他想到過去的人生經歷,也是如此的不真實,如此的虛幻.錦瑟的聲音,聽起來哀怨淒迷,讓他想到過去的人生經歷,也是雖然努力地去追求繁華時代,和追求理想,但是,最後還是一場空,所以顯現其的失落.
*莊生曉夢迷蝴蝶:莊子曾經做夢,在夢境中,他成了蝴蝶,等到他醒來,又是莊子.《物莊子·齊物論》“莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也.俄然覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?”
*望帝春心托杜鵑:望帝思念故土,最後化為杜鵑鳥,於每年的三月啼血至死.春心有繁華時代,和追求理想的意思.《華陽國志·蜀志》“杜宇稱帝,號曰望帝.……其相開明,決玉壘山以除水害,帝遂委以政事,法堯舜禪授之義,遂禪位於開明.帝升西山隱焉.時適二月,子鵑鳥鳴,故蜀人悲子鵑鳥鳴也.”子鵑即杜鵑,又名子規.
*春心:楚辭·招魂"目極千里兮傷春心."
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.
錦瑟的聲音,聽起來清冷悲苦,讓他想到過去的人生經歷,也是悲苦蒼涼.錦瑟的聲音,聽起來飄渺濛瓏,讓他想到過去的人生經歷,也是如此的不真實.
*庾信·思舊銘"月死珠傷."
*珠有淚:呂氏春秋"月望,則蚌蛤實.月晦,則蚌蛤虛.《博物誌》"南海外有鮫人,水居如魚,不廢績織,其眼能泣珠."所以,大海中的一顆顆珍珠,其實是一顆顆的眼淚.
*玉生煙:玉石在山上生煙,但是,可望而不可及.戴叔倫曾說過"詩家美景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前也。"《元和郡縣志》"關內道京兆府藍田縣:藍田山,一名玉山,在縣東二十八里."
此情可待成追憶?只是當時已惘然.
這樣的感受,能夠給現在的我,留下什麼的回憶呢?就算有留下任何的回憶,當時的我,的那種迷惘失意的樣子,已經讓現在的我,想到就感到非常的傷心難過.
*只是:猶"止是","僅是".有"就是","正是"之意.
**正文翻譯
錦瑟彈奏起來的音樂,沒道理的讓我感到悲傷,他的五十根絃,就如同我的一生一樣,當我聽錦瑟的音樂時,他讓我就墜入年輕歲月的思念裡.每一根絃都像過去發生的件件往事,不管你願意與否,都要一件件的與你邂逅,和你擦肩而過.
錦瑟的聲音,聽起來如真似幻,讓他想到過去的人生經歷,也是如此的不真實,如此的虛幻.
錦瑟的聲音,聽起來哀怨淒迷,讓他想到過去的人生經歷,也是雖然努力地去追求繁華時代,和追求理想,但是,最後還是一場空,所以顯現其的失落.
錦瑟的聲音,聽起來清冷悲苦,讓他想到過去的人生經歷,也是悲苦蒼涼.
錦瑟的聲音,聽起來飄渺濛瓏,讓他想到過去的人生經歷,也是如此的不真實.
這樣的感受,能夠給現在的我,留下什麼的回憶呢?就算有留下任何的回憶,當時的我,的那種迷惘失意的樣子,已經讓現在的我,想到就感到非常的傷心難過.
**一首詩,如何解釋?
"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。"他的解釋,就是沒有解釋.
王陽明說"六經皆吾註腳",在說什麼?對"上智"和"下愚"來說,完全沒差別.
如何去欣賞一首詩,就是經由"逐字逐句"的翻譯,來了解詩人在說什麼,這就是朱熹的"格物致知";接著,才是王陽明說"六經皆吾註腳"的境界.
一首詩,從欣賞角度來說,就是:每個欣賞者,和詩的對話.這時,就看欣賞者的水平而定了.陶淵明說"好讀書,不求甚解."後面,接著說"每有會意,便欣然忘食."這當然不是指"走馬看花"的讀書方式.
一群觀光客,到台北故宮看宋瓷展,其中一人,就很得意說"我家裡,就擺著幾件宋瓷."他不知道:台北故宮裡的宋瓷,是"官窯"燒製的,和所謂"民窯"燒製的不一樣.這就是欣賞者的水平.