树阴照水 发布于2018-10-03 13:42
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本文有感于上次擂台赛引发的讨论。对榜首《咏庐山》持否定态度。
【优胜】
编号20076 得分( 84 ) 陈迪
七律 咏庐山
寻幽吊古务躬亲，莫听诗家信口陈。
峰岭岂能生变化，瀑泉焉可落星辰。
已无柱国横刀士，空有依山采菊人。
此地终年云缥缈，几多面目未看真。
第一联，首句是对的，很有意义，是求真。下句呢？信口陈，是谁在信口陈，陈了什么呢？看第二联。
第二联，是对上一联的回答。原来是东坡和青莲在信口陈，陈的是千古名句呢。——大！哦，一千年来这其中的人好蠢，竟不知这是信口陈。不得了，作者振聋发聩，是第一个醒来的人。乍看之下，似乎是出了千年不出的奇才啊！我等愚民汗颜。经得起推敲吗?私以为小儿狂妄之言罢了。作者亲临其地，一下子就推翻了名家的言论，那么他得出了什么结论呢？最后一联再说。
第三联，更不得了，比之上联还严重。无柱国？我们是在水深火热之中吗？现在是国破家亡的战乱时代吗？或是奸佞当道祸国殃民？——假！空采菊？陶渊明归隐的背景是什么？是他不热爱国家不努力工作没有志向贪恋享受吗？——假！
第四联，是第二联的反驳，得出了结论吗？没有，未看真。——空！自以为高深，留了悬念。云里雾里的就是仙吗？也许是只滑稽的猴子。
总体来说，这首“诗”逻辑混乱，取证失真，言之无物，故作高深。这首只是形式上的律诗，内容上的妄言。
这首“诗”在某种目的上达到了，高中榜首，供人瞻仰。实不知是，哗众取宠，妖言惑众。
据我看来，不是诗，是拿着大喇叭赚吆喝的杂耍。而这，居然是众多评委大师几乎一致认可的高作。深忧，深忧！当今的诗坛是这些人在主持。。。底下诗友愤愤之声不绝于耳，与评委们的意见完全颠倒。是普通诗友水平过低，没有什么欣赏能力，只有到了大师级别才能体会到这首的高妙？我认为，如果一首诗是好的，水平低的人更容易接受才对。你看古往今来的优秀作品，哪一个不是雅俗共赏，越优秀的越被老百姓认可喜欢。因为它真，它善，它美！
看榜首，私以为就是凑作的狂妄之语，又假，又大，又空！
这么多届，只此笑尔。
希望来访客能耐心看下鄙人的陋作，欢迎讨论，拒绝瞎骂。某谨上。
艺术作品的创作，从来都是以真善美为追求，以假大空为不齿。
中学时代老师评讲学生作文，一开始就强调真善美，摒弃假大空。鼓励学生写身边事，哪怕再小再平常，也是你亲身经历过的，是绝对真实的。鼓励学生写好的一面，积极的态度对待生活，这是善。鼓励学生写作尽量优美动人，提高技巧，作出美的作文。
相反，假大空的话，是绝对不允许的。抄袭别人优秀作品，胡乱套自己的，要进行深刻教育的。
回到诗歌上面，这个原则是不变的，甚至还更加严格要求才行。因为诗的特点就是这样。可以说，一首诗没有真善美，它就根本不能称之为诗。
作诗不是为了显摆学问，而是为了有感而发。
作诗不是为了费神费力，而是为了怡养性情。
作诗不是为了哗众取宠，而是为了雅俗共赏。
君不见唐代诗人走到哪里写到哪里？写到哪里都是真情实感！
岑参西北边塞，
北风卷地白草折 胡天八月即飞雪。
李白被贬又召，
朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还。
杜甫登顶泰山，
会当凌绝顶 一览众山小。
王维归隐田园，
空山新雨后 天气晚来秋。
这些大家的作品，千百年来仍然感动着我们。
无他，真善美而已！
唐后大诗人少见，追思原因，最大的就是丢失了这个最重要的原则。为诗而诗，矫揉造作，词藻华丽却言之无物，用典颇多却云里雾里。于是泛泛制作，多而无精。
到现在，我们能感受到唐诗的魅力，难道真的写不出来好诗吗？诚然，如今的世界变了，语言变了，可是人就没有感情了吗？
如今教育越来越普及，按理说人人有能力有权利表达自己的内心，唐诗这种形式，远远没有过时，一句流传下来，说断就断了？
相反，新世纪发展的越来越好，人民生活水平越来越高，人应该越来越崇尚文化才对。比之盛唐气象，当今社会更和谐。诗歌的中兴，就是现在！
只有，我们以真善美为追求，诗坛就会欣欣向荣，更热烈的诗歌盛会就会来临！不怕初学诗的笨拙，就怕为了某种目的流于假大空，敢想敢说，
生活处处有真情，人情练达即诗词！
